محاورات أفلاطون
زكي نجيب محمودترجمة لجزء من حوار كريتون لأفلاطون، يتناول فيه سقراط مسألة واجب المواطن تجاه الدولة والقانون، ويستند إلى مبدأ أخلاقي قائل بعدم جواز رد الشر بالشر أو إلحاق الضرر حتى في حال الظلم.
49 نتيجة لـ «التربية»
ترجمة لجزء من حوار كريتون لأفلاطون، يتناول فيه سقراط مسألة واجب المواطن تجاه الدولة والقانون، ويستند إلى مبدأ أخلاقي قائل بعدم جواز رد الشر بالشر أو إلحاق الضرر حتى في حال الظلم.
يروي أحمد حسن الزيات تجربته الأولى في التدريس، ووصف حالة الذعر والارتباك التي عاشها، ثم ينتقل إلى تحليل خمسة مبادئ تربوية جوهرية حقق بها النجاح لاحقًا.
يناقش الزيات ظاهرة التبعية الثقافية في التعليم المصري، ويندد بانفصال البرامج الدراسية عن الشخصية القومية، مُحذّرًا من عبودية العقل والروح للغرب رغم استقلال الجسد.
دراسة تحليلية لحياة وأعمال أندريه جيد، تركّز على تأثره بالتيارات الفكرية والأدبية الأوروبية (الرمزية، نيتشه، وايلد، دستوفسكي)، وصراعه الداخلي بين التنشئة الدينية والتحرر الأخلاقي، وتجلي ذلك في أعماله مثل 'الإنسان غير الأخلاقي' و'الباب الضيق'.
دراسة تحليلية لفكر أندريه جيد الأدبي والفلسفي، تركّز على ثنائية التحرر الجسدي والروحاني، وتطور موقفه من الفردية المطلقة إلى الانخراط في الشيوعية، مع تناول نقدي لمفارقاته الفكرية.
مراجعة للكتاب 'ضحايانا الأطفال' لـ أجنس دي ليما، مترجماً عن الإنجليزية، ويتناول نقد النظم التربوية التقليدية ويدعو إلى تبني أساليب تربوية عملية مستندة إلى التجارب الحديثة في أمريكا.
مراجعة نقدية لكتاب 'الاسلام والحضارة العربية' لمحمد كرد علي، تُبرز منه منهج الرد على مزاعم منتقدي الإسلام، وعرض الحضارة العربية وتأثيرها في الغرب، مع تقدير لسعة الاطلاع والاعتدال في النقد.
يتناول المقال الغرض التربوي في النظام التعليمي الإنجليزي، مركزًا على تهذيب الخلق وتربية الروح والعقل والجسم مع الحفاظ على الاستقلال الشخصي، ويربط النجاح التعليمي بالعلم والقدرة على العمل والاستعداد له.
يتناول المقال ملامح نظام التربية والتعليم في إنجلترا، مركزًا على ارتباطه بالخصائص الأخلاقية والاجتماعية للشعب الإنجليزي، ومقارنته بالولايات المتحدة من حيث المرونة والتجريب مقابل المحافظة والثبات.
مقال يُقارن بين الأدب الفرنسي والأدب العربي في سياق تاريخي وحضاري، ويؤكد تقدّم الأدب العربي زمنيًا وفنيًا، ويربط ازدهار الأدب بوجود دولة قوية ترعاه، ويعزو انحطاط الأدب العربي إلى سقوط الدولة العربية الموحدة.
يتناول المقال صراع الثقافتين الفرنسية والإنجليزية في مصر كظاهرة استعمارية تُهمِش اللغة العربية والثقافة القومية، ويجادل بأن إلغاء التدريس الإجباري للغة الفرنسية في التعليم الثانوي ليس تنازلاً عن ثقافة رفيعة، بل خطوة استراتيجية لتعزيز العربية ومواجهة الغزو الثقافي الإنجليزي المنظم.
يتناول المقال روح المدرسة الإنجليزية الحديثة من خلال وصف تجربتها التربوية التي ترتكز على النشاط، السعادة، التعاون، الاعتماد على الذات، والتكامل بين التعليم النظري والعملي، مع أمثلة ميدانية من مدارس إنجلترا.
دراسة تحليلية لشخصية الحاكم بأمر الله ضمن سلسلة عن العصر الفاطمي في مصر، تركّز على تناقضاته الدينية والسياسية والمالية، وتبيّن تعقيد موقفه من التشريع والعقيدة، وتبين زهده وتقشفه رغم سلطته المطلقة.
يروي المازني تجربة ساخرة لاحتفاله بيوم شم النسيم في مركز بوليس بعد فشل الخروج إلى الريف، مدمجًا وصفًا ذاتيًّا حادًّا لطبيعته العجلة والانفعالية، وتأملات في الحب، والنوم، والحياة الاجتماعية، مع نبرة هزلية نقدية لواقع مصري مُضحك-مُؤلم.
مقال تحليلي يُعرِّف الخرافة، ويبيّن طبيعتها النفسية والاجتماعية، ويرصد أصولها التاريخية في العلوم والدين والنظم الاجتماعية، ثم يتناول أسباب انتشارها في مصر مركّزًا على الوعظ الفاسد، والاستبداد، والفقر، والجهل.
يناقش المقال غياب التربية الخلقية والاجتماعية في المدارس المصرية، ويربط ذلك بتفشي الفوضى الأخلاقية بين الطلاب بسبب اختلاط الطبقات، والإرهاق الأكاديمي، وغياب التنشئة البدنية والجماعية، ويقترح حلولاً تربوية قائمة على التمييز الطبقي المدرسي، وتقليل الحِمل الدراسي، وتعزيز الرياضة والحياة الاجتماعية المدرسية.
المقال يحتوي على جزء أدبي روائي من رواية 'عمر بن الخطاب' لمعروف الأرناءوط، يصف مشهدًا دراميًّا لزيارة هرقلبوس لكنيسة القبر المقدس، ثم ينتقل إلى تحليل نقدي لعلاقة أبي العتاهية بالمهدي وطبيعة مدائحه، مُبرزًا استقلالية الشاعر وجرأته في النقد ضمن سياق التماسك الأخلاقي والسياسي.
يعترض الكاتب على مقترح أستاذ آخر بفصل الطلاب حسب الطبقات الاجتماعية في المدارس، ويرفض ربط الأخلاق بالثروة، مُبرزًا تناقض الواقع المصري مع النموذج الإنجليزي المذكور، ويدعو إلى الحفاظ على الأخلاق عبر التكافؤ لا التمييز الطبقي.
يدعو الكاتب إلى إصلاح نظام التربية في المدارس المصرية عبر خلق «مجتمع مدرسي راقٍ» يجمع الطلاب والمعلمين في تفاعل إنساني حي، بدل العلاقة الآلية السائدة، ويستند في حجته إلى مقارنة مع التجربة الإنجليزية وتحليل لآثار الفصل بين التعليم والممارسة الاجتماعية.
يتناول المقال مبدأ التعاون بين المدرسة والمنزل في التربية، مستندًا إلى نماذج إنكليزية وأمريكية، ويُبرز ضعف هذا التعاون في مصر بسبب الجهل والأمية، داعيًا إلى تفعيله عبر لقاءات منتظمة وجمعيات مشتركة.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟