77 نتيجة لـ «النحو»
ينتقد علي الطنطاوي تعقيد علم النحو العربي وانفصاله عن غايته الأصلية، وهي إتقان اللغة وفهم كلام العرب، ويستند إلى شواهد تاريخية ونقدية تدل على عجز النحاة أنفسهم عن تحقيق هذه الغاية.
مقال تحليلي يبحث في أصول التصوف الإسلامي عبر طورين: الزهد المبكر الخالص، ثم التصوف الفلسفي المتأثر بعوامل خارجية (هندية، نصرانية، أفلاطونية جديدة، غنوصية)، مع تناول نقدي لمصادر لفظة 'صوفي' ومنشأ الحركة.
دراسة توثيقية موسعة لـ«حجر بهستون» كأثر تاريخي وآثاري محوري، تتناول موقعه الجغرافي، وصف منحوتاته وكتاباته الثلاثية اللغة (فارسية قديمة، سوسيانية، بابلية)، وتاريخ اكتشافها وتفسيرها منذ العصور القديمة وحتى جهود السير هنري رولنصن التي أفضت إلى فك رموز الكتابة المسمارية.
مقال تحليلي يدرس الغزو الاقتصادي الياباني العالمي في ثلاثينيات القرن العشرين، مركزًا على عوامل نجاحه: وفرة اليد العاملة، وانخفاض الأجور الشديد، وطول ساعات العمل، وغياب التشريعات العمالية، وطبيعة العلاقة الأسرية بين العامل وصاحب العمل.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على فكرة انفصال الروح عن الجسد كشرطٍ ضروري لمعرفة الحقيقة والحكمة، ويربط بين الفلسفة والتأهّب للموت كتطهير روحي.
يتناول المقال شخصية الشاعر ابن الصلاحي كنموذجٍ لثقافة القرن الثامن عشر في مصر، مستندًا إلى شعره وشهادته العلمية وإجازته من الشيخ الحفني، ليثبت عمق الثقافة الأدبية والعلمية في تلك الفترة.
مقال نقدي يُعيد سرد قصّة توفيق الحكيم التمثيلية «نهر الجنون»، ثم يقابلها بقصة «الملك الحكيم» من كتاب جبران خليل جبران «المجنون»، مُشيرًا إلى تشابهٍ واضح في الفكرة والبنية والشخصيات، ويطرح احتمالات التأثر أو توارد الخواطر أو وجود مصدر مشترك.
دراسة توثيقية لمخطوطة نادرة لابن قتيبة بعنوان 'تعبير الرؤيا'، تتناول وصفها المادي، سند روايتها، شواهد نسبة الكتاب إليه، وأسلوبه اللغوي والتأليفي، مع مقارنة ضمنية بين منهج ابن قتيبة في تفسير الرؤيا ومناهج علم النفس الحديث.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على حجة خلود الروح عبر مبدأ التضاد (الحياة/الموت) وارتباط الفضيلة بالحكمة، مع تحليل نقدي ضمن الهامش لموقف سقراط الفلسفي.
مقال دراسي يقدّم وصفًا وتلخيصًا لنسخة ثمينة من كتاب 'تعبير الرؤيا' لابن قتيبة، مع تحليل لمناهج التأويل المذكورة فيه (بالاسم، بالقرآن، بالحديث، بالمثل السائر، بالضد، وبالزيادة/النقص)، ويبرز طبيعة الكتاب كمصدر تراثي نادر في علم تعبير الرؤى.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على حجة خلود الروح عبر مبدأ التضاد والتولّد المتبادل بين الحياة والموت، وحجة التذكّر كدليل على وجود الروح قبل الجسد.
يرد توفيق الحكيم على مقال في «الرسالة» حول تشابه فكرة رواية «نهر الجنون» مع قطعة لجبران، فيوضح أن القصة أسطورية شائعة، لم يبتكرها أي كاتب. ثم يتابع بثلاث فقرات منفصلة عن ترشيح هتلر لجائزة نوبل، وكتاب عن بؤس نابليون، ووفاة عالم رياضيات نمساوي.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على نظرية التذكر كأساس لمعرفة المثل المجردة مثل التساوي والجمال والخير، ويدّعي أن هذه المعرفة سابقة على التجربة الحسية، بل سابقة على الولادة.
مقال توثيقي يُصحح فيه الكاتب معلومة نشرها عبد الوهاب عزام في «الرسالة» حول اشتراك دار الحديث الأشرفية مع المتحف العربي في مكان واحد، ويوضح أن الدارين منشأتان مختلفتان: الأولى مبنى أشرفية أنشئت سنة 630 هـ وتواصل دروس الحديث حتى 1935، والثانية هي المدرسة العادلية التي تحولت إلى مقر للمتحف والمجمع العلمي.
مقال توثيقي عن شيوخ الليث بن سعد ورواته، ومكانة الليث عند علماء الحديث والفقه، مع ذكر رواياته ورحلاته العلمية وشهادات الجرح والتعديل في حقه.
مقال تأملي ديني لرشيد الرافعي يتناول طبيعة الشيطان وعمله في النفس الإنسانية عبر حكاية خيالية روحانية، مُستندًا إلى تراث التصوف والحديث النبوي، ويُركّز على العلاقة بين الإيمان والصبر والشهوة والمجاهدة.
مقال أدبي تأملي لرافعي يروي قصة عروس ماتت بعد ثلاث سنوات من زواجها، في توظيف رمزي عميق للحياة والموت والقدر، ممزوج بتأملات وجودية وروحية حول الزمن، الحب، الألم، والآخرة.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على طبيعة الروح وخلودها، وعلاقتها بالجسد، وانقسام الأرواح عند الموت بحسب درجة انغماسها في المادة، مع تحليل فلسفي لدور الفلسفة في تطهير الروح.
مقال يحلل خصائص الفن الفارسي في ضوء تأثيراته الجغرافية والسياسية والتاريخية، مع التركيز على تأثره بالفن الصيني دون فقدان شخصيته، ومقارنته بالفن العربي والأوروبي، ويستعرض أبرز رواده مثل بهزاد وخسرو.
قصيدة شعرية منثور تعبّر عن حزن عميق على وفاة طفل، وتتدرج من الوصف الحسي إلى التأمل الوجودي في قسوة الزمان، وعبثية الحياة، ومرارة الفقد.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟