73 نتيجة لـ «العدل»
ترجمة لجزء من حوار كريتون لأفلاطون، يتناول فيه سقراط مسألة واجب المواطن تجاه الدولة والقانون، ويستند إلى مبدأ أخلاقي قائل بعدم جواز رد الشر بالشر أو إلحاق الضرر حتى في حال الظلم.
مقال تأملي يصف أسبوعًا مصريًّا استثنائيًّا (نهاية ديسمبر ١٩٣٤ – بداية يناير ١٩٣٥) اجتمع فيه عيد الفطر وعيد الميلاد وعيد الوطن ومهرجان القرش ومؤتمر البلاد، ليُجسِّد انقلابًا معنويًّا في الوعي الوطني والسياسي بعد فترة محنة، ويبرز تحوُّلًا في المزاج العام من الخوف إلى الكرامة، ومن القهر إلى الديمقراطية.
ترجمة للحوار الثاني من محاورات أفلاطون، بعنوان «كريتون أو واجب المواطن»، يعرض حجة القوانين الأثينية التي تُخاطب سقراط في سجنه، مُبرِّرة رفضه الهروب باعتباره نقضًا لعهد ضمني بالولاء والطاعة، وتربط بين المواطنة والعدالة والمسؤولية الأخلاقية.
مقال تأملي يُبرز التاريخ الإسلامي كـ«معجزة إنسانية»، مركزًا على سمو الأخلاق والتوحيد والعدل في عهد الخلفاء الراشدين، ومقابلته بانتقاد الفتوح الاستعمارية الحديثة.
مقالان متصلان: الأول لاحمد حسن الزيات يصف مجلساً صُلحياً نظّمته الآنسة ميّ بينه وبين طه حسين، ويقدّم فيه رؤية إصلاحية اجتماعية تُعلي من دور المرأة المثقفة في تأليف القلوب وتنشئة النهضة الفكرية؛ والثاني تتمة لـ'بنته الصغيرة' للرافعي، يعرض حديثاً تراثياً عن الحسن البصري حول خشوع القلب، ويتناول الأخلاق الفاضلة كحالة قلبية مرتبطة بالخشوع لله وللحق.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على حجة خلود الروح عبر مبدأ التضاد (الحياة/الموت) وارتباط الفضيلة بالحكمة، مع تحليل نقدي ضمن الهامش لموقف سقراط الفلسفي.
يتناول المقال شخصية الفردوسي وملحمته الشاهنامة من زوايا أدبية وفلسفية وأخلاقية، مُبرزًا أسباب تقديرها خارج الإطار الفارسي، ومركزًا على أربعة أصول أخلاقية: الإيمان، والواجب، وطهارة القلب، والزهد.
مقال رثائي يُجسِّد شخصية الملك علي بن الحسين كرمز للشرف والطيبة والقيادة الهادئة، ويقارن مصيره بمصير أخيه فيصل، مع تسليط ضوء على ظروف سقوط حكمه في الحجاز وتجربته في العراق، وحنينه الدائم إلى عرشه المغصوب.
مقال تحليلي يعرض النزاع الحدودي بين إيران والعراق حول شط العرب، ويُحلِّل المواقف القانونية والتاريخية للطرفين، وينتقد اعتماد عصبة الأمم في حل النزاعات الشرقية بسبب تأثرها بالنفوذ الغربي.
يقارن المقال بين أصول التحقيق الجنائي في التشريع الأوروبي (من العصور الوسطى حتى الثورة الفرنسية) والتشريع الإسلامي، مُبرزًا قسوة الأسلوب الادعائي والتحقيقي الأوروبي وتفوق المنهج الإسلامي القائم على الاحتياط، رفض الإقرار القسري، واعتماد القناعة الوجدانية والقرائن.
يحلل المقال مفهوم النكتة في الشعر العربي، ويُميّز بين نكتة فنية وليدة الخيال أو الطبع، ونكتة جدية نابعة من تأثر نفسي عميق، مستندًا إلى أمثلة شعرية من الأندلس والمعاصرة، مع تحليل بلاغي ولغوي دقيق لآليات التضمين والكناية والتلاعب اللفظي.
مقال ترجمي يحتوي على جزء من ترجمة عبد الوهاب عزام لقصائد محمد إقبال من كتاب «رموز بيخودي»، مع ترجمة أخرى لقصيدة «وداع للورد بيرون» لمحمود الخفيف.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على نظرية التذكر كأساس لمعرفة المثل المجردة مثل التساوي والجمال والخير، ويدّعي أن هذه المعرفة سابقة على التجربة الحسية، بل سابقة على الولادة.
قصيدتان: الأولى (لأحمد الزين) تُجسّد الحنين إلى القبلة كرمز للحب والشفاء الروحي، والثانية (لمحمود غنيم) نقدٌ وجودي واجتماعي لـ'الحضارة' على مذهب روسو، ترى التقدم المادي تراجعاً أخلاقياً وانفصالاً عن البساطة والفضيلة.
مقال تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يُجسّد عبر شخصية الطفل عصمت ازدواجية الطفولة: طفولة النعمة المترفة التي تُنتج غروراً وانفصاماً عن الواقع، وطفولة الأزقة التي تعبّر عن الطهارة والانتماء الإنساني غير المشروط.
مقالٌ توثيقي يُقدِّم قصيدةً تاريخيةً بعث بها أهل غرناطة إلى السلطان العثماني بايزيد الثاني يستغيثون فيه بعد سقوط الأندلس، ويروي سياقها التاريخي وظروف نشرها عبر جهد الشيخ خليل الخالدي.
يتناول المقال قصيدة أرسلها أهل غرناطة إلى السلطان العثماني بايزيد الثاني عام ٩٨٧ هـ استغاثةً بعد سقوط الحمراء، ويُوثق مضمونها التاريخي وظروف نشرها عبر الشيخ خليل الخالدي.
رسالة شعرية حزينة تُوجَّه إلى خليفة إسلامي (مُلقَّب بـ'مولانا أبو زيد') تشكو فيها جماعة من المسلمين في الأندلس اضطهادهم بعد سقوط ممالكهم، وانتهاك كتبهم ومقدساتهم، وإجبارهم على ترك دينهم، مع ذكر أمثلة محددة لمدن أندلسية تعرضت للإبادة أو التحويل الديني.
مقال ساخر نقدي يُبرز ظاهرة الشكوى كسمة مميزة للمجتمع المصري في ثلاثينيات القرن العشرين، مُحلِّلاً أسبابها في مختلف الطبقات والمؤسسات دون ادعاء تفرد مصر تاريخيًا أو حضاريًا.
مقال أدبي تأملي لرافعي يروي قصة عروس ماتت بعد ثلاث سنوات من زواجها، في توظيف رمزي عميق للحياة والموت والقدر، ممزوج بتأملات وجودية وروحية حول الزمن، الحب، الألم، والآخرة.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟