198 نتيجة لـ «الزمن»
المقال يضم جزأين: الأول لزكي نجيب محمود، يناقش فيه التحيّز المنهجي في التفسير العلمي والمادي للظواهر، ويدعو إلى حرية البحث دون قيود مسبقة؛ والثاني لمحمد محمود جلال، يقدّم سيرةً تأمُّليةً لعلي مبارك باشا كنموذجٍ لرجل الواجب، ويستحضر داره كرمزٍ للثقافة والتعليم الوطني.
مقال دراسي يُقارن فلسفة محمد إقبال مع فلسفات كانت وشوبنهاور ونيتشه، مركزًا على مفاهيم الحرية والخلود والإيمان والأنانية المتصفة بالجد المستمر، ويبرز التوافق والاختلاف في التصورات الأساسية، خاصة حول الخلافة الإلهية مقابل السوبرمان، والديموقراطية الإسلامية مقابل الأرستقراطية النيتشوية.
مراجعة نقدية لكتابين: «البحاثة اللغوية» الصادر عن قاعة البحث اللغوي بدار العلوم، و«القبس للإنشاء العربي» لمحمد رزق الدهشان وعبد الغنى الصاوى، مع تحليل نقدي لمنهج تدريس الإنشاء والفقه اللغوي في التعليم المصري.
مقال دراسي يعرض قصة خيالية لشاب مثقف يعاني صراعاً بين التزامه بالزواج التقليدي المُرتَّب من أسرته وبين حبه لفتاة أخرى، ليُحلل عبرها الرافعي مفهوم الرجولة، وخطورة إرضاء الغريزة على حساب الفضيلة والواجب، ويربط ذلك بقيم الشرف والدين والمروءة في السياق الاجتماعي المصري المعاصر.
يحلل المقال أثر تشجيع الأمراء للشعر في الأدب العربي مُبرزًا سلبياته: تحويل الشعر إلى أداة تزكية وذم سياسية، وانحرافه عن الصدق الوجداني نحو المبالغة والكذب والصناعة اللفظية، ويقارن ذلك بغياب التدخل السياسي المماثل في الأدب الإنجليزي، ما جعله أكثر حرية وصدقًا تعبيريًا.
مقال تحليلي يعرّف المذهب الطبيعي كاتجاه فلسفي يحصر الحقيقة في الطبيعة المحسوسة، ويستبعد الغيب والمعجزات والروح المستقلة، ويربط الإرادة بالقوانين الطبيعية، ثم يناقش تحديات هذا المذهب في تفسير الحياة والعقل.
قصيدة ذات طابع تأملي ووجداني، يخاطب فيها الشاعر نفسه بلهجة احتجاجية وانفعال حاد، معبّرًا عن ألم الهرم، وانكسار الذات، وصراع داخلي مع الزمن والموت والذنب.
مقال جدلي يطرح سؤالاً فلسفياً عن الجمال في سياق أخلاقي وسياسي مُرير، فيُعيد تعريف الجمال لا كظاهرة جمالية مجردة، بل كمعيار أخلاقي وسلوك سياسي، ويُقرّ بأن القبح الأخلاقي والسياسي — كالغدر، والاستعمار، والأنانية المسلحة — يشوه إدراك الجمال في الطبيعة والإنسان.
تقرير أدبي تأملي عن معاناة المعلم في النظام التعليمي المصري/السوري في ثلاثينيات القرن العشرين، يدمج بين السرد القصصي والوصف الحسي والانتقاد الاجتماعي لظروف العمل، وغياب الدعم المؤسسي، وتشويه منهجية التدريس.
يبحث المقال في العلاقة التفاعلية بين التاريخ الأدبي والتاريخ السياسي والاجتماعي، مُناقشًا سؤال السبق والأثر، ومستعرضًا حالتي الأمم القوية (حيث يسبق الأدب السياسة ويُهيئ لها) والأمم الضعيفة (حيث تسبق السياسة الأدب وتؤثر فيه)، مع رفض تقرير قاعدة مطلقة للعلاقة.
دراسة تحليلية لأداء أبي العيناء الأدبي، تركّز على مهاجاته مع محمد بن مكرم وأبي علي الضرير، وتتناول أسلوبه الشعري والنثري، وتميّزه البلاغي، مع نماذج من رسائله الفكاهية.
قصيدة تأمُّلية ناقدة تُجسِّد صراع القيم بين الترف الموروث والجدارة الأخلاقية، وتُركِّز على مفاهيم الفقر والكرامة والعمل والذات في مواجهة التفاوت الطبقي.
سرد ذاتي لكاتب سوري هرب من دمشق إلى مصر، يروي تجربة غربته، ثم زواجه في مصر، ثم لقاء عابر مع امرأة من مسقط رأسه في لبنان يُعيد إحياء حب قديم، فيُفضي به التأمُّل الوجداني إلى قرار أخلاقي بالامتناع عن الخيانة رغم شدّة الانجذاب.
مقال يعالج مشكلة اجتماعية أسرية تتعلق باختيار الزوجة ونوعية الرجولة والحياء، عبر حوار جدلي بين خطيبين، ويقدّم رؤية إصلاحية تقوم على التمييز بين الحياء واللين، وبين الشرف والجمال، مع تأكيد على دور الدين والرجولة في استقرار الأسرة.
قصيدة وداعية ذات طابع تأملي ووجداني، تتناول الفقد والزمن والصبر والرجاء، وتضم نصًّا شعريًّا للياس قنصل، وقطعة شعرية أخرى مُنسوبة إلى سليم الزركلي، وقصيدة عن الزواج لعبد الهادي الطويل.
مراسلة تحليلية ترد على مقال سابق في «الرسالة الغراء» حول لغة أهل سيوة، وتؤكد بربرية اللغة مع احتمال ساميّتها، وتنتقد ترجمة خاطئة لكلمة «تلشلشْتْ»، ثم تنتقل إلى نقد فلم «الشيطان امرأة» المأخوذ من رواية بيير لوئيس، مُبرزًا حساسية محتواه وسبب منعه في إسبانيا.
رسالة تعقيبية من المحامي إبراهيم إبراهيم علي إلى الأستاذ الزيات، يثني فيها على بلاغته في مقاله «في الجمال»، ويربط بين البلاغة والرسالة الأخلاقية والوطنية، ويؤكد أن «الرسالة» كمجلة تحمل رسالة حقيقية من الحق والجمال والقوة، مُعلِّلاً ذلك بآيات قرآنية ومواقف تاريخية.
مراجعة نقدية لكتاب إبراهيم عبد القادر المازني «خيوط العنكبوت»، تُبرز أسلوبه الفذ في الرسم الصوري والفكاهة المضمرة، وتنتقد فاتحة الكتاب لتهكمها على مصر، مع الإشادة ببقية المحتوى كمجموعة قصصية راقية لا مثيل لها في العربية.
يدعو أحمد أمين في مقاله إلى توجيه الفكر نحو المستقبل بدل التعلق بالماضي، ويُصنّف أنواع الانحراف الفكري التي تجعل الإنسان يُجمد في الأمس: الافتتان بالتاريخ دون استثماره، إثارة العداوات القديمة، الجمود المنهجي في العلوم والأخلاق، والاستسلام للقدر، ويعتبر هذا التوجه العملي نحو الغد علامة الحياة والقوة.
دراسة تحليلية لظهور مصطلح «الصقالبة» في الرواية الإسلامية، وتطور دلالته من غموض جغرافي-قومي إلى تحديد نسبي في السياق الأندلسي، مع تفصيل لنفوذهم السياسي والعسكري في الدولة الأموية بالأندلس منذ القرن الرابع الهجري.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟