نسخة تجريبية — قد تحتوي على أخطاء. نرحب بـملاحظاتك
غ غوتنبرغ أرشيف المجلات العربية القديمة
EN دخول
حساب جديد
مقال_دراسة ملك عام

المذهب الطبيعي

ز
بقلم
زكي نجيب محمود
موقَّع_باسم_صريح
سلسلة مذاهب الفلسفة — الجزء 1
النص الأصلي المصوَّر متاح في الصورة على اليسار

الملخّص

مقال تحليلي يعرّف المذهب الطبيعي كاتجاه فلسفي يحصر الحقيقة في الطبيعة المحسوسة، ويستبعد الغيب والمعجزات والروح المستقلة، ويربط الإرادة بالقوانين الطبيعية، ثم يناقش تحديات هذا المذهب في تفسير الحياة والعقل.

القراءة التحليلية الكاملة

يقدّم المقال تعريفًا تحليليًّا للمذهب الطبيعي باعتباره منهجًا فكريًّا يرفض ما وراء الطبيعة، ويعتبر الطبيعة وحدها مصدر الحقيقة الخالدة، خاضعة لقانون واحد لا يشذ. ويوضح انقسامه إلى مدارس (المادية، الطاقية، الوضعية)، ويناقش موقفه الرافض للأديان والخلود الروحي والإرادة الحرة، مستندًا إلى حجج فيزيائية وبيولوجية وعلمية. ثم يطرح سؤال التحدي المركزي: كيف يفسّر هذا المذهب ظاهرتي الحياة والعقل اللتين تبدوان شاذتين عن الجماد؟ ويبرز خصائص الحياة (البناء الذاتي، التكيف، استمرارية النوع) والفكر (إدراك النفع والضرر، التفكير، الاستنتاج)، مُشكِّكًا في إمكان اشتقاقهما من الجماد وفق قوانين الطبيعة وحدها.

الحجة الرئيسية

المذهب الطبيعي، رغم تماسكه المنطقي واعتماده على العلم، يواجه عقبة جوهرية في تفسير الحياة والعقل كظواهر لا تندرج بسلاسة تحت قوانين الجماد، مما يثير تساؤلات جوهرية حول كفايته التفسيرية.

ملاحظة: الجزء الأول من المقال يحتوي على نص تاريخي غير موقَّع (لطه الهاشمي) يتناول صراعات مصر والحبشة والسودان، ويبدو أنه تم إدراجه كتمهيد سياقي أو مثال تطبيقي على تدخل القوى الخارجية وتأثيرها في التحولات السياسية والدينية، لكنه منفصل موضوعيًّا عن المقال الفلسفي الرئيسي لزكي نجيب محمود، والذي يبدأ رسميًّا بعد عبارة «مذاهب الفلسفة / المذهب الطبيعي * / للأستاذ زكي نجيب محمود».

الكلمات المفتاحية

الأعلام والكيانات

سجّل للاطلاع على التفاصيل الكاملة

إنشاء الحساب
اقرأ على كيندل

النصّ الكامل

سجّل مجاناً لقراءة النص الكامل لهذا المقال والوصول إلى جميع النصوص المفهرسة.

حلقات السلسلة

عرض الكل →
مذاهب الفلسفة 2 حلقة

التعليقات

لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!