125 نتيجة لـ «المعنى»
دراسة توثيقية مفصلة عن مدينة الزهراء الأندلسية: نشأتها، وظروف إنشائها على يد عبد الرحمن الناصر، ووصف معماري وتنظيمي لمنشآتها، ودلائل على غنى الدولة الأموية وقوتها في عصره، مع الإشارة إلى سياقها التاريخي ضمن سلسلة القواعد الملكية الإسلامية.
يناقش جمال الزرقاني في مقاله 'فجور القانون' تناقضات وقصور التشريع الجنائي المصري، مُركِّزًا على استيراده الأعمى للقانون الفرنسي، وانفصاله عن الأخلاق الإسلامية والواقع الشرقي، خاصة في قضايا الزنا واللواط والدفاع الشرعي، ويدعو إلى إصلاح تشريعي يحمي النسيج الأخلاقي للأمة.
عرض توصيفي لخمسة كتب صدرت حديثًا في مجالات الفلك واللغة والزراعة والأدب وتاريخ الأدب، مع ملاحظات نقدية موجزة ومقارنات بينها، ويتخلل النص فقرة عن مؤتمر الشباب الأخلاقي.
يتناول المقال مفهوم «الجمال الذاتي» في المعاني البسيطة بالشعر العربي، ويُبرز كيف أن بعض المعاني — خاصة في النسيب والحنين والذكريات والسجن — تكتسب جمالها من صدق العاطفة وطبيعة التعبير دون تكلف أو تحسين فني، مستندًا إلى أمثلة من شعر الجاهليين والأمويين.
دراسة توثيقية عن حياة وأثر الأديب الأندلسي الفتح بن خاقان (480–529 هـ)، تتناول نشأته في إشبيلية، أساتذته، مكانته الأدبية، وسياق العصر السياسي والثقافي الذي عاش فيه، مع تحليل لرواة ترجمته ومصادرها التاريخية.
دراسة تحليلية لعقائد شكسبير الدينية والغيبية في رواياته، مع التركيز على الكائنات الغيبية (الأشباح، الجنيات، الساحرات)، وتطور نظرته لها عبر أطوار إبداعه الأربعة، ومقارنتها بمصادر فلسفية وخرافية قديمة.
مراجعة نقدية لكتاب إبراهيم عبد القادر المازني «خيوط العنكبوت»، تُبرز أسلوبه الفذ في الرسم الصوري والفكاهة المضمرة، وتنتقد فاتحة الكتاب لتهكمها على مصر، مع الإشادة ببقية المحتوى كمجموعة قصصية راقية لا مثيل لها في العربية.
يحلل الزيات مفهوم الجمال الصناعي مُميِّزًا بين القوة والجهد، والوفرة والزخرف الأخرق، ويربط الجمال في الفن الابتكاري بالوحدة والتنوع والتناسب، وبثلاثة عناصر أساسية: القوة، الوفرة، الذكاء — مع ترجيح القوة والوفرة كمصدرَين أوليين للجمال، بينما يُعد غياب الذكاء سببًا في زوال عاطفة الجمال.
دراسة تحليلية لظهور مصطلح «الصقالبة» في الرواية الإسلامية، وتطور دلالته من غموض جغرافي-قومي إلى تحديد نسبي في السياق الأندلسي، مع تفصيل لنفوذهم السياسي والعسكري في الدولة الأموية بالأندلس منذ القرن الرابع الهجري.
دراسة تحليلية لخلفيات وأسباب الحرب الإيطالية–الحبشية، مع تركيز على الخلاف حول ترجمة المادة السابعة عشرة من معاهدة أوكسالى، وتحليل جغرافية ساحة القتال، وتنظيم الجيشين الحبشي والإيطالي، وسياسات القوى الأوروبية تجاه الحبشة.
مقال نقدي يُبرز أخطاء تاريخية ومنهجية في كتاب 'تاريخ الإسلام السياسي' للدكتور حسن إبراهيم حسن، ويستند إلى مصادر تراثية وحديثية وكتب سيرة وتاريخ لتصحيح المغالطات.
دراسة تحليلية لدور الصقالبة السياسي والعسكري في بلاطي قرطبة والفاطميين، مع تتبع تحوّلات نفوذهم من الازدهار إلى الانهيار، وارتباط ذلك بسياسات الحُكّام وصراعات السلطة في الأندلس والمغرب.
مقال تحليلي لمذهب الذرائع (Pragmatism) يعرض مبادئه الأساسية، ويربطها بالواقع العملي والبقاء الإنساني، ويستشهد بفلاسفة أمريكيين وأوروبيين، مع تطبيقات في العلوم والدين والسياسة.
قصيدة تأمُّلية بلغة رمزية عالية تُجسِّد دم الشهداء كمادة حيّة للحقيقة والحياة، وتربط بين التضحية والوطن والعدالة، مُركِّزةً على قدسية الأرض وكرامة الدم المُراق.
مراجعة نقدية لطبعة كتاب «لباب الآداب» لأسامة بن منقذ، حققه أحمد محمد شاكر، تتناول محتواه الأدبي والأخلاقي، وتنبه إلى أخطاء في التحقيق والتوثيق، وتُصحح معلومات خاطئة حول أسماء وكتب وأعلام.
مقال نقدي يراجع أربعة كتب تراثية في اللغة والأدب العربي، ويُركّز على صعوبات التعامل مع التراث وضرورة التحصيل المنهجي، ويناقش قيمتها العلمية والتعليمية مع إشارات نقدية لبعض الثغرات.
مقال نقدي يُحلِّل مصادر كتاب «تاريخ الإسلام السياسي»، ويتهم مؤلفه بالإفراط في الاستشهاد بمراجع زائفة أو ضعيفة أو غير موثوقة، ويُبرز أخطاء منهجية في التعامل مع المصادر التاريخية، ويعيب عليه إغفال الإسناد لبعض المراجع الأساسية مثل أعمال الشيخ محمد الخضرى بك.
مقال دراسي لرافعي يتناول ظاهرة الجنون في الأدب والفكر، عبر حوار خيالي مع شخصيتين تُسمايان 'نابغة القرن العشرين' و'نابغة آخر'، ويحلل فيه العلاقة بين الجنون والعقل النابغ، وبين الجنون المرضي والجنون العاشقي أو الفكري، مع استعراض أمثلة سردية وفلسفية ونقدية.
دراسة تحليلية لشخصية المتنبي وشعره، تركّز على ثلاث قضايا جدلية: تنبؤه (اللقب والاتهام)، عقيدته، وأخلاقه، وتستند إلى شعره وروايات تراثية ونسخ خطية نادرة.
دراسة تحليلية لحياة وأعمال الأديب الأندلسي الفتح بن خاقان، تركّز على مؤلفاته (خصوصًا قلائد العقيان والمطمح)، وأسلوبه البلاغي، وعلاقته بأدباء معاصرين مثل ابن السيد البطليوسي، مع نقاش نظري حول السجع والمحسنات البديعية مستند إلى آراء الجرجاني ونقاد التراث.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟