نسخة تجريبية — قد تحتوي على أخطاء. نرحب بـملاحظاتك
غ غوتنبرغ أرشيف المجلات العربية القديمة
EN دخول
حساب جديد
مقال_دراسة ملك عام

النقد والمثال

أ
بقلم
أحمد الزين
موقَّع_باسم_صريح
سلسلة النقد والمثال — الجزء 5.0
النص الأصلي المصوَّر متاح في الصورة على اليسار

الملخّص

يتناول المقال مفهوم «الجمال الذاتي» في المعاني البسيطة بالشعر العربي، ويُبرز كيف أن بعض المعاني — خاصة في النسيب والحنين والذكريات والسجن — تكتسب جمالها من صدق العاطفة وطبيعة التعبير دون تكلف أو تحسين فني، مستندًا إلى أمثلة من شعر الجاهليين والأمويين.

القراءة التحليلية الكاملة

يحلل أحمد الزين في هذا الفصل الخامس من سلسلة 'النقد والمثال' فكرة الجمال الطبعي في المعاني الشعرية البسيطة، مميزًا بين المعنى الأصلي غير المُصاغ فنيًّا والمعنى الشعري المُعمَّر بالمحسنات. ويؤكد أن الجمال الحقيقي في بعض المواضيع (كالحنين للوطن، والشكوى من الوشاة، والذكريات السجنية) لا ينتج عن التصرف البلاغي، بل عن صدق العاطفة ووضوح الصورة وقربها من التجربة الإنسانية المشتركة. ويستشهد بعدد من الأبيات لشعراء مثل المجنون ويزيد بن الطثرية وعبد الله بن الدمينة والصمة بن عبد الله وعبد يغوث، موضحًا كيف أن بساطة التعبير فيها — دون استعارات أو مجازات — هي التي تحقق التأثير النفسي المباشر، ويجعل القارئ يشارك الشاعر ألمه وحنينه. كما يربط هذه البساطة بالسياق التاريخي والاجتماعي لحياة البادية وقرب الشعراء من الفطرة.

الحجة الرئيسية

الجمال في بعض المعاني الشعرية (كالحنين، النسيب، الذكريات السجنية) هو جمال ذاتيٌّ ينشأ من صدق العاطفة ووضوح التعبير، وليس من التصرف البلاغي أو التحسين الفني؛ بل إن التدخل البلاغي قد يشوّه هذا الجمال ويحجب تأثيره المباشر على النفس.

ملاحظة: المقال جزء من سلسلة متواصلة تنشر في مجلة الرسالة، ويُظهر تطورًا واضحًا في منهج النقد الأدبي العربي الحديث عبر التركيز على العاطفة والتأثير النفسي بدلًا من الحكم على الشعر بالوزن واللغة فقط.

الكلمات المفتاحية

الأعلام والكيانات

سجّل للاطلاع على التفاصيل الكاملة

إنشاء الحساب
اقرأ على كيندل

النصّ الكامل

سجّل مجاناً لقراءة النص الكامل لهذا المقال والوصول إلى جميع النصوص المفهرسة.

حلقات السلسلة

عرض الكل →
النقد والمثال 5 حلقة

التعليقات

لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!