375 نتيجة لـ «الجد»
مقال جدلي يُقيّم أحوال الأمة العربية في عام ١٩٣٥، مُركّزًا على التشتت السياسي والانقسام الطائفي والهيمنة الاستعمارية، ويدعو إلى الوحدة عبر توحيد الكلمة والغاية والقوة انطلاقًا من المبدأ الإسلامي التوحيدي.
قصيدة تأمُّلية تجمع بين التصوُّر الشعري للرمال ككائنات حيّة رمزية، وتأمل في دلالة الهجرة النبوية والمكان المقدس، مع خاتمة شعرية تحمل أمنية شخصية لحياة روحية واعية بعيدة عن الظلم.
قصيدة تأمُّلية حزينة في معنى العام الهجري (محرم) وارتباطه بالقدر والظلم والانقسام بين الشرق والغرب، وتنتهي نداءً وطنيًّا للنهوض من الذل والصمت.
يُحلِّل أحمد أمين مفهوم «الرجولة» في الإسلام كصفة أخلاقية واجتماعية جوهرية، يربطها بالعدل والشجاعة والصدق والمسؤولية تجاه الأسرة والأمة والدين، ويستند إلى نماذج من النبي محمد وعمر بن الخطاب والصحابة، ثم يعرض لانحطاط الرجولة عبر التاريخ الإسلامي، ويدعو إلى برنامج تربوي شامل لإعادة إحيائها في جميع مراحل التعليم والحياة العامة.
يُقدِّم الرافعي في هذه المقالة تأملاً عمقياً في حقيقة المسلم ككائن روحي أخلاقي، مركزاً على الصلاة كتجسيد عملي لإنكار الذات وانضباطها للإرادة الإلهية، ويربط بين السلوك العبادي والسمو الأخلاقي والوجود الروحي، مستندًا إلى النموذج النبوي والمعاني القرآنية.
مقالٌ لِتوفيق الحكيم يُحلل ثلاث طرق دفاعية حديثة عن الإسلام: دينية (محمد عبده)، أدبية (طه حسين)، وسردية/أدبية-تاريخية (هيكل)، ويُركّز على رفض التحيّز الغربي، وتأصيل نظرة جديدة للنبوة تُعلي العقل والواقعية، وتربط بين العلم والدين في وحدة مصدرية واحدة.
يتتبع المقال دور مشايخ الأزهر كزعماء اجتماعيين وسياسيين في القرن الثامن عشر، ودورهم في الدفاع عن الحقوق المدنية والقانون الشرعي أمام الطغاة من الأمراء، وتمثيل الشعب في الديوان، وتنظيم الاحتجاجات، وفرض قيود على السلطة عبر صلح رسمي وتشريعات.
يتتبع المقال أسباب سقوط الدولة الإسلامية في الأندلس عبر ثمانية قرون، مركزًا على الخلافات القبلية (اليمنية/المضرية)، والانقسام بين العرب والبربر والمولدين، وضعف الوحدة السياسية، وتفكيك دويلات الطوائف، وانتهاز النصارى لهذه الانقسامات حتى السقوط النهائي لغرناطة.
مقال سردي تأملي يروي حياة عثمان بن مظعون من لحظة التردد والبحث عن الحق، مروراً بإسلامه وهاجرته الأولى إلى الحبشة، ثم عودته ورفضه جوار الوليد بن المغيرة، وانتهاءً بوفاته أول المهاجرين في المدينة، مع تركيز على محنة الإيمان وتجسيد التضحية والثبات.
دراسة تحليلية لقصيدة 'عينية ابن سينا' تُعيد قراءة مفهوم الروح عند ابن سينا ككائن روحي مُهبطٍ من عالم العقول المجردة إلى الجسد المادي، وتفصل بين الهبوط القسري والارتباط التدرجي، وتستعرض العلاقة الجدلية بين الروح والمادة، وتناقش حكمة الهبوط في ضوء الكمال الأخلاقي والمعرفي.
مقال تحليلي يُقر بوجود فلسفة إسلامية مستقلة، ويُبرز خصائصها النظرية وارتباطها بالوحي والعقل، ثم ينتقد الإهمال الأكاديمي في دراستها، ويدعو إلى جهود منهجية عربية في التحقيق والترجمة والمقارنة.
يُحلِّل المقال التأثير التاريخي المباشر للفن الإسلامي — خصوصًا في العمارة والخزف والمعادن والزجاج والمنسوجات والتجليد — على الفنون الغربية عبر قناتين رئيسيتين: الأندلس والحروب الصليبية، مع توثيق أمثلة مادية من المتاحف وشهادات تاريخية.
مقال توثيقي يقدّم سيرة ابن ماجد كأبرز عالم عربي في الملاحة، ويُبرز إسهاماته العلمية والعملية في علم البحار، ويشير إلى تأثير مؤلفاته على الملاحين الأوروبيين، مع دعوة للاهتمام الأكاديمي العربي بهذه الناحية المهملة من التراث.
مراجعة نقدية لكتاب «حياة محمد» للدكتور محمد حسين هيكل، تُبرز جوانب الإبداع الأسلوبي والعمق العاطفي في معالجته للسيرة، وتنتقد فيه تجاوزات في التعميم التاريخي، وسوء عرض بعض الوقائع النبوية، وذكر أقوال مسيئة من أعداء الإسلام دون ضرورة منهجية.
مراجعة نقدية لجزء ثانٍ من كتاب 'ضحى الإسلام' لأحمد أمين، يُبرز أهميته كعمل رائد في دراسة الحضارة الإسلامية، ويُوجّه دعوةً إلى الباحثين للنقد والبحث المتصل، مع مراجعة موازية لكتاب 'أحاديث جدتى' لسهير القلماوى.
مقال يصف أوضاع القرى المصرية المزرية، ويُبرز دور جمعية نهضة القرى في مواجهة الجهل والفقر والمرض، مُركِّزًا على البُعد الإنساني والإصلاحي لعملها.
المقال يبدأ بوصف أدبي لربيع الغوطة، ثم يتحول فجأة إلى دراسة تاريخية تحليلية لشخصية الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، مع التركيز على تناقضات سلوكه وطبيعة حكمه الدموي المضطرب.
يتناول المقال روح المدرسة الإنجليزية الحديثة من خلال وصف تجربتها التربوية التي ترتكز على النشاط، السعادة، التعاون، الاعتماد على الذات، والتكامل بين التعليم النظري والعملي، مع أمثلة ميدانية من مدارس إنجلترا.
محاضرة لبول فاليرى، تُرجمت وعُرضت بواسطة محمد روحي فيصل، تحلل طبيعة العاطفة الشعرية كظاهرة نفسية فريدة، وتُميز بين الشعر والنثر عبر تشبيهات جمالية ووظيفية، وتنتقد فكرة الوحي الشعري لصالح العمل والجهد الفني المقصود.
يتناول المقال أبو العتاهية باعتباره شاعرًا عالميًا، مستندًا إلى روايات تاريخية عن اهتمام ملك الروم بشعره، ويحلل ظاهرة العالمية الشعرية في السياق العربي، مع مقارنة نقدية لتطور الصناعة البديعية منذ الجاهلية، وربط ذلك بالتحولات السياسية والدينية في العصر الإسلامي، خاصة الثورة العباسية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟