الفلسفة الاسلامية ودراستها

مقال تحليلي يُقر بوجود فلسفة إسلامية مستقلة، ويُبرز خصائصها النظرية وارتباطها بالوحي والعقل، ثم ينتقد الإهمال الأكاديمي في دراستها، ويدعو إلى جهود منهجية عربية في التحقيق والترجمة والمقارنة.

يبدأ المقال برفض ادعاء رينان بعدم وجود فلسفة إسلامية أصلية، ويثبت استقلال الفلسفة الإسلامية عبر موضوعاتها المركزية (كمسألة الواحد والكثير، والعلاقة بين الله والعالم)، ومحاولتها التوفيق بين الوحي والعقل. ثم يشير إلى تأثر الفلاسفة المسلمين بأرسطو وأفلاطون دون أن يمنع ذلك ظهور نظريات أصيلة. ويُركّز على غياب الدراسة اللائقة لهذه الفلسفة في العالم العربي، مُبيّنًا أوجه القصور في الدراسات الغربية (كالإهمال الفلسفي، والأخطاء اللغوية والتاريخية، والاختصار المفرط)، ويدعو إلى مشاريع بحثية عربية شاملة: ترجمة حيوية، تحديد المصادر اليونانية والهندية والعراقية، مقارنة مع الفلسفة اللاتينية والحديثة، وتحقيق ونشر المخطوطات مثل 'الشفاء' ومؤلفات الفارابي.