محاورات أفلاطون
زكي نجيب محمودترجمة لجزء من حوار 'فيدون' لأفلاطون، يركّز على مبدأ الأضداد الجوهرية وامتناع اتحاد الضدين في الجوهر الواحد، مع تحليل سقراطي لعلاقة الكبر والصغر بالوجود المحسوس والمثال.
136 نتيجة لـ «النار»
ترجمة لجزء من حوار 'فيدون' لأفلاطون، يركّز على مبدأ الأضداد الجوهرية وامتناع اتحاد الضدين في الجوهر الواحد، مع تحليل سقراطي لعلاقة الكبر والصغر بالوجود المحسوس والمثال.
مقال أدبي وصفي يروي أسطورة فينوس من الميثولوجيا الإغريقية، مركزًا على مولدها، نشأتها، زواجها من فلكان، وعلاقتها الغرامية مع مارس، مع إشارات إلى تمثيلات فنية وأدبية غربية.
مقال نقد أدبي لكتاب خيرى سعيد «الدسائس والدماء أو على بك الكبير»، يبرز فيه محمود تيمور قوة التصوير الروائي والقدرة على إحياء عصر المماليك عبر شخصية على بك الكبير، مع تحليل اجتماعي وسياسي دقيق لطبقات المجتمع المصري آنذاك.
مقال أدبي تأملي لرشيد الرافعي يعرض فيه نصاً مفقوداً بعنوان «ورقة ورد»، يصف فيه حبه لشاعرة فيلسوفة، ويستعرض عبره تجربة الحب كحالة وجودية جارفة تُعيد تشكيل الواقع والذات والطبيعة.
يعترض الكاتب على مقترح أستاذ آخر بفصل الطلاب حسب الطبقات الاجتماعية في المدارس، ويرفض ربط الأخلاق بالثروة، مُبرزًا تناقض الواقع المصري مع النموذج الإنجليزي المذكور، ويدعو إلى الحفاظ على الأخلاق عبر التكافؤ لا التمييز الطبقي.
مقال تأملي يُصوّر معاناة الأديب الصحفي في صيف القاهرة، ويقارنها برفاهية الطبقات الأخرى، مطالبًا بإنصافه اجتماعيًّا وثقافيًّا كرسول للحق والجمال، مع إشارات ساخرة إلى غياب الدولة عن دعم الثقافة.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يتناول مسألة خلود الروح عبر تحليل العلاقة بين المُثُل (الأفكار المطلقة) والأشياء المحسوسة، ونقاش حول استبعاد الأضداد ورفض الأشياء المجسدة لمثال ما يتناقض مع طبيعتها الجوهرية.
قصيدة حزينة لجميل صدقي الزهاوي تُخاطَب فيها حبيبة ماتت غريبة، وتتمحور حول الحزن والغربة والشك في الموت والخيال والوجود، مع تأمل وجودي في العلاقة بين الحياة والموت والحب.
يقدّم أحمد أمين في هذا المقال تشبيهاً معمّقاً بين التفاعلات الكيميائية المادية والتفاعلات النفسية للأفكار والعواطف، مُستخدماً لغة علمية رمزية لوصف كيفية اتحاد الأفكار وانفجار العواطف وتحولها، ويؤكد أن هذه «الكيمياء النفسية» أعقد من نظيرتها المادية، وأن دراستها لا تزال في مهدها.
يناقش المقال ظاهرة التقليد الأعمى لدى المسلمين تجاه الحضارة الأوروبية، ويربطها بانهيار النهضة التركية وتخليها عن الخلافة، ويُبرز خطر استبدال الأنظمة الدينية والأخلاقية بالصناعية، مع الدعوة إلى استنباط نظام أصيل من الشريعة والحضارة الإسلامية.
مقال يروي مراحل اكتشاف نظرية الجراثيم عبر تجارب لويس باستور، وصراعه العلمي مع منتقديه مثل إفريمي وبرنار، وتأثير أعماله على لستر وظهور كوخ كخليفة علمي له.
مقال يحتوي على ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون حول خلود الروح، يليها فقرات شعرية ووصفية من تراث الأندلس، مع إشارات إلى أعمال لسان الدين بن الخطيب ودعاية لإعادة طبع مؤلفاته.
مقال يروي جزءًا من مجازفات هرقل الأسطورية وفق الرواية الإغريقية، مع توظيف أدبي وصفّي غني، ويُقدّم كسلسلة دراسية تبدأ بالجزء الأول.
مقال تحليلي لرسائل خيالية تحاكي صوت امرأة متعلمة عاشقة، يعرض الرافعي فيها معاناة الأنثى في سياق الحب والمجتمع والدين، ويستكشف التناقضات بين الخطاب الاجتماعي والواقع النفسي والأخلاقي.
يحلل عبد الوهاب عزام النهضة التركية الكماليّة نقدًا فكريًّا وسياسيًّا، مستندًا إلى استشهادات من كتاب محمد إقبال 'جاويدنامه'، ويُبرز تناقضها بين الخطاب الديني التأسيسي لمجلس الأمة الكبير وسياسات التغريب اللاحقة مثل إلغاء الخلافة، وتبني القانون السويسري، والتأذين بالتركية، وتحويل آيا صوفيا.
قصة خيالية تخيّل توبة إبليس وانخراطه في عالم البشر، ليكتشف أن الفضيلة المطلقة تُفقِد الحياة معناها، وأن الصراع بين الخير والشر هو أساس الترقّي الأخلاقي والإنساني.
مقال رثائي يُجسّد وفاة الشيخ بدر الدين الحسني كخسارة وجودية لدمشق والعلم الإسلامي، ويصوّر صبر المدينة عبر محطات كبرى من المآسي التاريخية، ليخلص إلى أن وفاة الشيخ كانت النكبة الوحيدة التي أفقدتها صبرها.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يصف فيه طبيعة الأرض العليا وخلود الروح عبر صورة كونية رمزية.
قصة درامية تروي معاناة فتاة مثقفة تضحي بحبها لحبيبها من أجل إنقاذ أبويه المرضى، عبر قرارٍ مؤلمٍ يُفرض عليها اقتراح زواجه من ابنة عمه، لتُجسِّد التضحية النبيلة والصراع بين الحب والواجب الأخلاقي والاجتماعي.
مقال دراسي نقدي يُحلِّل رؤية هيجل للإسلام في «فلسفة التاريخ»، ويعارضها بحجج تراثية وعقلية مستندة إلى القرآن والحديث ومواقف علماء المسلمين، مع دحض اتهامات هيجل حول التعصب والعنف والانحطاط، وربط أسباب التراجع بأسباب سياسية واقتصادية لا دينية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟