90 نتيجة لـ «المادة»
مراجعة نقدية توثيقية لكتاب «محاسن أصفهان» لمفضل المافروخي، مع تعريف بمؤلفه ووصف لمحتواه التاريخي والجغرافي والأدبي، وذكر لرسالة «الإرشاد» المرفقة، مع إشارات إلى طبعات الكتاب ومراجعه.
يصف الكاتب حالة الانهيار التدريجي للمدارس الإسلامية في دمشق عام ١٩٣٥، مقابل إقبال المسلمين على المدارس الأجنبية (اللاييك، الفرير، الفرنسيسكان)، ويعتبر ذلك مؤشرًا على أزمة هوية دينية وثقافية ووطنية.
أقصوصة سردية تروي حادثة إطلاق رصاصة في مرقص الهلال ببغداد، عبر رواية شاهد عيان، وتدمج بين وصف فني للحياة الليلية والرقص والغناء، وخطاب سياسي ثائر يعبّر عن إحباط الشباب العراقي من الاستعمار والفساد الإداري وقمع التظاهرات.
مقال دراسي جدلي يتناول شخصية أحمد شوقي كرمز للعبقرية الشعرية، ثم ينتقل إلى نقاش فلسفي-أخلاقي معمّق حول الفجور والمرأة والقانون والدين، عبر حوار مُصاغ أدبيًّا بين المتكلم والمرأة المُحاورة، مع تحليل اجتماعي لآليات السقوط ومسؤولية المجتمع والرجل والدولة.
يتناول المقال دراسة جيمس جورج فريزر للخرافة كعامل اجتماعي مؤسس للنظم الأساسية (الحكومة، الملكية، الزواج، احترام الحياة)، ويحلل تناقضها الظاهري بين كونها خطأً ومع ذلك مصدر خير اجتماعي، مع نقد منهج فريزر التوصيفي مقابل المنهج النظري الفرنسي.
مقال جدلي ينتقد انحراف المدنية الحديثة عن أخلاقياتها المعلنة، ويتهم السياسة الإيطالية الفاشية بانتهاك القانون الدولي والقيم الإنسانية تحت شعار التمدين، مُقابل موقف الحبشة المُستند إلى الكرامة والعدل.
مقال تحليلي يدرس تطبيق مبدأ تحريم الحرب الاعتدائية عبر عصبة الأمم في سياق الغزو الإيطالي للحبشة، ويُبرز التناقض بين الطابع النظري لميثاق العصبة والدور الحاسم للمصالح الوطنية (خاصة البريطانية) في تفعيل العقوبات، مع تحليل فقهي لتشبيه الدولة بالفرد في إطار القانون الدولي.
يقدّم الزيات بحثًا تحليليًّا في مفهوم الجمال، مُحدِّدًا ثلاث خصائص جوهرية له: القوة والفرة والذكاء، ويطبّقها على الطبيعة والفن والأعمال العقلية والأخلاقية، مع أمثلة من التراث العربي واليوناني والكلاسيكي.
مقال تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يعيد قراءة قصة الإسراء والمعراج ليس كحدث تاريخي أو خارق وحده، بل كرمز فلسفي-روحي يعبّر عن تحول النبي من الإنسانية المحدودة إلى حالة نورانية كونية تتجاوز الزمان والمكان والحواس، مستندًا إلى دلالة اللغة القرآنية وبنائها البياني ورموز الرواية النبوية.
يدافع الكاتب عن إمكانية وجود المعجزات دون تناقض مع العلم، مستندًا إلى تمييزه بين تعطيل القانون الطبيعي عبر إرادة حرة (كالإنسان أو الله) وبين إبطاله، ويناقش حدود المادية الضيقة في تفسير الظواهر غير المفسَّرة علميًّا.
يناقش جمال الزرقاني في مقاله 'فجور القانون' تناقضات وقصور التشريع الجنائي المصري، مُركِّزًا على استيراده الأعمى للقانون الفرنسي، وانفصاله عن الأخلاق الإسلامية والواقع الشرقي، خاصة في قضايا الزنا واللواط والدفاع الشرعي، ويدعو إلى إصلاح تشريعي يحمي النسيج الأخلاقي للأمة.
قصيدة فلسفية تأمُّلية لـ محمود غنيم تتناول مفاهيم الزهد، المادّية، العدالة، والقيم الإنسانية في سياق اجتماعي نقدي، تليها ترجمة شعرية لقصيدة كيتس بقلم عيسى وهب الله الشمبيري.
يحلل المقال أثر تشجيع الأمراء للشعر في الأدب العربي مُبرزًا سلبياته: تحويل الشعر إلى أداة تزكية وذم سياسية، وانحرافه عن الصدق الوجداني نحو المبالغة والكذب والصناعة اللفظية، ويقارن ذلك بغياب التدخل السياسي المماثل في الأدب الإنجليزي، ما جعله أكثر حرية وصدقًا تعبيريًا.
مقال تحليلي يعرّف المذهب الطبيعي كاتجاه فلسفي يحصر الحقيقة في الطبيعة المحسوسة، ويستبعد الغيب والمعجزات والروح المستقلة، ويربط الإرادة بالقوانين الطبيعية، ثم يناقش تحديات هذا المذهب في تفسير الحياة والعقل.
مقال تحليلي لزكي نجيب محمود يعرض المذهب الطبيعي في الفلسفة، مركزًا على إشكالية نشأة الحياة والعقل من الجماد، ويناقش مواقف دارون وسبنسر وكوانت وهوبز وديكارت، ويحلل العلاقة بين المذهب الطبيعي والدين من زاوية تطور الوعي البشري ووظيفة العقيدة في تكوين المجتمع.
دراسة تاريخية تروي تطور العلاقات الاستعمارية بين إيطاليا والحبشة منذ 1870 حتى 1889، مع التركيز على التوسع الإيطالي في إريترية ودخولها عدوى، ودور المعاهدة الإيطالية-الحبشية في تأجيج النزاع.
سرد ذاتي لكاتب سوري هرب من دمشق إلى مصر، يروي تجربة غربته، ثم زواجه في مصر، ثم لقاء عابر مع امرأة من مسقط رأسه في لبنان يُعيد إحياء حب قديم، فيُفضي به التأمُّل الوجداني إلى قرار أخلاقي بالامتناع عن الخيانة رغم شدّة الانجذاب.
مقال جدلي لاحمد حسن الزيات يرد فيه على نداء الكاتب الفرنسي فكتور مرجريت دفاعاً عن مصر، مُبرزًا تناقض المبادئ الغربية في تطبيق الحرية والعدالة، ومستعرضًا مظالم الاستعمار الإنجليزي وانتقاص الحقوق المصرية رغم الوعود المتكررة.
يدافع المقال عن مركزية الفلسفة في الحياة والعقل والثقافة، وينفي غرابتها أو انفصالها عن الواقع، مُبرزًا ارتباطها بالعلوم والأدب، وداعيًا إلى تأسيس فلسفة عربية حديثة مستقلة.
مقال نقدي يُفنّد المذهب الطبيعي (أو المادي) من خلال ثلاث حجج رئيسية: دحض مبدأ العشوائية في الطبيعة، ونقد تفسير الوعي كظاهرة مادية بحتة، وتساؤل عن حدود التعليل بالقوانين العلمية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟