نسخة تجريبية — قد تحتوي على أخطاء. نرحب بـملاحظاتك
غ غوتنبرغ أرشيف المجلات العربية القديمة
EN دخول
حساب جديد
مقال_دراسة ملك عام

المذهب الطبيعي

ز
بقلم
زكي نجيب محمود
موقَّع_باسم_صريح
النص الأصلي المصوَّر متاح في الصورة على اليسار

الملخّص

مقال نقدي يُفنّد المذهب الطبيعي (أو المادي) من خلال ثلاث حجج رئيسية: دحض مبدأ العشوائية في الطبيعة، ونقد تفسير الوعي كظاهرة مادية بحتة، وتساؤل عن حدود التعليل بالقوانين العلمية.

القراءة التحليلية الكاملة

يتناول المقال المذهب الطبيعي باعتباره مذهبًا فلسفيًّا يختزل الكون في المادة والقانون، ويقدّم رفضًا منهجيًّا له عبر ثلاثة محاور: أولًا، يستند إلى البراهين الروحية على وجود الله لتفنيد ادعاء المادية الشاملة؛ ثانيًا، يهاجم تفسير الإحساس والفكر كحركات عصبية فقط، مستندًا إلى عدم قابلية الحب أو الجمال للرصد المادي المباشر؛ ثالثًا، يشير إلى أن القوانين العلمية نفسها تحتاج إلى تعليل، مما يكشف عن حدود المذهب الطبيعي في التفسير النهائي للوجود.

الحجة الرئيسية

المذهب الطبيعي يعجز عن تفسير الظواهر الأساسية للواقع — كالنظام والجمال في الطبيعة، ووجود الوعي والكمال المطلق في الذهن، وحدوث الإحساس من الحركة المادية — وبالتالي فهو تفسير غير كافٍ ولا نهائي.

الكلمات المفتاحية

الأعلام والكيانات

سجّل للاطلاع على التفاصيل الكاملة

إنشاء الحساب
اقرأ على كيندل

النصّ الكامل

سجّل مجاناً لقراءة النص الكامل لهذا المقال والوصول إلى جميع النصوص المفهرسة.

التعليقات

لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!