93 نتيجة لـ «القرآن»
مقال ردٌ جدلي لعبد القادر المغربي على مقال لميشيل بولص يزعم فيه أن الفقه الإسلامي مستمد من القانون الروماني، ويدافع فيه عن استقلال الشريعة الإسلامية ويرد على الادعاءات بالاستناد إلى ورع الأئمة وانغلاقهم اللغوي والثقافي عن اللاتينية، ومبادئ الاستنباط الفقهي المستندة للقرآن والسنة.
يرد أمين الخولي على مقال صالح العلوي في العدد 97 من الرسالة حول تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، ويُفنّد خمس نقاط أساسية في حجته، مركّزًا على التمييز بين «الأخذ» و«التأثر»، ونقد فكرة كمال الشريعة دفعة واحدة، وتفنيد ادعاء صراحة النصوص الفقهية، ويربط تكوين الأوزاعي ببيئته الرومانية التاريخية دون إثبات سرقة أو تقليد مباشر.
مراجعة نقدية لكتاب أحمد أمين «ضحى الإسلام، الجزء الثاني»، تتناول منهجيته في تحليل الفكر العربي والعلوم واللغة والأدب والتاريخ، مع إشارات إلى شخصيات أدبية وسياسية عالمية (بلسودسكي، هوجو)، وتنتهي بملاحظتين نقديتين حول إغفال المذاهب الشيعية وتحليل أصل كلمة «سكر».
مقال نقد أدبي لكتاب خيرى سعيد «الدسائس والدماء أو على بك الكبير»، يبرز فيه محمود تيمور قوة التصوير الروائي والقدرة على إحياء عصر المماليك عبر شخصية على بك الكبير، مع تحليل اجتماعي وسياسي دقيق لطبقات المجتمع المصري آنذاك.
قصة سردية تأمُّلية تروي لقاءً خياليًّا بين الكاتب وروح ميت في مقبرة مهملة، يعبّر فيه الموتى عن استيائهم من زحف الأحياء على مقابرهم، ويطرح تساؤلات وجودية حول الموت والحياة والذاكرة والرحيل.
يناقش المقال ظاهرة التقليد الأعمى لدى المسلمين تجاه الحضارة الأوروبية، ويربطها بانهيار النهضة التركية وتخليها عن الخلافة، ويُبرز خطر استبدال الأنظمة الدينية والأخلاقية بالصناعية، مع الدعوة إلى استنباط نظام أصيل من الشريعة والحضارة الإسلامية.
مقال توثيقي يعرض حياة شمس الدين السخاوي (831–902هـ)، عالم الحديث المصري، من مولده بالقاهرة، وتربيته على يد ابن حجر، ورحلاته العلمية في الحجاز والشام، وتدريسه وتأليفه، ورفضه المناصب السياسية، ووفاته بالمدينة.
يحلل عبد الوهاب عزام النهضة التركية الكماليّة نقدًا فكريًّا وسياسيًّا، مستندًا إلى استشهادات من كتاب محمد إقبال 'جاويدنامه'، ويُبرز تناقضها بين الخطاب الديني التأسيسي لمجلس الأمة الكبير وسياسات التغريب اللاحقة مثل إلغاء الخلافة، وتبني القانون السويسري، والتأذين بالتركية، وتحويل آيا صوفيا.
يحلل المقال مبدأ التعليم العام في مصر ناقضًا تطبيقه الأعمى للديمقراطية في التربية، ويدعو إلى اعتماد مبدأ الانتخاب الأخلاقي والعقلاني لفصل طبقات المتعلمين وترقية الصفوة أولًا، مستندًا إلى أمثلة تاريخية وفلسفية من أثينا وإنجلترا.
ترجمة لقصيدة «المنصور» لهاينه، تدمج بين مشاهد من كنيسة قرطبة المُحوَّلة من مسجد، وحفلة راقصة في قصر القليعة، وتطرح توتراً رمزياً بين الإسلام والمسيحية عبر شخصية المنصور المُستسلِمة ظاهرياً لكن المتأملة مأساوياً في تحول المعالم الدينية.
مقال تحليلي لاحتفال بذكرى ثلاثين عامًا على وفاة الشيخ محمد عبده، يعرض مقاومة العلماء له في عصره، ويبيّن أسباب هذه المقاومة من زاوية التناقض الظاهري بين سلوكه وبيئته، ثم يقدّم تفسيرًا تأسيسيًّا لمشروعه الإصلاحي كجسر بين الثقافتين العربية والإسلامية والأوروبية، وبين الدين والعلم، مع إبراز تكوينه الشخصي وتأثير مُرَبِّيه الثلاثة.
مقال يُبرز جهود جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في بيروت في مكافحة الأمية، وإنشاء المدارس والمستشفيات، ودعم التعليم الديني والحديث، ومواجهة التبشير، مع التركيز على استقلالية العمل الخيري الإسلامي وفعاليته في ظل الأزمات.
مراسلة من علي الطنطاوي تنشر فقرة من كتاب أمين الريحاني 'قلب العراق' تتضمن ادعاءات حول آراء معروف الرصافي في الوحي والقرآن والنبوة، وتدعو الرصافي للرد، وتشير إلى مصادرة الكتاب في العراق.
مقال دراسي نقدي يُحلِّل رؤية هيجل للإسلام في «فلسفة التاريخ»، ويعارضها بحجج تراثية وعقلية مستندة إلى القرآن والحديث ومواقف علماء المسلمين، مع دحض اتهامات هيجل حول التعصب والعنف والانحطاط، وربط أسباب التراجع بأسباب سياسية واقتصادية لا دينية.
مقال تحليلي يُبرز شخصية الإمام محمد عبده كمصلح ديني وفكري، ويُفسر مساره الإصلاحي عبر ثلاث وراثات: جسدية من أبيه، روحية من خاله، وعقلية من جمال الدين الأفغاني، مع تقييم نقدي لتحديات إصلاحه وتأثيره المتبقي.
ردٌ جدليٌّ لصالح العلوي على مقال أمين الخولي حول تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، يدفع فيه بفكرة أن التأثر إن وُجد فهو رومانيٌّ مستمدٌّ من الإسلامي، لا العكس، ويستند إلى حجج دينية وقانونية ولغوية وتاريخية.
عرض نقدي ووصفي لكتابين تراثيين: الأول لابن الأشعري في الفرق الإسلامية، والثاني للداني في القراءات السبع، مع التركيز على قيمتهما التراثية والعلمية وظروف طبعتهما الحديثة.
مقال تأملي تذكاري يروي فيه محمد سعيد العريان لقاءه الأول بالرافعي، وتأثير كتاب «رسائل الأحزان» في تكوين علاقته الأدبية والعاطفية به، مع تجسيد لشخصيته الانعزالية ومكانة أدبه في وجدان القارئ الشاب.
مقال تذكاري شخصي يروي فيه محمد سعيد العريان لقاءاته الأولى مع مصطفى صادق الرافعي، وتطور علاقتهما، ويستعرض نشأته العلمية والدينية، ومسيرته الشعرية المبكرة، وشهادات الأعلام عليه كإبراهيم اليازجي وحافظ إبراهيم ومحمد عبده.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟