56 نتيجة لـ «الترجمة»
مقال بريدي يضم ثلاث رسائل منشورة: الأولى تقرير عن محاضرة في نادي القلم العراقي حول المجريطي وفلسفته؛ الثانية رد ساخر من علي الطنطاوي على خبر مزعوم عن عيد ربيعي في دمشق، ينفي صحته ويهاجم مشاريع تقليدية سطحية؛ الثالثة تقرير عن مأدبة تكريمية لأحمد أمين في القاهرة.
مراجعة نقدية لكتاب نعيمة عن جبران خليل جبران، تركّز على التناقض بين شخصيتي جبران الإنسان والفنان، وتُحلّل مقياس النعيمي الأدبي-الفلسفي الذي يربط الفن بالتطهير الروحي والانعتاق من الشهوات الأرضية.
يدعو الكاتب إلى إحياء الأدب القومي العربي المصري، مُركِّزًا على ضرورة أن يكون أدبًا عربي الشكل ومصري الجوهر، ويناقش أسباب انحراف الأدب المعاصر عن هذا المنهج عبر المحاكاة الأعمى لأدب الغرب أو التمسك الجامد بالتراث دون تجديد جذري.
يتناول المقال دور موسى بن ميمون كحلقة وصل بين الفلسفة الإسلامية والغربية، مركزًا على تأثير كتابه «دلالة الحائرين» في نشر الأفكار الفلسفية الإسلامية عبر الترجمات اللاتينية، وتأثيره في فلاسفة القرون الوسطى والحديثة مثل توما الأكويني وسبينوزا.
دراسة تحليلية لشعر الأمير خسرو الهندي، تركّز على أبعاده الفنية والرمزية، خاصة في مفاهيم الحب والخيال والاتصال بين الطبيعة والروح، مع استشهادات واسعة من ديوانه ومقارنات نقدية مع أرسطو ودانتي وشيلى.
مقال ساخر-تأملي يتناول ترجمة الشعر بالشعر باعتبارها 'جريمة أدبية'، ويعرض موقف الكاتب من مسابقة أدبية فاز بها سرًا، ثم ينتقل إلى مناقشة أسطورة بجماليون وتحويرها في الأدب الغربي.
مقال تحليلي يُقر بوجود فلسفة إسلامية مستقلة، ويُبرز خصائصها النظرية وارتباطها بالوحي والعقل، ثم ينتقد الإهمال الأكاديمي في دراستها، ويدعو إلى جهود منهجية عربية في التحقيق والترجمة والمقارنة.
يدحض المقال ادعاء المستشرقة شليزينغر بأن النظرية الموسيقية العربية اقتباسٌ من الفرس أو اليونان، ويثبت وجود نظام موسيقي عربي أصيل منذ العصر الجاهلي، مستندًا إلى مصادر تراثية عربية مبكرة مثل كتابي الخليل والكندي وكتاب الأغاني.
مقال توثيقي يقدّم سيرة ابن ماجد كأبرز عالم عربي في الملاحة، ويُبرز إسهاماته العلمية والعملية في علم البحار، ويشير إلى تأثير مؤلفاته على الملاحين الأوروبيين، مع دعوة للاهتمام الأكاديمي العربي بهذه الناحية المهملة من التراث.
دراسة تحليلية لفلسفة موسى بن ميمون، مركزها كتابه 'دلالة الحائرين'، وتتناول مناهجه الفلسفية والمنطقية، وارتباطه بالمصادر اليهودية والعربية والإسلامية واليونانية، وسعيه للتوفيق بين الدين والفلسفة.
مقال وصفي يعرض مبادرات فرنسية وإسبانية لإحياء ذكرى سيرفانتس و«دون كيشوتي»، ويُرفق بنبذتين عن وضع اللغة العربية في ماردين وبرنستن.
مقال تحليلي يُقرّر طبيعة الشعر ووظيفة الشاعر، ويُميّز بين الشاعر الموهوب والشاعر الصناعي والمفلس، ثم يقارن بين الفن والعلم من حيث المنهج والغاية، ويناقش علاقة الأديب بالجمهور والواقع، ويتناول دور الفنان كـ«ناقل» لا «مخترع»، مع إشارات إلى سلسلة فلسفية تُعدّها لجنة التأليف.
يتناول المقال المصادر الأغريقية المؤثرة في تكوين الفلسفة الإسلامية، مركزًا على أرسطو وأفلاطون وتأثير مدرسة الإسكندرية وفلاسفتها مثل بورفير وتيمستيوس، مع تحليل لدور الترجمة والشروح العربية في نقل هذه التراثات.
مراجعة نقدية للكتاب الموسوم «المختار من شعر بشار»، تتناول محتواه وقيمة تحقيقه وتصحيحه، مع تحليل لمنهج الشارح ولبعض الهفوات اللغوية والنصية في الطبعات الحديثة.
دراسة لكتابي المواقف والمخاطبات للنفري، تقدّم سياقًا نقديًّا وتأريخيًّا لشخصية النفري ومخطوطاته، وتعرض نماذج من نصوص المواقف مع تحليل لطابعها الصوفي الأدبي الفريد.
مراجعة نقدية لكتاب «قصة الفلسفة اليونانية» لأحمد أمين وزكي نجيب محمود، يُبرز فيها عبد الوهاب عزام جوانب الإيجابيات في الأسلوب والتقديم، ويورد ست هنات فكرية ولغوية وتأريخية في المحتوى، أبرزها ادعاء استقلال الفلسفة اليونانية عن التأثير الشرقي، وخلط بين غايات الفلسفة والعلوم ومباحثهما.
مقال ردٌ جدلي لعبد القادر المغربي على مقال لميشيل بولص يزعم فيه أن الفقه الإسلامي مستمد من القانون الروماني، ويدافع فيه عن استقلال الشريعة الإسلامية ويرد على الادعاءات بالاستناد إلى ورع الأئمة وانغلاقهم اللغوي والثقافي عن اللاتينية، ومبادئ الاستنباط الفقهي المستندة للقرآن والسنة.
مقال يعرض احتفال ألمانيا بذكرى عالم الطب روبرت كوخ، ويستعرض جهود فرنسا لإنعاش سوق الكتاب عبر معارض وحملات دعائية، مع تلميح إلى غياب مثل هذه المبادرات في مصر.
تتناول الترجمة سيرة لوي باستور وبحثه عن سبب مرض دود القز في جنوب فرنسا، وتُظهر مراحل اكتشافه أن الكريات المجهرية ليست السبب المباشر للمرض، بل تشير إلى وجود عامل معدٍ آخر، مع تسجيل صعوبات تطبيقية وشكوك أولية في المنهج.
مقال توثيقي عن عالم رياضي مغمور من القرن الخامس الهجري هو أبو الحسن النسوي، يركّز على سياق إنتاجه العلمي وكتابه "المقنع" في الحساب الهندي، ويناقش انتقادات النسوي لمؤلفي الحساب السابقين والمعاصرين، ويبيّن مكانة كتابه كعمل شامل وواضح في تاريخ الرياضيات العربية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟