القصص
دريني خشبةتُعيد هذه القصة القصيرة سرد جزء من أسطورة أخيل اليونانية — من ولادته وغمره في نهر ستيكس إلى اختبائه بين نساء بلاط ملك سيروس، ثم كشفه بواسطة أوليسيز الذي يقنعه بالانضمام إلى الحملة على طروادة.
232 نتيجة لـ «الحج»
تُعيد هذه القصة القصيرة سرد جزء من أسطورة أخيل اليونانية — من ولادته وغمره في نهر ستيكس إلى اختبائه بين نساء بلاط ملك سيروس، ثم كشفه بواسطة أوليسيز الذي يقنعه بالانضمام إلى الحملة على طروادة.
مقالة بريد أدبي تضم سلسلة من الرسائل والأخبار الثقافية: إشادة بجهود المستشرق الألماني كرنكو في طبع التراث العربي، وعرض لمشروع ليفي بروفنسال حول كتاب الذخيرة لابن بسام، وكشف عن خطاب نابوليون المخطوط، ونبأ وفاة الفنان شترناد، ووصف للرقابة الأدبية في روسيا السوفيتية، ورسالة اتهام أدبي لـ إبراهيم ناجي بتكرار قصيدة مشيل عفلق، وتصحيحات لغوية في شعر المجلة، وبحث توثيقي لعبد الوهاب عزام حول نسخة ياقوت الحموي من كتاب تمام الفصيح.
يحلل المقال تطور الشعر العربي من صدر الإسلام إلى عهد بني أمية، مُركِّزًا على استمراريته الجاهلية في المضمون والشكل، وتأثير الخلفاء والخصومات السياسية والاجتماعية في تنوّع أغراضه دون تحول جذري في مذهبه الفني.
مقال تحليلي يلخّص أبرز مداولات مؤتمر الكتاب الدولي في باريس 1935، مركزًا على الجدل الفكري بين الموقف الغربي (الممثل في بندا) والموقف الشيوعي (الممثل في كهينو ونيزان)، مع عرض لرؤى مندوبِي الاتحاد السوفييتي حول دور الأدب في المجتمع الاشتراكي.
مقال يعرض الجدل الأكاديمي حول هوية مؤلف روايات شكسبير، ويحلل حجج المدرستين الستراتفوردية واللاستراتفوردية، مع ترجيح كفة المدرسة الأولى بناءً على الشواهد التاريخية والأدبية.
قصة قصيرة تروي حادثة واقعية معاصرة لقتل صبيين لأختهما بسبب الانحراف عن العفاف، ثم تُروى قصة تاريخية خيالية عن بطل عراقي يقتل زوجته وأخته لتنقية عمامته من 'نكتة سوداء' رمزية للعار، في توظيف سردي لتحليل استمرارية التقاليد الاجتماعية والأخلاقية في المجتمع العراقي.
مقالٌ جدليٌّ لعلي الطنطاوي يروي مشهد إعدام علني في مكة عام 1354ه، ويُبرِّرُه شرعًا وسياستيًّا باعتباره رادعًا ضروريًّا في زمن الاستعمار والفساد، مُقابلًا بين منظور الغرب «المتمدن» ومنظور الشريعة الإسلامية كواجب ديني وضرورة حكمية.
دراسة تحليلية لحضور الكائنات الغيبية في شعر شكسبير، تربطها بالسياق الديني والسياسي الإنجليزي في عصره، مع تركيز على موقفه من البابوية والخرافات والغيبيات.
حلقة رواية تاريخية مبنية على الميثولوجيا اليونانية، تحكي عن بروتيسيلوس كـ"الفدائي الأول" في حملة طروادة، وتدمج بين السرد القصصي والوصف الوجداني لمشاعر زوجته لاؤوداميا بعد موته ورجوعه المؤقت من عالم الأموات.
ترجمة لجزء من رواية بلزاك تروي قصة ضابط فرنسي في إسبانيا خلال فترة احتلال، وصراعه الأخلاقي والسياسي مع أسرة إسبانية نبيلة، تنتهي بمأساة جماعية تُجسِّد تدمير الكرامة الإنسانية تحت وطأة القوة العسكرية والانتقام.
مقال بريد أدبي يضم عدة مراسلات تتناول: اتهام سرقة أدبية ضد إبراهيم ناجي، وتصحيح معلومات عن شاعر اسمه ميشيل عفلق، وذكر مصادر تاريخية لتيمورلنك، وتحليل دور الفن في التربية، وهجرة العلماء الألمان بسبب النازية، وسياسات مكافحة المخدرات في بلاد الملايو عبر الرياضة.
يدحض المازني الفكرة الشائعة بأن العامية منفصلة عن العربية، ويقدّم قائمة واسعة من الألفاظ العامية التي أصلها عربي، مُبرِزًا صحتها اللغوية ومشيرًا إلى أن إهمالها في الكتابة خطأٌ لغويٌّ واتصالي.
يحلل المقال الخلفية الثقافية والخرافية لعصر شكسبير، ويربط بين انتشار المعتقدات بالغيب (السحر، العفاريت، الأشباح) وانعكاسها في شعره، مع تحليل نقدي لموقف شكسبير منها عبر نماذج من رواياته مثل 'هاملت'.
دراسة تحليلية لفلسفة محمد إقبال حول الفردية والأنانية كجوهر للحياة والإنسان، وارتباطها بالقرب من الله دون فناء، وتمايزها عن وحدة الوجود الصوفية والهيجلية، مع عرض لمراحل التكامل الإنساني (الخضوع، ضبط النفس، الخلافة الإلهية) وانتقاد لفلسفات غربية مثل أفلاطون ونيتشه وبيرغسون.
قصيدة تأمُّلية في الذكرى والماضي، تعبّر عن حنينٍ وجوديٍّ إلى صور الطبيعة والعهود الغابرة، وتنبذ الولاء للعلاقات الرثّة أو المُنخرقة، وتؤكّد على أن ذكرى الطبيعة وجمالها هي الوحيدة الباقية في القلب.
مقال تأملي أدبي لرفعي يُجسِّد معاناة المرأة البغي عبر حوار درامي داخلي، ويقارن بينها وبين الزوجة من حيث الذات والشرف والطبيعة الإنسانية، مركّزًا على انقلاب القيم الاجتماعية وانهيار العفّة كأساس للحياة الاجتماعية السليمة.
دراسة تحليلية لخصائص الشعر في صدر الإسلام وعهد بني أمية، مع تركيز على الشعر السياسي والهجائي الحزبي، وتمييزه عن الشعر القبلي، وعرض أمثلة من شعر جرير والفرزدق والأخطل وكعب والنجاشي وكثير عزة وثابت قطنة.
يصف الكاتب حالة الانهيار التدريجي للمدارس الإسلامية في دمشق عام ١٩٣٥، مقابل إقبال المسلمين على المدارس الأجنبية (اللاييك، الفرير، الفرنسيسكان)، ويعتبر ذلك مؤشرًا على أزمة هوية دينية وثقافية ووطنية.
يتناول المقال الفرق بين تأدية المعنى في الشعر والكتابة والخطابة، مركزًا على أن المعنى هو قوام الشعر، وأن تحسين الألفاظ ضروري لتجسيد المعنى الشعري، ويحلل سوء توظيف بعض الشعراء المعاني دون عناية باللفظ، مُبرزًا الفروق الجمالية والوظيفية بين الصناعات الثلاث.
دراسة تحليلية لخصائص الشعر في عصري صدر الإسلام وعهد بني أمية، مع تركيز على شعر الشيعة والخوارج، وتتبع تطور مضامينه من الولاء والمدح إلى المفاضلة والجدل العقائدي والهجاء السياسي.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟