339 نتيجة لـ «جمال»
مقال تأملي فلسفي-أخلاقي لرشدي الرافعي يتناول ظاهرة الانتحار عبر حكاية خيالية عن رجل عاش شقاءً وجوديًا عميقًا، ثم رأى في منامه عذاب القتلة أنفسهم في الآخرة، فاستقر على أن الانتحار جريمة ضد الإيمان والحياة، وأن الصبر والتسليم هما المخرج الوحيد من البؤس.
دراسة تحليلية لحياة لوكريسيا بورجيا ضمن سياق عائلتها السياسية والأخلاقي المضطرب في عصر النهضة الإيطالية، تركز على زيجاتها السياسية، ودورها في بلاط الفاتيكان، والروايات المتناقضة حول فجورها وبراءتها.
يرد أمين الخولي على مقال صالح العلوي في العدد 97 من الرسالة حول تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، ويُفنّد خمس نقاط أساسية في حجته، مركّزًا على التمييز بين «الأخذ» و«التأثر»، ونقد فكرة كمال الشريعة دفعة واحدة، وتفنيد ادعاء صراحة النصوص الفقهية، ويربط تكوين الأوزاعي ببيئته الرومانية التاريخية دون إثبات سرقة أو تقليد مباشر.
المقال يحتوي على جزء أدبي روائي من رواية 'عمر بن الخطاب' لمعروف الأرناءوط، يصف مشهدًا دراميًّا لزيارة هرقلبوس لكنيسة القبر المقدس، ثم ينتقل إلى تحليل نقدي لعلاقة أبي العتاهية بالمهدي وطبيعة مدائحه، مُبرزًا استقلالية الشاعر وجرأته في النقد ضمن سياق التماسك الأخلاقي والسياسي.
مقال أدبي وصفي يروي أسطورة فينوس من الميثولوجيا الإغريقية، مركزًا على مولدها، نشأتها، زواجها من فلكان، وعلاقتها الغرامية مع مارس، مع إشارات إلى تمثيلات فنية وأدبية غربية.
مراجعة ترجمية لكتاب بوكاشيو «الليالي العشر»، تقدّم سياقًا سيرِيًّا عن المؤلف وظروف تأليف الكتاب، ثم تلخّص المقدمة السردية (قصة الفتيات السبع والفرسان الثلاثة) كتمهيد للجزء الأول من القصص.
مراجعة نقدية لكتاب أحمد أمين «ضحى الإسلام، الجزء الثاني»، تتناول منهجيته في تحليل الفكر العربي والعلوم واللغة والأدب والتاريخ، مع إشارات إلى شخصيات أدبية وسياسية عالمية (بلسودسكي، هوجو)، وتنتهي بملاحظتين نقديتين حول إغفال المذاهب الشيعية وتحليل أصل كلمة «سكر».
مقال نقد أدبي لكتاب خيرى سعيد «الدسائس والدماء أو على بك الكبير»، يبرز فيه محمود تيمور قوة التصوير الروائي والقدرة على إحياء عصر المماليك عبر شخصية على بك الكبير، مع تحليل اجتماعي وسياسي دقيق لطبقات المجتمع المصري آنذاك.
مقال أدبي تأملي لرشيد الرافعي يعرض فيه نصاً مفقوداً بعنوان «ورقة ورد»، يصف فيه حبه لشاعرة فيلسوفة، ويستعرض عبره تجربة الحب كحالة وجودية جارفة تُعيد تشكيل الواقع والذات والطبيعة.
مقال دراسي يتناول حياة لوكريسيا بورجيا ضمن سلسلة، مركزًا على الجدل التاريخي حول سمعتها الأخلاقية، علاقاتها العائلية المثيرة للجدل، زواجها الثالث من دوق فيرارا، وتحولها إلى شخصية ثقافية محورية في بلاط فيرارا الأدبي.
ردٌ نقديٌ على غلطة وردت في مقال سابق عن عدد أحاديث أبي حنيفة، يوضح أن الروايات عنه تشمل سبعة عشر مسنداً، وليس سبعة عشر حديثاً فقط، ويستشهد بمصادر تراثية موثوقة.
دراسة تحليلية لحياة وأثر أبي العباس أحمد المقري التلمساني، تركّز على جذوره الأدبية المغربية والأندلسية، ومسيرته العلمية بين فاس والشرق، وخصائص شعره الذي يحمل طابع الحنين والرقة الأندلسي، مع أمثلة شعرية مُستشهد بها.
قصة سردية تعيد سرد أسطورة هيرو ولياندر الإغريقية، بأسلوب أدبي مزج بين الوصف والوجداني، مع إشارات تراثية وتفسيرية في الهوامش.
قصة حب مترجمة من الأدب الإيطالي تروي تحول فتى غبي إلى رجل مثقف بفعل الحب، ثم خطفه لمحبوبته إيفيجينا، وانتهاءً بخطة انتقامية مشتركة مع قاضٍ مغرم تقود إلى زواج غير شرعي وحياة ناعمة.
مقال تأملي يُصوّر معاناة الأديب الصحفي في صيف القاهرة، ويقارنها برفاهية الطبقات الأخرى، مطالبًا بإنصافه اجتماعيًّا وثقافيًّا كرسول للحق والجمال، مع إشارات ساخرة إلى غياب الدولة عن دعم الثقافة.
مقال تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يتناول ظاهرة التحرر النسائي في ثلاثينيات القرن العشرين، مركّزًا على تداعيات التعليم والحرية والسينما والرواية على الشخصية الأنثوية، ويربط ذلك بانهيار التقاليد الاجتماعية وتشوّه مفاهيم الحب والزواج والشرف.
دراسة تحليلية لسيرة لوكريسيا بورجيا توازن بين الروايات المعاصرة المُثيرة للشك والتأويلات التاريخية الحديثة، وتستعرض كيف صاغ الأدب الأوروبي (هوجو، ديما) شخصيتها كرمز للشر والخيال المغرق، بينما يحاول المؤرخون مثل برنتانو إعادة تأويلها كضحية سياسية.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يتناول مسألة خلود الروح عبر تحليل العلاقة بين المُثُل (الأفكار المطلقة) والأشياء المحسوسة، ونقاش حول استبعاد الأضداد ورفض الأشياء المجسدة لمثال ما يتناقض مع طبيعتها الجوهرية.
حلقة ثانية من الرواية المُسلسلة «الطائشة» لصادق الرافعي، تتابع حكاية علاقة معقدة بين كاتب وامرأة متعلمة تُسمّى «الطائشة»، وتتناول بأسلوب روائي تأملي نقاشًا اجتماعيًا وأخلاقيًا حول العفاف، التعليم، التقاليد، والحرية الأنثوية في سياق الحداثة والغرب.
وصف تأملي لزيارة كاتب إلى مقبرة البقيع في المدينة المنورة، يمتزج فيه الانطباع الحسي بالتأمل في مصير الصحابة والخلفاء، وينتهي إلى نقد تهميش ذكرى العظماء المسلمين وغياب التوثيق المادي لقبورهم.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟