251 نتيجة لـ «الغرب»
يحلل عبد الوهاب عزام مفهوم «النهضة التركية الأخيرة» ناقدًا إياها من زاوية سياسية ودينية، ويجادل بأن ما سُمي نهضةً هو في جوهره انفصال عن رمزية الخلافة الإسلامية، مما أضرّ بموقع تركيا بين المسلمين وأضعف مكانتها الدولية.
تتناول الترجمة سيرة لوي باستور وبحثه عن سبب مرض دود القز في جنوب فرنسا، وتُظهر مراحل اكتشافه أن الكريات المجهرية ليست السبب المباشر للمرض، بل تشير إلى وجود عامل معدٍ آخر، مع تسجيل صعوبات تطبيقية وشكوك أولية في المنهج.
مراجعة نقدية لكتاب «أبو بكر الصديق» للطنتاوي، تركز على منهجيته التراثية في جمع الروايات وتصحيحها، ورفضه المنهج التحليلي بناءً على رؤية الناشر التي تفضل السند الصحيح على الرأي الشخصي.
مقال توثيقي يعرض تطور صناعة النسيج الإسلامي في مصر من العصر القبطي إلى العصر المملوكي، مع التركيز على المعرض الذي أقامته متاحف جوبلان في باريس عام 1935، مستندًا إلى مجموعات دار الآثار العربية والمجموعة الملكية.
مقال تحليلي لابراهيم بيومي مدكور يعرض فيه منهج جيمس جورج فريزر في دراسة الخرافة كظاهرة اجتماعية، ويُبرز كيف ساهمت الخرافة — رغم أضرارها — في تأسيس مؤسسات اجتماعية أساسية مثل الحكومة والملكية والزواج واحترام الحياة.
قصيدة حزينة لجميل صدقي الزهاوي تُخاطَب فيها حبيبة ماتت غريبة، وتتمحور حول الحزن والغربة والشك في الموت والخيال والوجود، مع تأمل وجودي في العلاقة بين الحياة والموت والحب.
مقال يعرض محتويات مكتبة لوي بارتو المُباعة بالمزاد بعد وفاته، ويستعرض رحلة ضابطين فرنسيين حول العالم على طريقة السفر القديم.
مقال يقدّم حديثاً لشابٍ مثقفٍ ناجحٍ في الامتحانات، يرفض الوظيفة الحكومية رفضاً أخلاقياً وفكرياً، ويدافع عن العمل الحر في الزراعة كوسيلة للحفاظ على الاستقلال الذاتي والكرامة الوطنية.
حلقة ثانية من الرواية المُسلسلة «الطائشة» لصادق الرافعي، تتابع حكاية علاقة معقدة بين كاتب وامرأة متعلمة تُسمّى «الطائشة»، وتتناول بأسلوب روائي تأملي نقاشًا اجتماعيًا وأخلاقيًا حول العفاف، التعليم، التقاليد، والحرية الأنثوية في سياق الحداثة والغرب.
يناقش المقال ظاهرة التقليد الأعمى لدى المسلمين تجاه الحضارة الأوروبية، ويربطها بانهيار النهضة التركية وتخليها عن الخلافة، ويُبرز خطر استبدال الأنظمة الدينية والأخلاقية بالصناعية، مع الدعوة إلى استنباط نظام أصيل من الشريعة والحضارة الإسلامية.
مقال توثيقي يعرض حياة شمس الدين السخاوي (831–902هـ)، عالم الحديث المصري، من مولده بالقاهرة، وتربيته على يد ابن حجر، ورحلاته العلمية في الحجاز والشام، وتدريسه وتأليفه، ورفضه المناصب السياسية، ووفاته بالمدينة.
وصف تأملي لزيارة كاتب إلى مقبرة البقيع في المدينة المنورة، يمتزج فيه الانطباع الحسي بالتأمل في مصير الصحابة والخلفاء، وينتهي إلى نقد تهميش ذكرى العظماء المسلمين وغياب التوثيق المادي لقبورهم.
يحلل عبد الوهاب عزام النهضة التركية الكماليّة نقدًا فكريًّا وسياسيًّا، مستندًا إلى استشهادات من كتاب محمد إقبال 'جاويدنامه'، ويُبرز تناقضها بين الخطاب الديني التأسيسي لمجلس الأمة الكبير وسياسات التغريب اللاحقة مثل إلغاء الخلافة، وتبني القانون السويسري، والتأذين بالتركية، وتحويل آيا صوفيا.
يحلل المقال مبدأ التعليم العام في مصر ناقضًا تطبيقه الأعمى للديمقراطية في التربية، ويدعو إلى اعتماد مبدأ الانتخاب الأخلاقي والعقلاني لفصل طبقات المتعلمين وترقية الصفوة أولًا، مستندًا إلى أمثلة تاريخية وفلسفية من أثينا وإنجلترا.
حلقة من سلسلة قصصية تروي مغامرات هرقل ضمن أساطير الإغريق، وتتناول أجزاءً من مهامه الاثنتي عشرة: خيول ديوميديز، منطقة هيبوليت، طيور ستيمفالوس، قطعان الجريوتز، وتفاحات هسبريا الذهبية، مع تركيز على السرد البطولي والصراع بين القوة والدهاء.
ترجمة لقصيدة «المنصور» لهاينه، تدمج بين مشاهد من كنيسة قرطبة المُحوَّلة من مسجد، وحفلة راقصة في قصر القليعة، وتطرح توتراً رمزياً بين الإسلام والمسيحية عبر شخصية المنصور المُستسلِمة ظاهرياً لكن المتأملة مأساوياً في تحول المعالم الدينية.
مقال تحليلي لاحتفال بذكرى ثلاثين عامًا على وفاة الشيخ محمد عبده، يعرض مقاومة العلماء له في عصره، ويبيّن أسباب هذه المقاومة من زاوية التناقض الظاهري بين سلوكه وبيئته، ثم يقدّم تفسيرًا تأسيسيًّا لمشروعه الإصلاحي كجسر بين الثقافتين العربية والإسلامية والأوروبية، وبين الدين والعلم، مع إبراز تكوينه الشخصي وتأثير مُرَبِّيه الثلاثة.
يتناول المقال النظام القانوني الدولي لقناة السويس كما ورد في معاهدة 1888، ويحلل تعارضه المحتمل مع ميثاق عصبة الأمم، خصوصًا في سياق التهديد الإيطالي بغزو الحبشة، مع ترجيح أن المعاهدة لا تزال سارية بفضل استثناءات المادة 21 من الميثاق.
يُحلِّل المقال ظاهرة الشعر الوطني في الأندلس كظاهرة أدبية فريدة من نوعها في التراث العربي، ويعتبرها ولادةً مبكرة لفكرة سياسية حديثة (الوطنية والمقاومة)، مُقارنًا إياها بالشعر الوطني الحديث في مصر والشام، ويستشهد بعدة نماذج شعرية أندلسية تعبّر عن الذل والاستنجاد والحنين السياسي، مع تفسير تاريخي لانعدام هذه الظاهرة في المشرق رغم وجود بواعث مشابهة.
مقال يُبرز جهود جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في بيروت في مكافحة الأمية، وإنشاء المدارس والمستشفيات، ودعم التعليم الديني والحديث، ومواجهة التبشير، مع التركيز على استقلالية العمل الخيري الإسلامي وفعاليته في ظل الأزمات.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟