400 نتيجة لـ «قم»
مقال يُقارن بين الأدب الفرنسي والأدب العربي في سياق تاريخي وحضاري، ويؤكد تقدّم الأدب العربي زمنيًا وفنيًا، ويربط ازدهار الأدب بوجود دولة قوية ترعاه، ويعزو انحطاط الأدب العربي إلى سقوط الدولة العربية الموحدة.
مقال ترجمي-تأليفي يروي سيرة اكتشاف أنتوني فان ليفينهوك للميكروبات عبر المجهر، مركّزاً على جهده التجريبي، وشكّه المنهجي، وصراعه مع الجمعية الملكية، وتأكيد صحته العلمي بعد تكرار التجربة.
رحلة توثيقية لعبد الوهاب عزام من أصبهان إلى سلطان آباد عبر قم، تصف آثار أصبهان (الباب العالى، المسجد الجامع، قصر چهل ستون)، وتستحضر نصوصًا تراثية وشعرية عن المدينة، ثم تتابع مسار الرحلة مع ملاحظات جغرافية واجتماعية وثقافية.
دراسة تحليلية لشعر ابن النبيه تركز على أغراضه (المدح، الغزل، الرثاء، الوصف)، وخصائص أسلوبه، وابتكاره في مقدمات القصيدة، وتمايزه عن التقاليد الجاهلية والعباسية في البدء بالغزل أو الخمر بدل سؤال الديار، مع أمثلة شعرية من مدحه للخلفاء وغزله المذكر والمؤنث.
قصيدة تأمُّلية حزينة تعبّر عن الفقد والانفصال، وتطرح تساؤلات وجودية حول الحضارة، العلم، الطبيعة، والعلاقة بين الإنسان وواقعه المُتردّي.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض فلسفة شوبنهاور كامتداد نقدي لكانط، ويُركّز على مفهوم الإرادة كجوهر الوجود، والتشاؤم المنهجي الذي يُعيد تفسير الحياة كجهاد عنيف وألم لا محيد عنه، مع إشارات إلى تأثيره اللاحق في نيتشه والبوذية كملاذ روحي.
دراسة أدبية تحليلية لجزء من حرب البسوس، تركز على شخصية الحرث بن عباد وتحوله من المُتحفِّظ عن الحرب إلى قائدٍ يُحرّك العشائر، مع إبراز الدور الرمزي والفعلي للنساء في المعركة، وتأمل في مفاهيم الوفاء والشرف والثأر.
مراجعة نقدية لديوان «أغاني الكوخ» لمحمود حسن اسماعيل، تُبرز روحه الريفية المصرية وصدق إحساسه، مع تنبيه إلى بعض المجازات غير المتناغمة؛ ثم مراجعة ثانية لكتاب «شعراؤنا الضباط» لمحمد عبد الفتاح ابراهيم، تثني على وفائه واجتهاده لكنها تنتقد غياب التحليل الأدبي العميق.
مقال أدبي-فلسفي يُقارن بين طفولة الطفل المترف المُحمي بالسلطة والثروة، وطفولة الطفل الفقير المُعرض للحياة المباشرة، ليخلص إلى أن الطفولة الحقيقية تكمن في الحرية والتجربة والمعاناة، لا في الترف والحماية الاصطناعية.
قصة قصيرة تروي لحظة تواصل نظري بين فتاة وفتى في حفل اجتماع اجتماعي، تتحول إلى تجربة وجودية غامضة تملؤها رمزية السر والنظرة، بينما يليها نص تحليلي تاريخي-عقائدي عن دعوة حمزة بن علي والدروز.
مقال توثيقي عن شيوخ الليث بن سعد ورواته، ومكانة الليث عند علماء الحديث والفقه، مع ذكر رواياته ورحلاته العلمية وشهادات الجرح والتعديل في حقه.
مقال ترجمي يروي اكتشاف لوقن هوك للميكروبات عبر المجهر، ووصفه لمشاهداته الدقيقة في فمه وفي فم شيخ هرم، مع التأكيد على حذره العلمي وعدم استنتاجه للعلاقة السببية بين الميكروبات والأمراض.
مقال دراسي يروي حياة وعمل عالم الميكروسكوب الهولندي أنتوني فان ليفينهوك، مركزًا على اكتشافاته الأولى للميكروبات، وطبيعة ملاحظاته الدقيقة، وتحفظه العلمي في إقامة العلاقات السببية، وقيمه الأخلاقية والعلمية، ومقارنته بالعلماء اللاحقين.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على حجة خلود الروح عبر فكرة التذكّر ووجود المثل المطلقة قبل الميلاد.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على حجة خلود الروح عبر مفهوم التذكر والوجود السابق للروح قبل الميلاد، ويناقش إمكان بقائها بعد الموت انطلاقاً من طبيعة المُركَّب وغير المُركَّب.
رحلة شخصية لعبد الوهاب عزام من القاهرة عبر إيران (سلطان آباد، همذان، كنكاور، بيستون، كرمانشاهان، قصر شيرين) إلى العراق (خانقين، بغداد، بعقوبة)، تجمع بين الوصف الجغرافي والمعماري والسرد القصصي لأساطير فارسية مثل قصة فرهاد وشيرين، مع لحظات تفاعل ثقافي ووطني.
يُحلِّل المقال لغويًّا وتاريخيًّا اسم "الأنتكيرة" المذكور في كتب المؤرخين العرب، ويجادل بأن التصحيف هو سبب اختلاف الروايات، ويستند إلى نصوص من الإحاطة وصبح الأعشى ثم يوازيها مع مصادر أوروبية حديثة لتوثيق السياق التاريخي لملوك إنجلترا وفرنسا وأسبانيا في القرن الرابع عشر الميلادي.
يُقدِّم المقال دراسة لغوية وتاريخية تثبت أن اسم "الأنتكيرة" الوارد في المصادر العربية (مثل كتابي ابن الخطيب والقلقشندي) هو تحريف لـ"أنكلتيرة"، ويربط ذلك بسياق الحملات العسكرية الإنجليزية والفرنسية في شبه الجزيرة الإيبيرية خلال القرن الرابع عشر الميلادي.
قصة خيالية تروي اعتراف خادم مصري قديم، سبدو، بجريمة قتل أميرته تتا بإغلاقها في نفق صحرائي لمنع زواجها، ثم انتحاره لتفادي البعث؛ وتنتهي بتدخل إلهي (هوروس) لإنقاذها.
مقال جدلي لاحمد حسن الزيات ينتقد مسار التحديث التركي تحت قيادة أتاتورك، ويعتبره انفصالاً قسرياً عن الجذور الشرقية والإسلامية والعربية، ويحذر من تفكيك الهوية عبر القوانين والقسر الثقافي.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟