460 نتيجة لـ «قدر»
مقال يحلل دلالة ذكرى 19 يناير كحدث وطني مُهمَّش، ويستعرض الروابط التاريخية والاقتصادية والثقافية بين مصر والسودان، مع تأكيد على الوحدة الطبيعية والسياسية، وانتقاد غياب التمثيل الأدبي والدرامي للسودان في الثقافة المصرية.
بيان رسمي من محمد طلعت باشا حرب يعلن فيه ترتيبات شركة مصر للملاحة البحرية وبنك مصر لخدمة الحجاج المصريين في موسم حج 1353ه/1935م، مع تفصيل إجراءات النقل، الإقامة، التغذية، التمويل، الصحة، والخدمات الدينية واللوجستية.
قصة قصيرة مترجمة لـ لويجي بيراندللو تروي صراعاً نفسياً وفلسفياً بين الفنان نين بابا وزوجته كانديلورا في سياق تناقضات العار والفن والثراء والهوية، ضمن إطار درامي كثيف يعكس رؤية بيراندللو الوجودية.
قصيدة ترجمية للا مرتين تعبّر عن حالة انفصال وجودي وحنين إلى السكينة في الوادي كملجأ من ضجيج الحياة وهموم القلب، مع إشارات أسطورية (نهر ليتيه) وصور طبيعية رمزية.
مراجعة نقدية لكتاب 'الاسلام والحضارة العربية' لمحمد كرد علي، تُبرز منه منهج الرد على مزاعم منتقدي الإسلام، وعرض الحضارة العربية وتأثيرها في الغرب، مع تقدير لسعة الاطلاع والاعتدال في النقد.
مقال تأملي لـ مصطفى صادق الرافعي يجمع بين الحكمة اللغوية والأخلاقية والاجتماعية، ويستعرض سلسلة من الحكم والمقولات الموجزة حول الصداقة، المرأة، العشق، المروءة، الكسل، الكبر، والعدالة، مع نقد لانحرافات التحديث والسلوك الاجتماعي.
مقال سردي تأملي لـالمازني يروي فيه قصة شقراء من أبناء الفقراء تُرشده إلى حفر بئر في حديقته بعد أن فرضت شركة الماء عداداً على استهلاك المياه، فيتحول الحفر إلى رمزٍ للحياة والانبعاث الشخصي والوطني، ويتداخل السرد بالتأمل الفلسفي والاجتماعي حول النهضة المصرية الضائعة في القرن الثامن عشر.
يتناول المقال الغرض التربوي في النظام التعليمي الإنجليزي، مركزًا على تهذيب الخلق وتربية الروح والعقل والجسم مع الحفاظ على الاستقلال الشخصي، ويربط النجاح التعليمي بالعلم والقدرة على العمل والاستعداد له.
يُوثِّق عبد الوهاب عزام حديثًا لـ«الشيخ الخالدي» في مجلسٍ عُقد بالروضة، يتناول فيه مدارس العلم الإسلامية عبر العصور في المشرق (الأناضول، حلب، بغداد، مصر) والمغرب (القيروان، تونس، فاس، مراكش، الأندلس)، مع ذكر علمائها وكتبهم ومواقعها التاريخية.
دراسة توثيقية لمخطوطة نادرة لابن قتيبة بعنوان 'تعبير الرؤيا'، تتناول وصفها المادي، سند روايتها، شواهد نسبة الكتاب إليه، وأسلوبه اللغوي والتأليفي، مع مقارنة ضمنية بين منهج ابن قتيبة في تفسير الرؤيا ومناهج علم النفس الحديث.
يتناول المقال شخصية الفردوسي وملحمته الشاهنامة من زوايا أدبية وفلسفية وأخلاقية، مُبرزًا أسباب تقديرها خارج الإطار الفارسي، ومركزًا على أربعة أصول أخلاقية: الإيمان، والواجب، وطهارة القلب، والزهد.
مقال دراسي عن فلسفة هيجل، يعرض سيرته الذاتية الموجزة، وعلاقاته الفكرية مع شيلنج وسبينوزا، ويحلل مفاهيمه المركزية مثل الحركة التفكيرية، الوجود والعدم والتحول، والطبيعة كـ«مسودة في كتاب الخليقة».
مقال عرضي يتناول ثلاث قضايا: ظاهرة 'ملك النور' ميشيل كفيك ومشروعه لدولة نورية، كتاب مريام هارى عن كليوباترة ومزاعمه حول موميائها في باريس، واحتجاج نقابة الناشرين الفرنسيين على إصدار الحكومة لدائرة معارف فرنسية بسعر تكلفة.
مقتطف ترجمي من كتاب شاتوبريان «عبقرية المسيحية»، يصف فيه مشهد غروب الشمس في المحيط أثناء عبوره إلى أمريكا، ممزوجًا بتأملات وجودية ودينية عن العظمة الإلهية والكائن الأول وحضور القداسة في المناظر الطبيعية العظمى.
مقال رثائي يُجسِّد شخصية الملك علي بن الحسين كرمز للشرف والطيبة والقيادة الهادئة، ويقارن مصيره بمصير أخيه فيصل، مع تسليط ضوء على ظروف سقوط حكمه في الحجاز وتجربته في العراق، وحنينه الدائم إلى عرشه المغصوب.
مقال أدبي-فكري لرشيد الرافعي يروي حكايات عن الإمام الأعمش وصحابته، ويستخلص منها رؤية نقدية عميقة في طبيعة الإمارة الإسلامية، وعلاقة الرجل بالمرأة، ومقتضيات الفقه الأخلاقي والاجتماعي للسلطة والطاعة والصبر، مع توظيف سردي بلاغي غاية في الدقة والرمزية.
سرد ساخر ذاتي لتجربة كاتب يقع في إعجاب فجائي بفتاة تحمل كلبًا اسمه بوبي، فيُظهر تناقضًا بين انفعاله الداخلي وعجزه اللفظي، ثم عودته المحرجة لاستطلاع أخبار الكلب — لا الفتاة — مُفضحًا هشاشة الذات المثقفة أمام العاطفة والاجتماع.
مقال تحليلي يعرض النزاع الحدودي بين إيران والعراق حول شط العرب، ويُحلِّل المواقف القانونية والتاريخية للطرفين، وينتقد اعتماد عصبة الأمم في حل النزاعات الشرقية بسبب تأثرها بالنفوذ الغربي.
مقال ترجمي يروي قصة اكتشاف الميكروب عبر سيرة أنطون فان ليفينهوك، مركّزًا على طبيعة اكتشافه التجريبي، وظروفه الاجتماعية والعلمية في القرن السابع عشر، ودور الجمعية الملكية الإنجليزية في الاعتراف به.
يقارن المقال بين أصول التحقيق الجنائي في التشريع الأوروبي (من العصور الوسطى حتى الثورة الفرنسية) والتشريع الإسلامي، مُبرزًا قسوة الأسلوب الادعائي والتحقيقي الأوروبي وتفوق المنهج الإسلامي القائم على الاحتياط، رفض الإقرار القسري، واعتماد القناعة الوجدانية والقرائن.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟