949 نتيجة لـ «مي»
يقدّم أحمد أمين في هذا المقال تشبيهاً معمّقاً بين التفاعلات الكيميائية المادية والتفاعلات النفسية للأفكار والعواطف، مُستخدماً لغة علمية رمزية لوصف كيفية اتحاد الأفكار وانفجار العواطف وتحولها، ويؤكد أن هذه «الكيمياء النفسية» أعقد من نظيرتها المادية، وأن دراستها لا تزال في مهدها.
يناقش المقال ظاهرة التقليد الأعمى لدى المسلمين تجاه الحضارة الأوروبية، ويربطها بانهيار النهضة التركية وتخليها عن الخلافة، ويُبرز خطر استبدال الأنظمة الدينية والأخلاقية بالصناعية، مع الدعوة إلى استنباط نظام أصيل من الشريعة والحضارة الإسلامية.
مقال توثيقي يعرض حياة شمس الدين السخاوي (831–902هـ)، عالم الحديث المصري، من مولده بالقاهرة، وتربيته على يد ابن حجر، ورحلاته العلمية في الحجاز والشام، وتدريسه وتأليفه، ورفضه المناصب السياسية، ووفاته بالمدينة.
يصف المازني فوضى مكتبته وصراعه اليومي مع زوجته حول ترتيب الكتب، في سرد ذاتي ظريف يمزج بين التأمل الوجداني والوصف الساخر لعلاقة الأديب بالكتاب والمكان.
وصف تأملي لزيارة كاتب إلى مقبرة البقيع في المدينة المنورة، يمتزج فيه الانطباع الحسي بالتأمل في مصير الصحابة والخلفاء، وينتهي إلى نقد تهميش ذكرى العظماء المسلمين وغياب التوثيق المادي لقبورهم.
مقال توثيقي عن عالم رياضي مغمور من القرن الخامس الهجري هو أبو الحسن النسوي، يركّز على سياق إنتاجه العلمي وكتابه "المقنع" في الحساب الهندي، ويناقش انتقادات النسوي لمؤلفي الحساب السابقين والمعاصرين، ويبيّن مكانة كتابه كعمل شامل وواضح في تاريخ الرياضيات العربية.
مقال يعرض وصفًا أدبيًّا لمشهد عرائس المولد النبوي في مصر، عبر نص مترجم للكاتب الفرنسي هنري تويل، ثم يربطه بتأملات كاتبه م. هداية حول الدلالة الرمزية للعرائس في السياق الديني والاجتماعي، مع إشارات جانبية إلى التراث الرياضي العربي.
مقال يروي مراحل اكتشاف نظرية الجراثيم عبر تجارب لويس باستور، وصراعه العلمي مع منتقديه مثل إفريمي وبرنار، وتأثير أعماله على لستر وظهور كوخ كخليفة علمي له.
مقال يحتوي على ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون حول خلود الروح، يليها فقرات شعرية ووصفية من تراث الأندلس، مع إشارات إلى أعمال لسان الدين بن الخطيب ودعاية لإعادة طبع مؤلفاته.
قصيدة تأمُّلية لجميل صدقي الزهاوي تجمع بين الجد والهزل، وتتناول التردد بين الإيمان والشك، وطبيعة الحياة والدهر، وصراع العمر والهوى، مع إشارات فلسفية حول الحقيقة، العقيدة، الطبيعة، والكون.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض تطور فلسفة نيتشه، مركزًا على انفصاله عن المسيحية، نقد القيم التقليدية، وبناء مفهوم «السوبرمان» كإنسان كامل بعد «موت الإله»، مع تأكيد على أن حب الحقيقة والارتقاء الذاتي هما محور فكره.
مقال يروي جزءًا من مجازفات هرقل الأسطورية وفق الرواية الإغريقية، مع توظيف أدبي وصفّي غني، ويُقدّم كسلسلة دراسية تبدأ بالجزء الأول.
ترجمة لجزء رابع من قصة «جريزلدا» من كتاب «الديكامرون» لبوكيتشو، تروي صبر امرأة فقيرة على اختبارات قاسية من زوجها الأمير لاختبار ولائها، وتنتهي بكشف مفاجئ عن حقيقة أبنائها وعودة السعادة.
مقال بريد أدبي يعرض كتبًا ومعلومات عن شخصيات ثقافية غربية وعربية، منها كتاب «فرسان الله» عن التاريخ الإسلامي، وتعيين محمد عبد الله عنان في قلم المطبوعات، واحتفالات الأكاديمية الفرنسية بمئويتها الثالثة، وذكرى شومان، وتخليد الشاعرة اليزا مركير.
يُقدِّم المقال نقدًا لاذعًا لانهيار القيم في مختلف الطبقات الاجتماعية (السياسيين، الموظفين، الأدباء، رجال الدين، التجار والصناع)، مُركِّزًا على تناقض الخطاب بين الادعاء بالصلاح والمشاركة الفعلية في الفساد، ويختتم بتشبيه جماعي بالحواريين وسؤال استنكاري عن «يهوذا» الخائن.
مقال تحليلي لرسائل خيالية تحاكي صوت امرأة متعلمة عاشقة، يعرض الرافعي فيها معاناة الأنثى في سياق الحب والمجتمع والدين، ويستكشف التناقضات بين الخطاب الاجتماعي والواقع النفسي والأخلاقي.
مقال دراسي يعرض حياة شمس الدين السخاوي وتراثه الموسوعي، مع التركيز على جوانبه التاريخية والأدبية والنقدية، خاصة كتابيه «الضوء اللامع» و«الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ»، ويُبرز طابعه النقدي اللاذع وعلاقاته العلمية والخصومات الأدبية مع أقرانه.
يتناول المقال مبدأ التعاون بين المدرسة والمنزل في التربية، مستندًا إلى نماذج إنكليزية وأمريكية، ويُبرز ضعف هذا التعاون في مصر بسبب الجهل والأمية، داعيًا إلى تفعيله عبر لقاءات منتظمة وجمعيات مشتركة.
يحلل عبد الوهاب عزام النهضة التركية الكماليّة نقدًا فكريًّا وسياسيًّا، مستندًا إلى استشهادات من كتاب محمد إقبال 'جاويدنامه'، ويُبرز تناقضها بين الخطاب الديني التأسيسي لمجلس الأمة الكبير وسياسات التغريب اللاحقة مثل إلغاء الخلافة، وتبني القانون السويسري، والتأذين بالتركية، وتحويل آيا صوفيا.
يحلل المقال مبدأ التعليم العام في مصر ناقضًا تطبيقه الأعمى للديمقراطية في التربية، ويدعو إلى اعتماد مبدأ الانتخاب الأخلاقي والعقلاني لفصل طبقات المتعلمين وترقية الصفوة أولًا، مستندًا إلى أمثلة تاريخية وفلسفية من أثينا وإنجلترا.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟