853 نتيجة لـ «أب»
ترجمة لجزء رابع من قصة «جريزلدا» من كتاب «الديكامرون» لبوكيتشو، تروي صبر امرأة فقيرة على اختبارات قاسية من زوجها الأمير لاختبار ولائها، وتنتهي بكشف مفاجئ عن حقيقة أبنائها وعودة السعادة.
مقال بريد أدبي يعرض كتبًا ومعلومات عن شخصيات ثقافية غربية وعربية، منها كتاب «فرسان الله» عن التاريخ الإسلامي، وتعيين محمد عبد الله عنان في قلم المطبوعات، واحتفالات الأكاديمية الفرنسية بمئويتها الثالثة، وذكرى شومان، وتخليد الشاعرة اليزا مركير.
يُقدِّم المقال نقدًا لاذعًا لانهيار القيم في مختلف الطبقات الاجتماعية (السياسيين، الموظفين، الأدباء، رجال الدين، التجار والصناع)، مُركِّزًا على تناقض الخطاب بين الادعاء بالصلاح والمشاركة الفعلية في الفساد، ويختتم بتشبيه جماعي بالحواريين وسؤال استنكاري عن «يهوذا» الخائن.
مقال تحليلي لرسائل خيالية تحاكي صوت امرأة متعلمة عاشقة، يعرض الرافعي فيها معاناة الأنثى في سياق الحب والمجتمع والدين، ويستكشف التناقضات بين الخطاب الاجتماعي والواقع النفسي والأخلاقي.
مقال دراسي يعرض حياة شمس الدين السخاوي وتراثه الموسوعي، مع التركيز على جوانبه التاريخية والأدبية والنقدية، خاصة كتابيه «الضوء اللامع» و«الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ»، ويُبرز طابعه النقدي اللاذع وعلاقاته العلمية والخصومات الأدبية مع أقرانه.
يتناول المقال مبدأ التعاون بين المدرسة والمنزل في التربية، مستندًا إلى نماذج إنكليزية وأمريكية، ويُبرز ضعف هذا التعاون في مصر بسبب الجهل والأمية، داعيًا إلى تفعيله عبر لقاءات منتظمة وجمعيات مشتركة.
يحلل عبد الوهاب عزام النهضة التركية الكماليّة نقدًا فكريًّا وسياسيًّا، مستندًا إلى استشهادات من كتاب محمد إقبال 'جاويدنامه'، ويُبرز تناقضها بين الخطاب الديني التأسيسي لمجلس الأمة الكبير وسياسات التغريب اللاحقة مثل إلغاء الخلافة، وتبني القانون السويسري، والتأذين بالتركية، وتحويل آيا صوفيا.
يحلل المقال مبدأ التعليم العام في مصر ناقضًا تطبيقه الأعمى للديمقراطية في التربية، ويدعو إلى اعتماد مبدأ الانتخاب الأخلاقي والعقلاني لفصل طبقات المتعلمين وترقية الصفوة أولًا، مستندًا إلى أمثلة تاريخية وفلسفية من أثينا وإنجلترا.
قصة خيالية تخيّل توبة إبليس وانخراطه في عالم البشر، ليكتشف أن الفضيلة المطلقة تُفقِد الحياة معناها، وأن الصراع بين الخير والشر هو أساس الترقّي الأخلاقي والإنساني.
دراسة تحليلية لشخصية أبي العتاهية تُفنِّد فكرة طارئية نزعته الزهدية، وتثبت جذورها في كوفته المبكرة، وتربط شعره بالسياق الاجتماعي والسياسي للعباسيين، خصوصًا تأثيره على الرعية وقلق السلطة منه.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على خلود الروح، وطبيعة العذاب والثواب بعد الموت، ووصف تأملي للكرة الأرضية وموقع الإنسان فيها ضمن الكون الأثيري.
مقال تحليلي عن فريدريك نيتشه يركّز على حاسته الفنية والشعرية، وحياته الأكاديمية المبكرة، وانفصاله عن التدريس بسبب المرض والخلاف مع فاجنر، وانطلاقه في مرحلة الاعتزال لإتمام رسالته الفلسفية.
حلقة من سلسلة قصصية تروي مغامرات هرقل ضمن أساطير الإغريق، وتتناول أجزاءً من مهامه الاثنتي عشرة: خيول ديوميديز، منطقة هيبوليت، طيور ستيمفالوس، قطعان الجريوتز، وتفاحات هسبريا الذهبية، مع تركيز على السرد البطولي والصراع بين القوة والدهاء.
مقال توثيقي يُعلن وفاة لورد هيدلي، أول أرستقراطي إنجليزي اعتنق الإسلام، ويستعرض سيرته الذاتية ومسيرته الدينية والمهنية، ثم يذكر نماذج أخرى من الإنجليز الذين أسلموا عبر العصور.
مقال يتناول ذكريات عن الكاتب والشاعر الفرنسي بيير لوئيس، ودوره في الحياة الأدبية الفرنسية، ثم ينتقل إلى محاضرة عن الحركة الهتلرية، وأخيرًا إلى كتاب جديد عن الملكة فيكتوريا.
ترجمة لقصيدة «المنصور» لهاينه، تدمج بين مشاهد من كنيسة قرطبة المُحوَّلة من مسجد، وحفلة راقصة في قصر القليعة، وتطرح توتراً رمزياً بين الإسلام والمسيحية عبر شخصية المنصور المُستسلِمة ظاهرياً لكن المتأملة مأساوياً في تحول المعالم الدينية.
مراجعة نقدية لكتابين: «حياة محمد» لهيكل، و«قواعد التحديث» للقاسمي، تركز على أخطاء تاريخية في الأول وقصور منهجي في الثاني، مع مقارنة بين أساليب التأليف التقليدية والحديثة.
مقال تحليلي لاحتفال بذكرى ثلاثين عامًا على وفاة الشيخ محمد عبده، يعرض مقاومة العلماء له في عصره، ويبيّن أسباب هذه المقاومة من زاوية التناقض الظاهري بين سلوكه وبيئته، ثم يقدّم تفسيرًا تأسيسيًّا لمشروعه الإصلاحي كجسر بين الثقافتين العربية والإسلامية والأوروبية، وبين الدين والعلم، مع إبراز تكوينه الشخصي وتأثير مُرَبِّيه الثلاثة.
مجموعة من المقولات التأملية والحكمية التي يتناول فيها الرافعي موضوعات الحب، المرأة، الفن، القوة والضعف، الإصلاح، الدين، والمجتمع، بأسلوب بلاغي رفيع ورؤية فلسفية ذات طابع وجودي ونفسي.
يتناول المقال النظام القانوني الدولي لقناة السويس كما ورد في معاهدة 1888، ويحلل تعارضه المحتمل مع ميثاق عصبة الأمم، خصوصًا في سياق التهديد الإيطالي بغزو الحبشة، مع ترجيح أن المعاهدة لا تزال سارية بفضل استثناءات المادة 21 من الميثاق.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟