572 نتيجة لـ «الشر»
يتناول المقال نقدها الأدبي في مصر والعالم العربي، ويشكك في موضوعيته، مُبرزًا تأثره بالغرض والهوى، وانتقاده لمحاكاة الأدب الغربي دون مراعاة البيئة العربية، ويدعو إلى نقدٍ قائم على معايير فنية وذوقية عربية أصيلة.
يدافع محمد كرد علي عن دور المستشرقين في نشر التراث العربي، مع التمييز بين من خدموا الحضارة العربية بصدق ومن استخدموا الاستشراق لأغراض دينية أو سياسية غربية.
عرض ناقد لثلاثة كتب: بحث عن أبي علي الحسن الوزان الفاسي، الجزء الرابع من 'تاريخ الصحافة' لفيليب طرازي، وكتاب عن الأمير فخر الدين المعني الثاني؛ مع تقييم لحركة التأليف في شمال أفريقيا وللدور اللبناني في النهضة الصحافية.
يناقش المازني أسباب فشل المسرح المصري، مُحمِّلاً إياه غياب الصبغة الوطنية، واعتماده على الترجمة والتمصير دون استيعاب روحي أو اجتماعي، وانفصاله عن الأدب، وتفوق السينما الناطقة عليه، وسوء رعاية الحكومة التي أولت الأوبرا الأجنبية اهتمامًا أكبر من المسرح الوطني.
يدافع الرافعي عن ثبات الأخلاق كأساسٍ للحضارة الإسلامية، ويناقش تبدُّل الأخلاق في الحضارة الأوروبية بسبب انفصال الظاهر عن الباطن، ويؤكد أن الفروض الدينية الإسلامية ليست طقوساً بل آليات تكوينية لضبط النفس وترسيخ الخلق الثابت.
يدعو أحمد أمين إلى تأسيس طب نفسي منهجي مُنظَّم، يساوي في عنايته وتنظيمه طب الأجسام، مستندًا إلى علم النفس الحديث، ويناقش أسباب إهمال الأمراض النفسية، ويربط اضطراب المثقفين بانفصالهم عن فطرتهم ومحاولتهم التمثيل الاجتماعي لذوات غير حقيقية.
دراسة توثيقية عن عز الملك المسبحي، مؤرخ فاطمي مصري من القرن الرابع الهجري، يركّز على سيرته العامة، علاقته بالحاكم بأمر الله، تنوع مؤلفاته التاريخية والأدبية والفلكية، وفقدان موسوعته الكبرى «التاريخ الكبير» مع بقاء شذور منها عند المؤرخين المتأخرين.
مقال تحليلي يُقسّم شعر محمد إقبال إلى ثلاثة أدوار زمنية (قبل أوروبا، أثناءها، وبعدها)، ويبحث في العناصر المؤسسة لشخصيته الشعرية والفكرية: الموهبة، الوراثة، الثقافة المكتسبة، والبيئة الاجتماعية والجغرافية.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض الناحية السلبية في فلسفة نيتشه، مركزًا على نقضه للقيم الاجتماعية المطلقة (كالخير والحقيقة)، وتأصيله لإرادة القوة كغريزة أساسية تحكم جميع الظواهر الإنسانية والوجودية.
قصة قصيرة مترجمة عن الألمانية للكاتب إريش كستنر، تروي ظهور حمال بواخر غريب الأطوار في مقهى جنيفي صيفي، يُذهل الزبائن بفعلته المروعة (مضغ الزجاج) ويستغل رعبهم لجمع التبرعات القسرية دون عنف مباشر.
مقالة بريد أدبي تضم سلسلة من الرسائل والأخبار الثقافية: إشادة بجهود المستشرق الألماني كرنكو في طبع التراث العربي، وعرض لمشروع ليفي بروفنسال حول كتاب الذخيرة لابن بسام، وكشف عن خطاب نابوليون المخطوط، ونبأ وفاة الفنان شترناد، ووصف للرقابة الأدبية في روسيا السوفيتية، ورسالة اتهام أدبي لـ إبراهيم ناجي بتكرار قصيدة مشيل عفلق، وتصحيحات لغوية في شعر المجلة، وبحث توثيقي لعبد الوهاب عزام حول نسخة ياقوت الحموي من كتاب تمام الفصيح.
مقال تأملي لرافعي يُعيد تعريف الجمال لا كمعيار جسدي أو اجتماعي، بل كتجربة روحية مؤلمة ومقدسة، ويستنكر استغلال المرأة في مسابقات الجمال باسم الوطن، مقارنًا بين وضع القينة في التراث العربي ووضع الممثلات والراقصات في العصر الحديث.
مقال تحليلي يُناقش حق مصر في إغلاق قناة السويس وقت الحرب، مستندًا إلى مبدأ السيادة الوطنية، ويناقش تعارض دستور القناة (معاهدة استانبول 1888) مع التطورات الدولية وميثاقي عصبة الأمم وتحريم الحرب.
يتتبع المقال كيف ساهمت خرافة الأشباح والأرواح في تثبيت احترام الحياة الإنسانية عبر الترهيب من الانتقام الروحي للقتلى، مستندًا إلى أمثلة أنثروبولوجية من قبائل وحضارات مختلفة، ويُظهر كيف تحولت هذه الخرافة تدريجيًّا إلى أسس قانونية وأخلاقية لحماية الفرد والمجتمع.
يحلل المقال تطور الشعر العربي من صدر الإسلام إلى عهد بني أمية، مُركِّزًا على استمراريته الجاهلية في المضمون والشكل، وتأثير الخلفاء والخصومات السياسية والاجتماعية في تنوّع أغراضه دون تحول جذري في مذهبه الفني.
مقال نقدي يرد فيه محمد روحي فيصل على تصوير طه حسين لحياة الصحابي وحشى بن حرب في مقال سابق، مُناقضًا رواية الإدمان والخمر المنسوبة إليه، ويستند إلى مراجعة نصوص تراثية لتقويض هذه الرواية باعتبارها غير موثوقة وتتناقض مع أصول السيرة والفقه.
مقال تحليلي يلخّص أبرز مداولات مؤتمر الكتاب الدولي في باريس 1935، مركزًا على الجدل الفكري بين الموقف الغربي (الممثل في بندا) والموقف الشيوعي (الممثل في كهينو ونيزان)، مع عرض لرؤى مندوبِي الاتحاد السوفييتي حول دور الأدب في المجتمع الاشتراكي.
قصيدة تأمُّلية حزينة تُجسِّد رحيل الشباب وانطفاء الجمال والجاذبية، وتستحضر التناقض بين بقاء الطبيعة وازدهارها وانقضاء الحيوية الإنسانية.
يحلل المقال نظرية نيتشه في القيم الأخلاقية، مركزًا على التقابل بين فضيلة الأسياد وفضيلة العبيد، وارتباطهما بالقوة والضعف، ودور الكاهن كزعيم للضعفاء في تشكيل الشريعة المسيحية وقيمه.
حلقة درامية مسرحية مستوحاة من أسطورة إفجنيا في حروب طروادة، تروي خدعة أجاممنون لاستدعاء ابنته لإهدائها قربانًا للآلهة، وانكشاف الحيلة، ثم تضحية الفتاة الطوعية، وانتهاء القصة بمعجزة إنقاذها من قبل ديانا.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟