166 نتيجة لـ «واجب»
يتناول المقال الغرض التربوي في النظام التعليمي الإنجليزي، مركزًا على تهذيب الخلق وتربية الروح والعقل والجسم مع الحفاظ على الاستقلال الشخصي، ويربط النجاح التعليمي بالعلم والقدرة على العمل والاستعداد له.
يتناول المقال شخصية الفردوسي وملحمته الشاهنامة من زوايا أدبية وفلسفية وأخلاقية، مُبرزًا أسباب تقديرها خارج الإطار الفارسي، ومركزًا على أربعة أصول أخلاقية: الإيمان، والواجب، وطهارة القلب، والزهد.
سرد ساخر ذاتي لتجربة كاتب يقع في إعجاب فجائي بفتاة تحمل كلبًا اسمه بوبي، فيُظهر تناقضًا بين انفعاله الداخلي وعجزه اللفظي، ثم عودته المحرجة لاستطلاع أخبار الكلب — لا الفتاة — مُفضحًا هشاشة الذات المثقفة أمام العاطفة والاجتماع.
مقال تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يتناول العلاقة بين الزوجين في السياق الإسلامي، مركزًا على طبيعة المرأة النفسية والاجتماعية، وارتباطها بالرجل والدين، ويستند إلى حكاية رمزية عن «زوجة إمام» لاستخلاص دروس أخلاقية واجتماعية ودينية.
دراسة تحليلية لطبيعة وآليات الدعوة الفاطمية السرية في عصر الحاكم بأمر الله، مع التركيز على شخصية حمزة بن علي ورسائله الفلسفية-الكلامية التي تروج لألوهية الحاكم وتفسر إبطاله لأركان الإسلام باعتبارها نسخاً لشريعة محمد.
مقال يُقارن بين الأدب الفرنسي والأدب العربي في سياق تاريخي وحضاري، ويؤكد تقدّم الأدب العربي زمنيًا وفنيًا، ويربط ازدهار الأدب بوجود دولة قوية ترعاه، ويعزو انحطاط الأدب العربي إلى سقوط الدولة العربية الموحدة.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على حجة خلود الروح عبر مفهوم التذكر والوجود السابق للروح قبل الميلاد، ويناقش إمكان بقائها بعد الموت انطلاقاً من طبيعة المُركَّب وغير المُركَّب.
مقال تأملي يروي ذكريات الكاتب عن «قصر الوالدة» كرمز للبر والعلم والإصلاح الاجتماعي في مصر أوائل القرن العشرين، ويستحضر دور «الوالدة» في رعاية الفقراء ودعم المجاهدين، ثم يعبّر عن حزنه لبيع القصر عام ١٩٣٢، متخذًا من ذلك عبرة أخلاقية وتاريخية.
مقال دراسي تاريخي يروي حياة عالم الطبيعة الإيطالي لازارو اسبلنزاني، ودوره في كشف أسرار الميكروبات ودحض نظرية التولد الذاتي، مع سرد سياقي لتطور البحث العلمي في القرن الثامن عشر وصدامه مع السلطة الدينية.
مقال بريدي يضم ثلاث رسائل منشورة: الأولى تقرير عن محاضرة في نادي القلم العراقي حول المجريطي وفلسفته؛ الثانية رد ساخر من علي الطنطاوي على خبر مزعوم عن عيد ربيعي في دمشق، ينفي صحته ويهاجم مشاريع تقليدية سطحية؛ الثالثة تقرير عن مأدبة تكريمية لأحمد أمين في القاهرة.
يتناول المقال أزمة الأدب العربي في ثلاثينيات القرن العشرين، ويربط انحطاطه بتراجع الدولة العربية وضعف الحضارة، ويُبرز دور التأثر بالغرب دون تكيّف مع الذوق العربي والبنية اللغوية، ويدعو إلى إحياء أدب عربي حيٍّ يواكب الحضارة الحديثة دون انقطاع عن جذوره.
قصيدة شعرية منثور تعبّر عن حزن عميق على وفاة طفل، وتتدرج من الوصف الحسي إلى التأمل الوجودي في قسوة الزمان، وعبثية الحياة، ومرارة الفقد.
مقال يروي سيرة عالم الأحياء الإيطالي لازارو سبالانزاني، مركزًا على تجاربه الحاسمة في دحض نظرية التولد الذاتي عبر تطوير طريقة ختم القوارير الزجاجية لاستبعاد تدخل الهواء، مع سرد لحياته العلمية والسياسية والأخلاقية.
مقال تحليلي لفليكس فارس يقدّر فيه مقال الرافعي 'رؤيا في السماء'، ويدافع عن روح الأدب العربي المستقلة، ويستعرض رؤيته الدينية والاجتماعية حول الحياة والأسرة والنسل، مُقارنًا إياها بمواقف الغرب المسيحية والفلسفية.
مقال يحلل كتاب روبر داركور عن جيته كـ«فنان للحياة»، ويعرض فلسفته الأخلاقية والاجتماعية، ثم ينتقل إلى سيرة باخ الموسيقية بمناسبة الذكرى المئوية الثانية والخمسين لمولده.
يُنتقد الكاتب تراجع النخبة السياسية المصرية عن التأليف والمشاركة العامة بعد الخروج من الوزارة، ويُبرز مثال حافظ عفيفي باشا كاستثناء إيجابي بصدور كتابه «الإنجليز في بلادهم».
مقال أدبي تأملي لرشدي الرافعي يخلق حواراً خيالياً بين وصيفتين قبطيتين (أرمانوسة ومارية) حول الفتح الإسلامي لمصر، مركّزاً على التقابل بين الحضارة الرومية والرسالة الإسلامية، ومستخدماً رمز اليمامة كاستعارة للحب والحياة والقدر المزدوج.
يُحلِّل أحمد أمين مفهوم «الرجولة» في الإسلام كصفة أخلاقية واجتماعية جوهرية، يربطها بالعدل والشجاعة والصدق والمسؤولية تجاه الأسرة والأمة والدين، ويستند إلى نماذج من النبي محمد وعمر بن الخطاب والصحابة، ثم يعرض لانحطاط الرجولة عبر التاريخ الإسلامي، ويدعو إلى برنامج تربوي شامل لإعادة إحيائها في جميع مراحل التعليم والحياة العامة.
يُقدِّم الرافعي في هذه المقالة تأملاً عمقياً في حقيقة المسلم ككائن روحي أخلاقي، مركزاً على الصلاة كتجسيد عملي لإنكار الذات وانضباطها للإرادة الإلهية، ويربط بين السلوك العبادي والسمو الأخلاقي والوجود الروحي، مستندًا إلى النموذج النبوي والمعاني القرآنية.
مقالٌ لِتوفيق الحكيم يُحلل ثلاث طرق دفاعية حديثة عن الإسلام: دينية (محمد عبده)، أدبية (طه حسين)، وسردية/أدبية-تاريخية (هيكل)، ويُركّز على رفض التحيّز الغربي، وتأصيل نظرة جديدة للنبوة تُعلي العقل والواقعية، وتربط بين العلم والدين في وحدة مصدرية واحدة.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟