231 نتيجة لـ «الطبيعة»
تُرجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يتناول سقراط فيه مسألة الموت وخلود الروح، مع تمهيد تمهيدي عن ابن ماجد ومساهمته في علم الملاحة.
مقالان متصلان: الأول لاحمد حسن الزيات يصف مجلساً صُلحياً نظّمته الآنسة ميّ بينه وبين طه حسين، ويقدّم فيه رؤية إصلاحية اجتماعية تُعلي من دور المرأة المثقفة في تأليف القلوب وتنشئة النهضة الفكرية؛ والثاني تتمة لـ'بنته الصغيرة' للرافعي، يعرض حديثاً تراثياً عن الحسن البصري حول خشوع القلب، ويتناول الأخلاق الفاضلة كحالة قلبية مرتبطة بالخشوع لله وللحق.
قصيدة وجدانية تصف الراعي كرمز للبساطة والطهارة الفطرية، وتجسّد انسجامه مع الطبيعة والجمال الكوني، وتبرز حسّه الفني والروحي دون شوائب دنيوية.
دراسة تحليلية لفكر أندريه جيد الأدبي والفلسفي، تركّز على ثنائية التحرر الجسدي والروحاني، وتطور موقفه من الفردية المطلقة إلى الانخراط في الشيوعية، مع تناول نقدي لمفارقاته الفكرية.
قصيدة ترجمية للا مرتين تعبّر عن حالة انفصال وجودي وحنين إلى السكينة في الوادي كملجأ من ضجيج الحياة وهموم القلب، مع إشارات أسطورية (نهر ليتيه) وصور طبيعية رمزية.
مقال ترجمي تقديمي لشاعر فارسي كبير، يدمج بين نصوص شعرية منسوبة لصائب التبريزي وتأملات تأملية-فلسفية حول الطبيعة والروح والموت، مع ملاحظة هامشية توضح خلفيته التاريخية والصوفية.
مقال تأملي لـ مصطفى صادق الرافعي يجمع بين الحكمة اللغوية والأخلاقية والاجتماعية، ويستعرض سلسلة من الحكم والمقولات الموجزة حول الصداقة، المرأة، العشق، المروءة، الكسل، الكبر، والعدالة، مع نقد لانحرافات التحديث والسلوك الاجتماعي.
يتناول المقال الغرض التربوي في النظام التعليمي الإنجليزي، مركزًا على تهذيب الخلق وتربية الروح والعقل والجسم مع الحفاظ على الاستقلال الشخصي، ويربط النجاح التعليمي بالعلم والقدرة على العمل والاستعداد له.
يتناول المقال شخصية الفردوسي وملحمته الشاهنامة من زوايا أدبية وفلسفية وأخلاقية، مُبرزًا أسباب تقديرها خارج الإطار الفارسي، ومركزًا على أربعة أصول أخلاقية: الإيمان، والواجب، وطهارة القلب، والزهد.
المقال يضم جزأين: قصيدة عربية رعوية لـ محمد يوسف المحجوب تُمجّد الريف وتقابل بين بساطته وفساد المدينة، ودراسة نثرية لخليل هنداوي عن تطور الفلسفة الألمانية، تركّز على كانت وفيخت وشيلنج وتحليل نقدي لمذاهبهم.
مقال دراسي عن فلسفة هيجل، يعرض سيرته الذاتية الموجزة، وعلاقاته الفكرية مع شيلنج وسبينوزا، ويحلل مفاهيمه المركزية مثل الحركة التفكيرية، الوجود والعدم والتحول، والطبيعة كـ«مسودة في كتاب الخليقة».
قصة خيالية تروي زيارة إبليس لقرية في جبال الألب ليُفسد سعادة أسرة صغيرة، فيُفاجأ بجمال المشهد الأسري فيُلقي جراثيم الدفتريا بعيداً ويعود متأثراً بالرحمة والسكينة.
مقال أدبي-فكري لرشيد الرافعي يروي حكايات عن الإمام الأعمش وصحابته، ويستخلص منها رؤية نقدية عميقة في طبيعة الإمارة الإسلامية، وعلاقة الرجل بالمرأة، ومقتضيات الفقه الأخلاقي والاجتماعي للسلطة والطاعة والصبر، مع توظيف سردي بلاغي غاية في الدقة والرمزية.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على حجة خلود الروح عبر مبدأ التضاد والتولّد المتبادل بين الحياة والموت، وحجة التذكّر كدليل على وجود الروح قبل الجسد.
قصيدة تمجيدية موجّهة لممثلة نابغة، تعبّر عن إعجاب بالفن التمثيلي كتجسيد لروح الطبيعة والجمال المطلق، وتليها قصيدة ثانية بعنوان 'ثورة الذكرى' تحكي عن حنينٍ مُؤلم وانكسار عاطفي.
مقال تحليلي يعرض تطور الفلسفة الألمانية من كانت إلى هيجل، ويناقش مدارس ما بعد هيجل مثل شوبنهاور، مع تركيز على العلاقة بين الفلسفة والدين والسياسة، وانتقاد تناقضات هيجل في التوفيق بين المسيحية والفلسفة المطلقة.
قصة قصيرة تروي لقاء كاتبها المُتخيل مع طفلين شقيقين في قرية صحرائية، أحدهما مصاب بالسل في مرحلته الأخيرة، والآخر سيعتريه المرض قريباً، وتُجسِّد القصة تناقض المشاعر بين فرح الطفل المحتضر وحزن أخته الجاهلة بقدرها، لتنتهي بوفاة الفتى ودفنه في ربيعٍ حيٍّ يتناقض مع الموت، وتُلقي الراوية باقة زهر على قبره.
نص شعري مترجم يضم ثلاث قصائد: الأولى لكولردج بعنوان «القمر في الخريف»، والثانية لهوجو بعنوان «ترهات بين الصخور»، والثالثة لمحمد وصفي. النص يجمع بين التأمل الوجداني في الحب والأمل واليأس، والرمزية الطبيعية (القمر، الفوارة، الثلج)، مع توظيف أسطوري وديني ضمن سياق وجودي.
مقال تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يتناول العلاقة بين الزوجين في السياق الإسلامي، مركزًا على طبيعة المرأة النفسية والاجتماعية، وارتباطها بالرجل والدين، ويستند إلى حكاية رمزية عن «زوجة إمام» لاستخلاص دروس أخلاقية واجتماعية ودينية.
قصيدة تأمُّلية حزينة تعبّر عن الفقد والانفصال، وتطرح تساؤلات وجودية حول الحضارة، العلم، الطبيعة، والعلاقة بين الإنسان وواقعه المُتردّي.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟