التشجيع ....
علي الطنطاويمقال تحليلي يركّز على دور التشجيع في إحياء الإنتاج الفكري والأدبي، ويستعرض أمثلة تاريخية من الشام لعباقرة ارتقوا بفضل الدعم، وآخرين انطفأت مواهبهم بسبب التثبيط والاحتكار العلمي.
561 نتيجة لـ «الحق»
مقال تحليلي يركّز على دور التشجيع في إحياء الإنتاج الفكري والأدبي، ويستعرض أمثلة تاريخية من الشام لعباقرة ارتقوا بفضل الدعم، وآخرين انطفأت مواهبهم بسبب التثبيط والاحتكار العلمي.
مقال يحلل مؤتمر الجمعية الطبية المصرية الثامن في دمشق كحدث رمزي لليقظة العربية، ويُركّز على مبادرات توحيد المصطلحات العلمية بالعربية وربطها بوحدة الثقافة والأمة.
دراسة تحليلية لشخصية أبي العتاهية تُبرز ثنائية زهده السياسي والشعري، وتربط شعره بالسياق العباسي والصراع على الخلافة، مركزةً على استخدامه للزهد كأداة نقدٍ سياسي وديني.
ترجمة لجزء من حوار 'فيدون' لأفلاطون، يركّز على فكرة خلود الروح ووصف العالم الآخر وأقسامه، وينتهي بمشهد تنفيذ حكم الإعدام على سقراط.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض رؤية نيتشه حول المأساة اليونانية كتعبير عن الروح الديونيزوسية، ويُبرز صراعها مع العقل السقراطي، مركّزًا على العلاقة بين الفن والفلسفة والعلم في التعبير عن الإرادة والحياة.
قصة قصيرة تروي حادثة فيضان نهر الفرات في العراق، وتتمحور حول صراع داخلي للفتى بداي الفايز بين رغبته في الثأر لمقتل أخيه عباس على يد جسام، ونزوعه الإنساني للإنقاذ أثناء الكارثة، مما يؤدي إلى تحول أخلاقي وصلح قبلي.
يتناول المقال موضوعين: أولهما تبسيط اللغة الإنجليزية عبر مشروع «الإنجليزية الأساسية» الذي يحصرها في 850 كلمة، وثانيهما أزمة الديمقراطية في أوروبا بعد صعود النازية، مع عرض لرأي الكاتب الإسباني دي روفيرا حول طبيعة هذه الأزمة وتاريخيتها.
مراجعة نقدية لكتابين: الأول تاريخي («فتح العرب لمصر» لبتلر، ترجمة أبو حديد) يُبرئ العرب من حريق خزانة الإسكندرية ويُبرز دقة البحث التاريخي؛ والثاني عملي («فنون الطهى الحديث» لأمين وسعيد) يُقدّم دليلاً على رقي الحضارة عبر التفنن في الطبخ.
مقال تحليلي يُقدِّم سيرة محمد حافظ إبراهيم في جزئه الأول، مركّزًا على ظروف نشأته اليتيمة، وتأثير البيئة الاجتماعية والثقافية في تشكيل شخصيته ومساره الأدبي، وارتباطه بشخصيات فكرية وأدبية بارزة، مع تحليل لسمات شخصيته البوهيمية وعلاقتها بنمط حياته ونتاجه الشعري.
مقال فكري أدبي يُعيد توظيف حكايات 'كليلة ودمنة' كوسيلة جدلية لفضح الغرور الفكري والطغيان السياسي، عبر سرد مجازي عن 'كفر الذبابة' و'تملك العنز للعظاء'، ليُظهر كيف يُولّد النقص المعرفي والانغلاق الوجودي كفراً في الحقائق وطغياناً في الحكم.
مقال تأملي يتناول قوانين التوازن في السعادة والشقاء، وطبيعة الحياة كسلسلة مترابطة من الآمال والأحلام والآلام والأعمال، ويربط بين الأخلاق واللذة في العمل الصالح، ويستعرض ظواهر نفسية اجتماعية كالانقلاب في المدح والهجاء، ويشبه بناء الأمة بالهرم كتمثيل لضرورة الترتيب الطبيعي في المجتمع.
مجموعة من المقولات التأملية حول الأخلاق، والسلوكيات الاجتماعية، وطبيعة الرأي العام، ودور الكاتب والمفكر، وعلاقة القوة بالقيادة، مع نقد لظواهر الانتهازية في الدين والوطنية.
مقال تأملي يتناول طبيعة الرجولة والأنوثة، ووظيفة الحب والأمومة في البناء النفسي والاجتماعي، مع نقد لأساليب التعبير عن العشق وتحذير من إفراط الصراحة اليومية.
يتناول المقال سياسات الكماليين في تركيا تجاه اللغة والخط، وينتقد بحدة تبني الحروف اللاتينية ونبذ المفردات العربية والفارسية باعتبارها عملاً تدميرياً للتاريخ الإسلامي والروابط بين الأمم الإسلامية، لا إصلاحاً لغويًا.
دراسة تحليلية لعلاقة حياة الشاعر حافظ إبراهيم الاجتماعية والاقتصادية بأخلاقياته وشعره، مع التركيز على رغبته الصادقة في المواساة والإصلاح الاجتماعي.
ردٌ جدليٌّ لصالح العلوي على مقال أمين الخولي حول تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، يدفع فيه بفكرة أن التأثر إن وُجد فهو رومانيٌّ مستمدٌّ من الإسلامي، لا العكس، ويستند إلى حجج دينية وقانونية ولغوية وتاريخية.
دراسة تحليلية لوصف ابن خلدون لنهر النيل في مقدمته، مع مناقشة دقة معلوماته الجغرافية، ومقارنتها بمصادر قديمة وحديثة، وتفكيك الاحتمالات الثلاثة لتفسير إشارته إلى نهر غربي يصب في المحيط.
قصيدة تأمُّلية لجميل صدقي الزهاوي تعبر عن معاناة الشعراء في مجتمعاتهم، ووصفٌ لغربتهم رغم انتمائهم الجغرافي، مع إشارات فلسفية إلى الحرية والكرامة والصدق، وخلطٌ بين النص الشعري وفقرة جغرافية مُنسوبة لرشوان أحمد صادق عن ابن خلدون.
قصيدة تأمُّلية حزينة تصور مساءً كرمز للظلام والانطفاء والموت، وتُجسِّد صراعاً وجودياً بين النور والظلام، والحياة والفناء، مع نغمة شخصية حارّة تعبر عن ألم الشاعر وسهره وانفصاله عن النور والحياة.
مقال تحليلي يعرض وتُرجم مبادئ قانون العقوبات الألماني النازي الجديد، مركزًا على رفضه لمبادئ القانون الروماني والفرنسي التقليدية مثل عدم الرجعية وضرورة النص، واعتماده بدلًا منها على «ضمير الشعب» و«العقاب المبني على النية» و«الحماية القومية فوق الفردية».
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟