273 نتيجة لـ «العربية»
عرض توصيفي لخمسة كتب صدرت حديثًا في مجالات الفلك واللغة والزراعة والأدب وتاريخ الأدب، مع ملاحظات نقدية موجزة ومقارنات بينها، ويتخلل النص فقرة عن مؤتمر الشباب الأخلاقي.
مقال تحليلي لزكي نجيب محمود يعرض المذهب الطبيعي في الفلسفة، مركزًا على إشكالية نشأة الحياة والعقل من الجماد، ويناقش مواقف دارون وسبنسر وكوانت وهوبز وديكارت، ويحلل العلاقة بين المذهب الطبيعي والدين من زاوية تطور الوعي البشري ووظيفة العقيدة في تكوين المجتمع.
يبحث المقال في العلاقة التفاعلية بين التاريخ الأدبي والتاريخ السياسي والاجتماعي، مُناقشًا سؤال السبق والأثر، ومستعرضًا حالتي الأمم القوية (حيث يسبق الأدب السياسة ويُهيئ لها) والأمم الضعيفة (حيث تسبق السياسة الأدب وتؤثر فيه)، مع رفض تقرير قاعدة مطلقة للعلاقة.
مقال استعراضي لكتاب «المختار» لعبد العزيز البشري، يبرز أسلوبه الأدبي وتقنياته البلاغية، ويُدرج في سياقه عرضًا لإنجازات عالم ألماني حاز جائزة نوبل، ثم تحليلًا اجتماعيًا لنموذج الهستدروت والحياة الاشتراكية في فلسطين.
يدافع المقال عن مركزية الفلسفة في الحياة والعقل والثقافة، وينفي غرابتها أو انفصالها عن الواقع، مُبرزًا ارتباطها بالعلوم والأدب، وداعيًا إلى تأسيس فلسفة عربية حديثة مستقلة.
مقال تحليلي يُعيد تمثيل لحظة سياسية حاسمة في حياة عمرو بن العاص بعد مبايعة علي بن أبي طالب، ويستعرض تردده، ثم قراره الانضمام إلى معاوية بن أبي سفيان، مستندًا إلى تقييم استراتيجي دقيق لميزان القوى والشرعية الدينية والسياسية.
مراسلة تحليلية ترد على مقال سابق في «الرسالة الغراء» حول لغة أهل سيوة، وتؤكد بربرية اللغة مع احتمال ساميّتها، وتنتقد ترجمة خاطئة لكلمة «تلشلشْتْ»، ثم تنتقل إلى نقد فلم «الشيطان امرأة» المأخوذ من رواية بيير لوئيس، مُبرزًا حساسية محتواه وسبب منعه في إسبانيا.
رسالة تعقيبية من المحامي إبراهيم إبراهيم علي إلى الأستاذ الزيات، يثني فيها على بلاغته في مقاله «في الجمال»، ويربط بين البلاغة والرسالة الأخلاقية والوطنية، ويؤكد أن «الرسالة» كمجلة تحمل رسالة حقيقية من الحق والجمال والقوة، مُعلِّلاً ذلك بآيات قرآنية ومواقف تاريخية.
مراجعة نقدية لكتاب إبراهيم عبد القادر المازني «خيوط العنكبوت»، تُبرز أسلوبه الفذ في الرسم الصوري والفكاهة المضمرة، وتنتقد فاتحة الكتاب لتهكمها على مصر، مع الإشادة ببقية المحتوى كمجموعة قصصية راقية لا مثيل لها في العربية.
دراسة تحليلية لظهور مصطلح «الصقالبة» في الرواية الإسلامية، وتطور دلالته من غموض جغرافي-قومي إلى تحديد نسبي في السياق الأندلسي، مع تفصيل لنفوذهم السياسي والعسكري في الدولة الأموية بالأندلس منذ القرن الرابع الهجري.
مقال تأبيني لوفاة الزعيم السوري إبراهيم بك هنانو، يبرز دوره الوطني والقيادي في مقاومة الاحتلال الفرنسي، ويُرفق بمقاطع موجزة عن احتفال محتمل بالجاحظ ونتائج جوائز نوبل لعام 1935 وإعلان توريد أدوات كتابية.
مقال نقدي يُبرز أخطاء تاريخية ومنهجية في كتاب 'تاريخ الإسلام السياسي' للدكتور حسن إبراهيم حسن، ويستند إلى مصادر تراثية وحديثية وكتب سيرة وتاريخ لتصحيح المغالطات.
دراسة تحليلية لدور الصقالبة السياسي والعسكري في بلاطي قرطبة والفاطميين، مع تتبع تحوّلات نفوذهم من الازدهار إلى الانهيار، وارتباط ذلك بسياسات الحُكّام وصراعات السلطة في الأندلس والمغرب.
مقال تحليلي يعرض المبادئ الأساسية لنظرية النسبية الخصوصية، مركزًا على نسبية الزمان وتجربة ميكلسون-مورلى التي كشفت عن ثبات سرعة الضوء ونفي وجود الأثير، مع تفصيل رياضي وفيزيائي دقيق.
يعترض عطية الشيخ على استنتاج محمد عبد الله عنان من نص ابن حوقل حول لفظة "الصقالبة"، ويجادل بأن النص يصف طرق السبي لا جغرافيا السُّبى.
مراجعة نقدية لكتاب طبي متخصص في التشريح المرضى والجنائى، يُبرز صعوبة الاختصار في هذا الفرع الطبي، ويُثني على جهد المؤلفين وعمق مرجعيته وتطبيقيته.
مقال يربط بين غزوة بدر الكبرى كحدث ديني-تاريخي محوري ورمز للإيمان والنصر، وبين موقف الشباب المصري في ثلاثينيات القرن العشرين كاستمرار لذات الروح الجهادية والاتحادية، مُركِّزًا على 17 رمضان كيوم مشهود في التاريخ الإسلامي والمصري.
مقال أدبي جدلي لـ الرافعي يُجسِّد حوارًا ساخرًا بين شخصيتين: «نابغة القرن العشرين» و«المجنون الآخر»، يتناول فيه مفهوم الجنون كحالة وجودية مرتبطة بالعقل والحب والجمال، ويستعرض رؤيته الفلسفية الأدبية للعلاقة بين النبوغ والجنون، والعقل والخيال، والمرأة والشعر.
مقال تأملي لعلي الطنطاوي يروي تجربة رحلة في البادية، ويستخلص منها رؤية عميقة عن طبيعة الإنسان العربي، وعلاقته بالله والطبيعة والصدق والبساطة، مقارنًا بين حياة البدوي وحياة الحضر، ومستكشفًا دلالات الشعر الجاهلي (خاصة قصيدة النابغة) بعد تجربة وجودية حية.
ردٌّ من السيد محمد صادق الصدر على مقال لأحمد أمين في مجلة الرسالة، يثني فيه على توضيح الأخير لمفهوم «الشيعة» في كتابيه، ويوضح أن التفسير المقصود لا يشمل الطائفة الاثني عشرية، ثم يدافع عن خصوصية هذه الطائفة كونها الوحيدة الباقية من فرق الشيعة، ويؤكد ضرورة الوحدة الإسلامية عبر مؤتمر علمائي وتحكيم النصوص الشرعية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟