502 نتيجة
دراسة تاريخية تروي تطور العلاقات الاستعمارية بين إيطاليا والحبشة منذ 1870 حتى 1889، مع التركيز على التوسع الإيطالي في إريترية ودخولها عدوى، ودور المعاهدة الإيطالية-الحبشية في تأجيج النزاع.
تقرير أدبي تأملي عن معاناة المعلم في النظام التعليمي المصري/السوري في ثلاثينيات القرن العشرين، يدمج بين السرد القصصي والوصف الحسي والانتقاد الاجتماعي لظروف العمل، وغياب الدعم المؤسسي، وتشويه منهجية التدريس.
مقال يحلل الظواهر الجوية (البرق، الرعد، الصاعقة) من منظور علمي طبيعي، مُفنِّدًا التفسيرات الخرافية والدينية التقليدية، ومؤكِّدًا على أنها آيات إلهية تتجلى في نظام الكون المُنظَّم، مع دعوة لتبني منهج علمي قومي يخدم الاستقلال والنهضة.
يبحث المقال في العلاقة التفاعلية بين التاريخ الأدبي والتاريخ السياسي والاجتماعي، مُناقشًا سؤال السبق والأثر، ومستعرضًا حالتي الأمم القوية (حيث يسبق الأدب السياسة ويُهيئ لها) والأمم الضعيفة (حيث تسبق السياسة الأدب وتؤثر فيه)، مع رفض تقرير قاعدة مطلقة للعلاقة.
دراسة تحليلية لشخصية عمرو بن العاص باعتباره سياسيًّا وتاجرًا وقائدًا، تركّز على ذكائه الاستراتيجي، ومهارته في إدارة المال والصفقات السياسية، وتفوّقه في تقدير المواقف، ومقارنته بعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، مع تسليط الضوء على الخلافات الإدارية والمالية التي أفضت إلى ثورته على عثمان.
يتناول المقال الكائنات الغيبية في مسرحيات شكسبير، مركزًا على ثلاثة أنواع: الأحلام، النبوءات والتنجيم، والملاك الحارس، ويحلل وظيفتها الدرامية والمعنائية داخل الروايات.
دراسة تحليلية لأداء أبي العيناء الأدبي، تركّز على مهاجاته مع محمد بن مكرم وأبي علي الضرير، وتتناول أسلوبه الشعري والنثري، وتميّزه البلاغي، مع نماذج من رسائله الفكاهية.
مقال جدلي لاحمد حسن الزيات يرد فيه على نداء الكاتب الفرنسي فكتور مرجريت دفاعاً عن مصر، مُبرزًا تناقض المبادئ الغربية في تطبيق الحرية والعدالة، ومستعرضًا مظالم الاستعمار الإنجليزي وانتقاص الحقوق المصرية رغم الوعود المتكررة.
مقال دراسي لـ مصطفى صادق الرافعي يروي فيه لقاءً مع شابٍ مجنونٍ يدّعي أنه «نابغة القرن العشرين»، فيُحلِّل سلوكه وخطابه وانفصامه الظريف بين الذكاء والهذيان، ويُقرن ذلك بمقارنات تراثية مع بهلول ومجانين آخرين، مُبرزًا التداخل بين الجنون والأدب والذكاء المفرط.
يتتبع المقال تطور الصراع التاريخي بين الطغيان والديموقراطية منذ الثورة الفرنسية، ويناقش انتصارات الديموقراطية ثم أزمتها في ثلاثينيات القرن العشرين مع صعود الأنظمة الطاغية في روسيا وإيطاليا وألمانيا وتركيا.
يدافع المقال عن مركزية الفلسفة في الحياة والعقل والثقافة، وينفي غرابتها أو انفصالها عن الواقع، مُبرزًا ارتباطها بالعلوم والأدب، وداعيًا إلى تأسيس فلسفة عربية حديثة مستقلة.
مقال ترجمي يروي سيرة روبرت كوخ ومسيرته العلمية في اكتشاف ميكروب الجمرة الخبيثة، ضمن سياق تاريخي لتطور علم الميكروبيولوجيا وصراع النظريات الطبية حول أسباب الأمراض الوبائية.
مقال نقدي يُفنّد المذهب الطبيعي (أو المادي) من خلال ثلاث حجج رئيسية: دحض مبدأ العشوائية في الطبيعة، ونقد تفسير الوعي كظاهرة مادية بحتة، وتساؤل عن حدود التعليل بالقوانين العلمية.
مقال تحليلي يعرّف بمذهب الذرائع (البراغماتية) كموقف فلسفي يقيس صدق الأفكار بنتائجها العملية وفوائدها في حفظ الحياة وتطويرها، ويستشهد بأمثلة من العقيدة والسياسة والعلم.
دراسة توثيقية عن حياة وأثر الأديب الأندلسي الفتح بن خاقان (480–529 هـ)، تتناول نشأته في إشبيلية، أساتذته، مكانته الأدبية، وسياق العصر السياسي والثقافي الذي عاش فيه، مع تحليل لرواة ترجمته ومصادرها التاريخية.
مقال يعالج مشكلة اجتماعية أسرية تتعلق باختيار الزوجة ونوعية الرجولة والحياء، عبر حوار جدلي بين خطيبين، ويقدّم رؤية إصلاحية تقوم على التمييز بين الحياء واللين، وبين الشرف والجمال، مع تأكيد على دور الدين والرجولة في استقرار الأسرة.
مقال تحليلي يُعيد تمثيل لحظة سياسية حاسمة في حياة عمرو بن العاص بعد مبايعة علي بن أبي طالب، ويستعرض تردده، ثم قراره الانضمام إلى معاوية بن أبي سفيان، مستندًا إلى تقييم استراتيجي دقيق لميزان القوى والشرعية الدينية والسياسية.
دراسة تحليلية لعقائد شكسبير الدينية والغيبية في رواياته، مع التركيز على الكائنات الغيبية (الأشباح، الجنيات، الساحرات)، وتطور نظرته لها عبر أطوار إبداعه الأربعة، ومقارنتها بمصادر فلسفية وخرافية قديمة.
مقال دراسي لدريني خشبة يعرض مشهدًا أدبيًّا مُترجَمًا/مُعاد صياغته من إلياذة هوميروس، مركزًا على لحظة الصلح بين أخيل وأجاممنون بعد عداوة دمرت الجيوش الهيلانية، مع تحليل بلاغي لصور الحزن والكرامة والعودة إلى الوحدة الوطنية.
يحلل الزيات مفهوم الجمال الصناعي مُميِّزًا بين القوة والجهد، والوفرة والزخرف الأخرق، ويربط الجمال في الفن الابتكاري بالوحدة والتنوع والتناسب، وبثلاثة عناصر أساسية: القوة، الوفرة، الذكاء — مع ترجيح القوة والوفرة كمصدرَين أوليين للجمال، بينما يُعد غياب الذكاء سببًا في زوال عاطفة الجمال.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟