20 نتيجة لـ «قرطبة»
يُوثِّق عبد الوهاب عزام حديثًا لـ«الشيخ الخالدي» في مجلسٍ عُقد بالروضة، يتناول فيه مدارس العلم الإسلامية عبر العصور في المشرق (الأناضول، حلب، بغداد، مصر) والمغرب (القيروان، تونس، فاس، مراكش، الأندلس)، مع ذكر علمائها وكتبهم ومواقعها التاريخية.
دراسة تحليلية لعلاقات السفارات الدبلوماسية بين الدول الإسلامية (الأموية والعربية والعباسية) والدول النصرانية (البيزنطية والفرنجية) في العصور الوسطى، مع التركيز على الدوافع السياسية والنتائج الاستراتيجية لهذه التبادلات.
مقال أدبي تأملي لرافعي يروي قصة عروس ماتت بعد ثلاث سنوات من زواجها، في توظيف رمزي عميق للحياة والموت والقدر، ممزوج بتأملات وجودية وروحية حول الزمن، الحب، الألم، والآخرة.
يتناول المقال دور موسى بن ميمون كحلقة وصل بين الفلسفة الإسلامية والغربية، مركزًا على تأثير كتابه «دلالة الحائرين» في نشر الأفكار الفلسفية الإسلامية عبر الترجمات اللاتينية، وتأثيره في فلاسفة القرون الوسطى والحديثة مثل توما الأكويني وسبينوزا.
يتتبع المقال أسباب سقوط الدولة الإسلامية في الأندلس عبر ثمانية قرون، مركزًا على الخلافات القبلية (اليمنية/المضرية)، والانقسام بين العرب والبربر والمولدين، وضعف الوحدة السياسية، وتفكيك دويلات الطوائف، وانتهاز النصارى لهذه الانقسامات حتى السقوط النهائي لغرناطة.
يُحلِّل المقال التأثير التاريخي المباشر للفن الإسلامي — خصوصًا في العمارة والخزف والمعادن والزجاج والمنسوجات والتجليد — على الفنون الغربية عبر قناتين رئيسيتين: الأندلس والحروب الصليبية، مع توثيق أمثلة مادية من المتاحف وشهادات تاريخية.
مقال تاريخي يعرض سياق فتح العرب للأندلس، بدءاً من الوضع السياسي والاجتماعي في إسبانيا ما قبل الفتح، ومروراً بالأسباب المباشرة للفتح (كخيانة يوليان)، ووصولاً إلى الحملات العسكرية بقيادة طارق بن زياد وموسى بن نصير، وانتهاءً بمآلات الفاتحين بعد انتصارهم.
قصيدة تأمُّلية في طبيعة الحياة، تطرحها كلغز وجودي، وتصفها بصفات متناقضة ومتسامية، وتربطها بالله والحكمة الإلهية، مع إشارات إلى التاريخ الإسلامي والعلوم الطبيعية والنظريات التطورية.
دراسة تحليلية لحياة وأثر أبي العباس أحمد المقري التلمساني، تركّز على جذوره الأدبية المغربية والأندلسية، ومسيرته العلمية بين فاس والشرق، وخصائص شعره الذي يحمل طابع الحنين والرقة الأندلسي، مع أمثلة شعرية مُستشهد بها.
ترجمة لقصيدة «المنصور» لهاينه، تدمج بين مشاهد من كنيسة قرطبة المُحوَّلة من مسجد، وحفلة راقصة في قصر القليعة، وتطرح توتراً رمزياً بين الإسلام والمسيحية عبر شخصية المنصور المُستسلِمة ظاهرياً لكن المتأملة مأساوياً في تحول المعالم الدينية.
مقال توثيقي عن الكاتب الألماني اليهودي أرنولد تسفايج، يتناول سيرته الذاتية، أعماله الأدبية والمسرحية، وعلاقتها بتجربته في فلسطين، مع إشارات إلى روايته المسرحية «بونابارت في يافا» التي تعالج أخلاقيات الحرب والسلطة. ويُرفق به نبذة عن موسى بن ميمون ومكتبة تُنشأ له في تل أبيب.
مقالة بريد أدبي تضم سلسلة من الرسائل والأخبار الثقافية: إشادة بجهود المستشرق الألماني كرنكو في طبع التراث العربي، وعرض لمشروع ليفي بروفنسال حول كتاب الذخيرة لابن بسام، وكشف عن خطاب نابوليون المخطوط، ونبأ وفاة الفنان شترناد، ووصف للرقابة الأدبية في روسيا السوفيتية، ورسالة اتهام أدبي لـ إبراهيم ناجي بتكرار قصيدة مشيل عفلق، وتصحيحات لغوية في شعر المجلة، وبحث توثيقي لعبد الوهاب عزام حول نسخة ياقوت الحموي من كتاب تمام الفصيح.
يدعو عبد الوهاب عزام إلى الحفاظ على الخزانة الزكية في مكانها الأصلي بقبة الغوري، وينادي بتعدد خزائن الكتب في القاهرة بدلاً من تركيزها في دار الكتب فقط، مستندًا إلى السنن الحضارية الإسلامية وتاريخ المكتبات في المدن الإسلامية.
مقال إخباري يُبلِّغ عن مؤتمر تاريخ الطب في مدريد، ويذكر معرضًا للمخطوطات والأدوات الطبية القديمة، ثم ينتقل إلى نبذات عن السير كوين وراشيل والنجاشي.
دراسة توثيقية مفصلة عن مدينة الزهراء الأندلسية: نشأتها، وظروف إنشائها على يد عبد الرحمن الناصر، ووصف معماري وتنظيمي لمنشآتها، ودلائل على غنى الدولة الأموية وقوتها في عصره، مع الإشارة إلى سياقها التاريخي ضمن سلسلة القواعد الملكية الإسلامية.
مقال توثيقي يتناول مدينة الزهراء الأموية في الأندلس: موقعها، مبانيها، أرقامها المدهشة، مدة بقائها كقاعدة ملكية، أسباب انهيارها السياسي ثم المادي، وذكر شهادات المؤرخين والرحالة والشعراء عنها حتى القرن السابع الهجري.
مقال تحليلي لزكي نجيب محمود يعرض المذهب الطبيعي في الفلسفة، مركزًا على إشكالية نشأة الحياة والعقل من الجماد، ويناقش مواقف دارون وسبنسر وكوانت وهوبز وديكارت، ويحلل العلاقة بين المذهب الطبيعي والدين من زاوية تطور الوعي البشري ووظيفة العقيدة في تكوين المجتمع.
دراسة توثيقية عن حياة وأثر الأديب الأندلسي الفتح بن خاقان (480–529 هـ)، تتناول نشأته في إشبيلية، أساتذته، مكانته الأدبية، وسياق العصر السياسي والثقافي الذي عاش فيه، مع تحليل لرواة ترجمته ومصادرها التاريخية.
دراسة تحليلية لظهور مصطلح «الصقالبة» في الرواية الإسلامية، وتطور دلالته من غموض جغرافي-قومي إلى تحديد نسبي في السياق الأندلسي، مع تفصيل لنفوذهم السياسي والعسكري في الدولة الأموية بالأندلس منذ القرن الرابع الهجري.
دراسة تحليلية لدور الصقالبة السياسي والعسكري في بلاطي قرطبة والفاطميين، مع تتبع تحوّلات نفوذهم من الازدهار إلى الانهيار، وارتباط ذلك بسياسات الحُكّام وصراعات السلطة في الأندلس والمغرب.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟