47 نتيجة لـ «الجنون»
مقال سردي-تأملي لابراهيم عبد القادر المازنى يروي فيه محاولة فاشلة لإعادة إحياء شاعريته عبر استثارة الحب، في سياق حديث ذاتي ساخر عن تناقضات العلاقة بين الأب وأبنائه، وبين الذات والرغبة، والشعر والحياة اليومية.
قصة قصيرة تروي انزياحًا نفسيًّا لفتاة تُسمى ميني بعد أن يُغرس فيها شخصان فكرة وجود كائنات بشرية صناعية، فتتحول هذه الفكرة إلى وهمٍ مُدمِّر يؤدي بها إلى الجنون والانتحار.
مقال نقدي يُعيد سرد قصّة توفيق الحكيم التمثيلية «نهر الجنون»، ثم يقابلها بقصة «الملك الحكيم» من كتاب جبران خليل جبران «المجنون»، مُشيرًا إلى تشابهٍ واضح في الفكرة والبنية والشخصيات، ويطرح احتمالات التأثر أو توارد الخواطر أو وجود مصدر مشترك.
يرد توفيق الحكيم على مقال في «الرسالة» حول تشابه فكرة رواية «نهر الجنون» مع قطعة لجبران، فيوضح أن القصة أسطورية شائعة، لم يبتكرها أي كاتب. ثم يتابع بثلاث فقرات منفصلة عن ترشيح هتلر لجائزة نوبل، وكتاب عن بؤس نابليون، ووفاة عالم رياضيات نمساوي.
دراسة تحليلية لطبيعة وآليات الدعوة الفاطمية السرية في عصر الحاكم بأمر الله، مع التركيز على شخصية حمزة بن علي ورسائله الفلسفية-الكلامية التي تروج لألوهية الحاكم وتفسر إبطاله لأركان الإسلام باعتبارها نسخاً لشريعة محمد.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض فلسفة شوبنهاور كامتداد نقدي لكانط، ويُركّز على مفهوم الإرادة كجوهر الوجود، والتشاؤم المنهجي الذي يُعيد تفسير الحياة كجهاد عنيف وألم لا محيد عنه، مع إشارات إلى تأثيره اللاحق في نيتشه والبوذية كملاذ روحي.
قصة قصيرة تروي محاولة رجل مريض بالانتحار بسبب آلام معدية مستعصية، ثم انقلاب مفاجئ في نيته بعد سلسلة من التفاعلات الاجتماعية المُهينة والمضحكة، تنتهي بانتصار الحياة عبر الغضب والحركة الجسدية.
تُعيد القصة الأسطورية اليونانية لبجماليون — النحات الذي عشق تمثاله جالاتيا — بصياغة أدبية عربية راقية، مركزة على التوتر بين الحب الفني والحب الحي، والانفصال عن الواقع، وانتصار الإيمان بالجمال والدعاء كوسيلة للتحول الوجودي.
تُعيد القصة سرد أسطورة يونانية عن بطلها برسيوس الذي يُرسل في مهمة انتحارية لقتل الجرجونة مديوسا، فيتلقى مساعدة من الآلهة، ويمر بمراحل اختبارية (مثل الخداع مع السيكلوب)، ثم ينجح في قتل مديوسا، وأنقاذ أندروميدا من التنين، وخلع الملك الظالم بعد عودته.
مقالٌ لِتوفيق الحكيم يُحلل ثلاث طرق دفاعية حديثة عن الإسلام: دينية (محمد عبده)، أدبية (طه حسين)، وسردية/أدبية-تاريخية (هيكل)، ويُركّز على رفض التحيّز الغربي، وتأصيل نظرة جديدة للنبوة تُعلي العقل والواقعية، وتربط بين العلم والدين في وحدة مصدرية واحدة.
مقال سردي-تاريخي يروي بدايات اكتشاف علم الميكروبيولوجيا عبر سيرة لويس بستور، مع تناول مراحل تطور الفكرة من إهمال ما بعد اسبلنزاني إلى تجارب كينارد وإشفان، ثم كشف بستور المحوري في الكيمياء الحيوية والجراثيم.
مقال لرافعي يحلل ظاهرة الانتحار من منظور إسلامي أخلاقي ونفسي، مركّزًا على أن الانتحار جريمة تألهية تُفسد العلاقة بين العبد وربه، ويعالجها عبر تقوية الإيمان، وتنمية الإرادة المؤمنة، وتصحيح نظرية الخيبة، وربط الوضوء والعبادة بالمعنى الروحي العميق.
دراسة تحليلية لشخصية الحاكم بأمر الله، تُعيد قراءتها بعيدًا عن الصورة التقليدية المُجمعة في الرواية الإسلامية السنية، وتفسر سياساته القاسية (في معاملة الذميين، والإصلاح الاجتماعي، وتشريعات الأخلاق واللباس) كاستراتيجيات سياسية ودينية مُحكمة ضمن سياق الدولة الفاطمية وظروف المجتمع المصري المُتحضر وقتها.
مقال تأملي لرافعي يروي فيه قصة أبو محمد البصري الذي أوشك على الانتحار بسبب ضياعه الوجودي وانفصاله عن عالم نفسه، ثم نجاه الله بعد لحظة موت رمزية، ليتجدد إيمانه كمعجزة روحية.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يقدّم نظرة مركزة على فلسفة نيتشه، مركزًا على شخصيته الفردية، ومبدأ الذاتية والقوة والإرادة، ويربطها بسياق الحركة الفلسفية الألمانية، مع إشارات إلى تأثير شوبنهاور وفاجنز وإبسن.
مقال أدبي تأملي لرشيد الرافعي يروي فيه قصة شابٍ يُغرم بمغنية نصرانية، فيتصارع داخله بين الشهوة والحياء، والحب والدين، والذاكرة الصادمة لمقتل أمه بسبب خمر أبيه، فيصل إلى حافة الانتحار ثم يكتشف علاجًا روحيًّا عبر تقابل صورتي المرأة الحية والميتة في الذهن.
تتناول المقالة شخصية أمبير جلوا، شاب سويسري توفي بائساً في باريس، عبر نص رسائله التي استخدمها هوجو لرسم صورة نفسية واجتماعية لـ«الشبيبة المعذبة»، مُركِّزةً على التناقض بين الطموح الفكري والانهيار الوجودي، ومقابلة ثقافية بين فرنسا وإنجلترا.
ردٌ نقديٌ على غلطة وردت في مقال سابق عن عدد أحاديث أبي حنيفة، يوضح أن الروايات عنه تشمل سبعة عشر مسنداً، وليس سبعة عشر حديثاً فقط، ويستشهد بمصادر تراثية موثوقة.
مقال يحتوي على ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون حول خلود الروح، يليها فقرات شعرية ووصفية من تراث الأندلس، مع إشارات إلى أعمال لسان الدين بن الخطيب ودعاية لإعادة طبع مؤلفاته.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟