الليث بن سعد
علي الطنطاويمقال توثيقي يقدّم سيرة الليث بن سعد، إمام مصر في الحديث والفقه، مع التركيز على منزلته العلمية ومقارنته بمالك بن أنس، وذكر نسبه ومولده وصفاته الأخلاقية والعلمية، مستندًا إلى سلسلة من المصادر التراثية المذكورة في الهوامش.
11 نتيجة لـ «الاجتهاد»
مقال توثيقي يقدّم سيرة الليث بن سعد، إمام مصر في الحديث والفقه، مع التركيز على منزلته العلمية ومقارنته بمالك بن أنس، وذكر نسبه ومولده وصفاته الأخلاقية والعلمية، مستندًا إلى سلسلة من المصادر التراثية المذكورة في الهوامش.
ترجمة موسعة لليث بن سعد، إمام مصر في الحديث والفقه، تبرز مكانته العلمية المساوية لمالك بن أنس، وتفصّل أسباب نسيان مذهبه رغم تفوقه في الجاه والمال والسخاء، مع ذكر نسبه ومولده وموارده التراثية.
يُقدِّم المقال دراسة لغوية وتاريخية تثبت أن اسم "الأنتكيرة" الوارد في المصادر العربية (مثل كتابي ابن الخطيب والقلقشندي) هو تحريف لـ"أنكلتيرة"، ويربط ذلك بسياق الحملات العسكرية الإنجليزية والفرنسية في شبه الجزيرة الإيبيرية خلال القرن الرابع عشر الميلادي.
خطبة للشيخ المراغي يُبيّن فيها أن رسالة الأزهر هي بيان الإسلام وشرح قواعده، مع دعوة لإصلاح مناهجه التعليمية، وتطهير الدين من البدع، واحترام حرية الرأي في المسائل غير الضرورية، وضرورة تعلّم اللغات لخدمة الدعوة الإسلامية.
مقال تحليلي لاحتفال بذكرى ثلاثين عامًا على وفاة الشيخ محمد عبده، يعرض مقاومة العلماء له في عصره، ويبيّن أسباب هذه المقاومة من زاوية التناقض الظاهري بين سلوكه وبيئته، ثم يقدّم تفسيرًا تأسيسيًّا لمشروعه الإصلاحي كجسر بين الثقافتين العربية والإسلامية والأوروبية، وبين الدين والعلم، مع إبراز تكوينه الشخصي وتأثير مُرَبِّيه الثلاثة.
عرض نقدي ووصفي لكتابين تراثيين: الأول لابن الأشعري في الفرق الإسلامية، والثاني للداني في القراءات السبع، مع التركيز على قيمتهما التراثية والعلمية وظروف طبعتهما الحديثة.
مقال لـ محمد روحي فيصل يعرض فيه توصيف أندريه موروا للمدنية الأمريكية، مع تحليل نقدي لمظاهرها: العمل الجنوني، طغيان الآلة، اختفاء الشخصية الفردية، وانصراف الأدب عن النفس إلى الميكانيكا والمجتمع، ثم يطرح رؤية توفيقيّة تدعو إلى حياة وسطى بين التطرف الآسيوي والأمريكي، وتلمّح إلى الدور المحتمل لفرنسا كنموذج متوازن.
يرد الأمير شكيب أرسلان على نقد محمد بك كرد علي لكتاب الشيخ جمال القاسمي «قواعد التحديث»، دافعًا عن منهج الجمع في التأليف الحديثي، ومبررًا إياه بالسياق التاريخي والاجتماعي لعصر القاسمي، ودافعًا عن مشروعية السجع في المقدمات والخطابات باعتباره محاسن لغوية لا تناقض العلمية.
مقال تأملي تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يُعيد تعريف الأدب كظاهرة نفسية وكونية، ويُقرّه كوسيلة لتمثيل المجهول والسمو بالضمير الإنساني، مع ربط جذري بين الأسلوب والأخلاق، واعتبار القرآن النموذج الأعلى للأدب العربي.
مقال رثائي لرحيل محمد رشيد رضا، يعرض سيرته العلمية والإصلاحية، ودوره في تحرير «المنار»، ومسيرته بين لبنان ومصر وسورية، مع إشارات تذكارية لآندرسن وبقايا أثرية في استانبول.
مقال تحليلي يُقسّم شعر محمد إقبال إلى ثلاثة أدوار زمنية (قبل أوروبا، أثناءها، وبعدها)، ويبحث في العناصر المؤسسة لشخصيته الشعرية والفكرية: الموهبة، الوراثة، الثقافة المكتسبة، والبيئة الاجتماعية والجغرافية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟