30 نتيجة لـ «الإصلاح»
يتناول المقال سياسة الحكومة التركية الكمالية تجاه الإسلام، مُحلِّلاً إياها كحرب منظمة ومتواصلة تستند إلى تأثيرات بلشفية ودوافع قومية-تاريخية، ويُبرز تناقضها مع مفهوم المدنية الحقيقية، وينفي عنها صفة الإصلاح ليصنفها هدمًا دينيًا وثقافيًا مقصودًا.
مقالان متصلان: الأول لاحمد حسن الزيات يصف مجلساً صُلحياً نظّمته الآنسة ميّ بينه وبين طه حسين، ويقدّم فيه رؤية إصلاحية اجتماعية تُعلي من دور المرأة المثقفة في تأليف القلوب وتنشئة النهضة الفكرية؛ والثاني تتمة لـ'بنته الصغيرة' للرافعي، يعرض حديثاً تراثياً عن الحسن البصري حول خشوع القلب، ويتناول الأخلاق الفاضلة كحالة قلبية مرتبطة بالخشوع لله وللحق.
يُقارن المقال بين النزعة العملية في الأدب الإنجليزي، الذي يشارك بفعالية في الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وبين غيابها شبه التام في الأدب العربي، ويعزو ذلك إلى الاختلاف الجذري في الظروف التاريخية والسياسية والمؤسسية التي نما فيها كلٌّ منهما.
مقال جدلي لاحمد حسن الزيات ينتقد مسار التحديث التركي تحت قيادة أتاتورك، ويعتبره انفصالاً قسرياً عن الجذور الشرقية والإسلامية والعربية، ويحذر من تفكيك الهوية عبر القوانين والقسر الثقافي.
مقال تأملي يروي ذكريات الكاتب عن «قصر الوالدة» كرمز للبر والعلم والإصلاح الاجتماعي في مصر أوائل القرن العشرين، ويستحضر دور «الوالدة» في رعاية الفقراء ودعم المجاهدين، ثم يعبّر عن حزنه لبيع القصر عام ١٩٣٢، متخذًا من ذلك عبرة أخلاقية وتاريخية.
يتتبع المقال دور مشايخ الأزهر كزعماء اجتماعيين وسياسيين في القرن الثامن عشر، ودورهم في الدفاع عن الحقوق المدنية والقانون الشرعي أمام الطغاة من الأمراء، وتمثيل الشعب في الديوان، وتنظيم الاحتجاجات، وفرض قيود على السلطة عبر صلح رسمي وتشريعات.
مقال يصف أوضاع القرى المصرية المزرية، ويُبرز دور جمعية نهضة القرى في مواجهة الجهل والفقر والمرض، مُركِّزًا على البُعد الإنساني والإصلاحي لعملها.
دراسة تحليلية لشخصية الحاكم بأمر الله، تُعيد قراءتها بعيدًا عن الصورة التقليدية المُجمعة في الرواية الإسلامية السنية، وتفسر سياساته القاسية (في معاملة الذميين، والإصلاح الاجتماعي، وتشريعات الأخلاق واللباس) كاستراتيجيات سياسية ودينية مُحكمة ضمن سياق الدولة الفاطمية وظروف المجتمع المصري المُتحضر وقتها.
مقال تحليلي مترجم يدرس نهضة العالم الإسلامي بعد الحرب العالمية الأولى، مركزًا على التوتر بين الاتجاه التوحدي (الجامعة الإسلامية) والقومي (الجامعة العربية)، مع تحليل نقدي للسياسة الفرنسية في شمال أفريقيا وانعكاساتها الاستعمارية والاجتماعية.
مقال تحليلي يُعرِّف الخرافة، ويبيّن طبيعتها النفسية والاجتماعية، ويرصد أصولها التاريخية في العلوم والدين والنظم الاجتماعية، ثم يتناول أسباب انتشارها في مصر مركّزًا على الوعظ الفاسد، والاستبداد، والفقر، والجهل.
يُقدِّم المقال نقدًا لاذعًا لانهيار القيم في مختلف الطبقات الاجتماعية (السياسيين، الموظفين، الأدباء، رجال الدين، التجار والصناع)، مُركِّزًا على تناقض الخطاب بين الادعاء بالصلاح والمشاركة الفعلية في الفساد، ويختتم بتشبيه جماعي بالحواريين وسؤال استنكاري عن «يهوذا» الخائن.
مقال تحليلي لاحتفال بذكرى ثلاثين عامًا على وفاة الشيخ محمد عبده، يعرض مقاومة العلماء له في عصره، ويبيّن أسباب هذه المقاومة من زاوية التناقض الظاهري بين سلوكه وبيئته، ثم يقدّم تفسيرًا تأسيسيًّا لمشروعه الإصلاحي كجسر بين الثقافتين العربية والإسلامية والأوروبية، وبين الدين والعلم، مع إبراز تكوينه الشخصي وتأثير مُرَبِّيه الثلاثة.
مجموعة من المقولات التأملية والحكمية التي يتناول فيها الرافعي موضوعات الحب، المرأة، الفن، القوة والضعف، الإصلاح، الدين، والمجتمع، بأسلوب بلاغي رفيع ورؤية فلسفية ذات طابع وجودي ونفسي.
مقال تأبيني سردي-وجداني يروي لقاء كاتبه بالشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري المعروف بالكاظمي في مصر، ويبرز دوره الأدبي والإصلاحي وارتباطه بحركة الإصلاح والمقاومة الاستعمارية.
مقال تحليلي يُبرز شخصية الإمام محمد عبده كمصلح ديني وفكري، ويُفسر مساره الإصلاحي عبر ثلاث وراثات: جسدية من أبيه، روحية من خاله، وعقلية من جمال الدين الأفغاني، مع تقييم نقدي لتحديات إصلاحه وتأثيره المتبقي.
مقال نقدي لـ مصطفى صادق الرافعي يُحلل فيه «فلسفة الطائشة» كشخصية رمزية تعبّر عن نقدٍ جذري لخطاب تحرير المرأة عند قاسم أمين، ويعارض به مشروع مصطفى كمال التركي، مُركِّزًا على خطر إهمال البُعد الديني والطبيعي في الإصلاح الاجتماعي، ومؤكّدًا على أن الحجاب والأخلاق الجنسية ليست قيودًا بل آليات مقاومة حضارية.
دراسة تحليلية لعلاقة حياة الشاعر حافظ إبراهيم الاجتماعية والاقتصادية بأخلاقياته وشعره، مع التركيز على رغبته الصادقة في المواساة والإصلاح الاجتماعي.
يناقش المقال التوتر بين الروح الجامعية (التي تُعلي من شأن العلم لذاته، وتحترم العقل والبحث الحر) والروح المدرسية (التي تُخضع العلم لمقتضيات الحياة الدنيا والسيطرة الاستعمارية)، ويحذر من انزياح الأزهر نحو الأخيرة في سياق الإصلاح، مؤكدًا على ضرورة الحفاظ على جامعيته الأصيلة وتقاليد البحث العلمي المستقل.
مقال تأملي سردي يروي فيه الرافعي ذكرياته مع حافظ إبراهيم، مركّزًا على طبيعته المتناقضة، ونوادره، وعلاقته بالشخصيات الإصلاحية والسياسية، وتأثير الشيخ محمد عبده عليه، وانخراطه في الشعر الاجتماعي، وصراعه مع الكاظمي ومنافسة شعرية مع البارودي.
مقال وصفي يوثق زيارة كاتبه لمقر طائفة البهرا في الهند، ويصف لقاءه بداعي الدعاة، وينقل حديثًا دينيًّا واجتماعيًّا حول أسباب تراجع الأمة الإسلامية وسبل إصلاحها.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟