26 نتيجة لـ «أرسطو»
مقال يبحث في أصل اختراع بيت الإبرة (البوصلة)، ويُحلل الادعاءات المتضاربة للصينيين والعرب واليونان وغيرهم، مع التركيز على الدور التاريخي للمسلمين في تطوير واستخدام البوصلة المغناطيسية في الملاحة البحرية.
مقال ترجمي يروي قصة اكتشاف الميكروب عبر سيرة أنطون فان ليفينهوك، مركّزًا على طبيعة اكتشافه التجريبي، وظروفه الاجتماعية والعلمية في القرن السابع عشر، ودور الجمعية الملكية الإنجليزية في الاعتراف به.
مقال تحليلي يعرض تطور الفلسفة الألمانية من كانت إلى هيجل، ويناقش مدارس ما بعد هيجل مثل شوبنهاور، مع تركيز على العلاقة بين الفلسفة والدين والسياسة، وانتقاد تناقضات هيجل في التوفيق بين المسيحية والفلسفة المطلقة.
مقال يُقارن بين الأدب الفرنسي والأدب العربي في سياق تاريخي وحضاري، ويؤكد تقدّم الأدب العربي زمنيًا وفنيًا، ويربط ازدهار الأدب بوجود دولة قوية ترعاه، ويعزو انحطاط الأدب العربي إلى سقوط الدولة العربية الموحدة.
مقال دراسي تاريخي يروي حياة عالم الطبيعة الإيطالي لازارو اسبلنزاني، ودوره في كشف أسرار الميكروبات ودحض نظرية التولد الذاتي، مع سرد سياقي لتطور البحث العلمي في القرن الثامن عشر وصدامه مع السلطة الدينية.
يتناول المقال دور موسى بن ميمون كحلقة وصل بين الفلسفة الإسلامية والغربية، مركزًا على تأثير كتابه «دلالة الحائرين» في نشر الأفكار الفلسفية الإسلامية عبر الترجمات اللاتينية، وتأثيره في فلاسفة القرون الوسطى والحديثة مثل توما الأكويني وسبينوزا.
دراسة تحليلية لشعر الأمير خسرو الهندي، تركّز على أبعاده الفنية والرمزية، خاصة في مفاهيم الحب والخيال والاتصال بين الطبيعة والروح، مع استشهادات واسعة من ديوانه ومقارنات نقدية مع أرسطو ودانتي وشيلى.
مقال أدبي تأملي لرشدي الرافعي يخلق حواراً خيالياً بين وصيفتين قبطيتين (أرمانوسة ومارية) حول الفتح الإسلامي لمصر، مركّزاً على التقابل بين الحضارة الرومية والرسالة الإسلامية، ومستخدماً رمز اليمامة كاستعارة للحب والحياة والقدر المزدوج.
مقال تحليلي يُقر بوجود فلسفة إسلامية مستقلة، ويُبرز خصائصها النظرية وارتباطها بالوحي والعقل، ثم ينتقد الإهمال الأكاديمي في دراستها، ويدعو إلى جهود منهجية عربية في التحقيق والترجمة والمقارنة.
يتناول المقال المصادر الأغريقية المؤثرة في تكوين الفلسفة الإسلامية، مركزًا على أرسطو وأفلاطون وتأثير مدرسة الإسكندرية وفلاسفتها مثل بورفير وتيمستيوس، مع تحليل لدور الترجمة والشروح العربية في نقل هذه التراثات.
مقال يُقدّم الإسلام باعتباره دين القوة في أربعة مظاهر: القوة في المبدأ، والاتحاد، والأخلاق، والشخصية، موجّهًا تحديدًا إلى الشاب المسلم المثقف كنداء إصلاحي وتحفيزي.
يدعو أحمد أمين إلى ضرورة التأمل في السكون والظلام كوسيلة لاستعادة الاتزان النفسي والروحي، ويُبرزه كشرطٍ للفكر العميق والإلهام، مستندًا إلى نموذج النبي في غار حراء، ومقترحًا مؤسسات روحية حديثة للراحة التأملية.
دراسة تحليلية لحضور سقراط في التراث الفكري الإسلامي، تركز على تجليات شخصيته الزاهدة وطريقته الجدلية، وتبيّن كيف استوعبه المفكرون المسلمون عبر التراجم والتأويل الفلسفي والعقائدي، دون اعتماد مباشر على نصوصه (لعدم وجودها)، بل عبر أفلاطون وأرسطو والمؤرخين اليونانيين.
مقال تحليلي لابراهيم بيومي مدكور يعرض فيه منهج جيمس جورج فريزر في دراسة الخرافة كظاهرة اجتماعية، ويُبرز كيف ساهمت الخرافة — رغم أضرارها — في تأسيس مؤسسات اجتماعية أساسية مثل الحكومة والملكية والزواج واحترام الحياة.
دراسة تحليلية لظاهرة الواقعية في فن الدراما عبر العصور، تبدأ بالإغريق (أرسطو)، وتتناول الرومان (دوناتس)، ثم الإنجليزية (شكسبير)، مع تركيز على تفاعل الشعر والواقعية، ودور الشخصيات والأسلوب في تأسيس اللون الواقعي.
دراسة تحليلية لشخصية أبي العتاهية تُبرز ثنائية زهده السياسي والشعري، وتربط شعره بالسياق العباسي والصراع على الخلافة، مركزةً على استخدامه للزهد كأداة نقدٍ سياسي وديني.
مقال عرضي يتناول ثلاث قضايا: نشر موسوعة سريانية عن العلوم الإسلامية في بغداد، وإنشاء لجنة فتاوى في الأزهر، وقرار مؤتمر المكتبات الدولي حول العارية الدولية للكتب.
يُحلِّل المقال منهج أرسطو النقدي باعتباره مدرسة فكرية قائمة على المنطق والتجربة والوصف الموضوعي، ويُقابلها بمدارس شعورية ترتكز على الذات والعاطفة، مستندًا إلى نماذج من نقده لشكسبير ومقارنات مع وايلد وتين وكارليل ورولى.
مقال تأملي لاحمد أمين يربط بين التأمل في النجوم وانعكاسه على النفس والعقل والروح، مُبرزًا الفرق بين الموقف القديم (التنجيمي/الديني) والموقف العلمي الحديث، مع التأكيد على بقاء الارتباط العاطفي بالسماء كوسيلة للتأمل والتطهّر من هموم الأرض.
عرض لكتابين: الأول لعمر طوسون عن وادي النطرون والأديرة البحرية، والثاني لجميل صليبا عن تطور الفلسفة من أفلاطون إلى ابن سينا مع التركيز على التوفيق بين الفلسفة والدين.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟