سعد باشا زغلول
أحمد حسن الزياتمقال تأملي تكريمي يُبرز شخصية سعد زغلول كزعيم سياسي وخطيب بارع، مركّزًا على بلاغته، منطقه، قدرته على الإقناع، وصلابته في مواجهة السلطة والمرض.
179 نتيجة لـ «حكمة»
مقال تأملي تكريمي يُبرز شخصية سعد زغلول كزعيم سياسي وخطيب بارع، مركّزًا على بلاغته، منطقه، قدرته على الإقناع، وصلابته في مواجهة السلطة والمرض.
يتناول النص ثلاث قضايا متباعدة جغرافيًا وزمنيًا: اكتشافات أثرية في القسطنطينية تتعلق بالقصر الإمبراطوري البيزنطي، نظريات العرق والدم في ألمانيا الهتلرية، وقضية قانونية فرنسية حول الرقص العاري واعتباره منافياً للحياء.
رسالة من رشيد رضا إلى صديقه المغربي توثق رحلته الأولى إلى مصر عام 1898، وتصف لقاءاته مع شخصيات فكرية ودينية بارزة، ومشاهداتها الاجتماعية والدينية في المدن المصرية، ونقاشاتها حول إصلاح الأزهر، ونقد التقاليد الصوفية، وتأملات في التربية والتعليم كأساس للنهضة.
دراسة توثيقية لنسخة فريدة من كتاب مفقود بعنوان 'كتاب البيزرة' في علم الصيد عند العرب، تتضمن وصفًا لمحتوياته، وتحليلًا لمقتطفات من مقدمته وفصوله، مع استشهادات نصية واسعة من التراث العربي والإسلامي واليوناني.
قصيدة وجدانية تُناجي مصر باعتبارها رمز الحضارة العربية والإسلامية، وتُمجّد دورها التاريخي والثقافي والروحي في مسار الأمة.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض تطور فلسفة نيتشه عبر مراحلها السلبية (النقد الجذري للأخلاق والدين والتشاؤم) والإيجابية (السوبرمان، العودة الخالدة، الروح الحر)، مع تأكيد على طابعها غير النظامي وارتباطها بسياق صحته وتجربته الوجودية.
مقال عرضي يتناول ثلاث ظواهر ثقافية معاصرة: طبعة تذكارية جديدة لكتاب لورنس «سبعة أعمدة من الحكمة»، وكتاب لينوتر «مآسى التاريخ»، ومباراة إسبانية جديدة لـ«ربة الدار» كردٍّ على مفهوم الجمال المادي فقط.
يدافع الرافعي عن ثبات الأخلاق كأساسٍ للحضارة الإسلامية، ويناقش تبدُّل الأخلاق في الحضارة الأوروبية بسبب انفصال الظاهر عن الباطن، ويؤكد أن الفروض الدينية الإسلامية ليست طقوساً بل آليات تكوينية لضبط النفس وترسيخ الخلق الثابت.
يُحلِّل المقال منهج أرسطو النقدي باعتباره مدرسة فكرية قائمة على المنطق والتجربة والوصف الموضوعي، ويُقابلها بمدارس شعورية ترتكز على الذات والعاطفة، مستندًا إلى نماذج من نقده لشكسبير ومقارنات مع وايلد وتين وكارليل ورولى.
مقال تحليلي يُقسّم شعر محمد إقبال إلى ثلاثة أدوار زمنية (قبل أوروبا، أثناءها، وبعدها)، ويبحث في العناصر المؤسسة لشخصيته الشعرية والفكرية: الموهبة، الوراثة، الثقافة المكتسبة، والبيئة الاجتماعية والجغرافية.
يحلل المقال تطور الشعر العربي من صدر الإسلام إلى عهد بني أمية، مُركِّزًا على استمراريته الجاهلية في المضمون والشكل، وتأثير الخلفاء والخصومات السياسية والاجتماعية في تنوّع أغراضه دون تحول جذري في مذهبه الفني.
يحلل المقال نظرية نيتشه في القيم الأخلاقية، مركزًا على التقابل بين فضيلة الأسياد وفضيلة العبيد، وارتباطهما بالقوة والضعف، ودور الكاهن كزعيم للضعفاء في تشكيل الشريعة المسيحية وقيمه.
يحلل عبد الوهاب عزام في مقاله تناقض الحضارة الأوروبية بين تقدمها المادي وانحطاطها الأخلاقي والسياسي، ويُبرز انعدام العدل الدولي تجاه شعوب الشرق، خصوصًا في سياق الغزو الإيطالي للحبشة، داعيًا المصريين إلى الاستعداد الوطني والسيادي لتفادي موقف الذلة.
دراسة تحليلية لخصائص الشعر العراقي في صدر الإسلام وعهد بني أمية، مع تركيز على الهجاء كظاهرة اجتماعية وسياسية، وتميّز الأخطل والفرزدق وجرير كأقطاب شعرية، وتفريق بين مذاهبهم في الهجاء من حيث الطابع الأخلاقي والاجتماعي والسياسي.
مقال ترجمي توثيقي عن الشاعر والفيزيائي والفيسلوف الهندي محمد إقبال، يعرض مراحل حياته الشعرية، لغاته، مؤلفاته بالفارسية والأردية، وفلسفته الشعرية التي تجمع بين الجمال والتأمل الفلسفي، مع تسليط الضوء على صداه في الهند والعالم الإسلامي وأوروبا.
حلقة سردية من سلسلة 'صور من هوميروس' تروي أحداث حرب طروادة كما وردت في الإلياذة، مع التركيز على مقتل بروتسيلاوس، واندلاع الحرب، ووصول كاهن خريسيز لاستعادة ابنته من أجاممنون، وغضب أبوللو، وانتفاضة الآلهة، وانقسام الجيش الهيلاني بسبب الخلاف بين أخيل وأجاممنون.
قصة قصيرة أمريكية تروي كيف أن الموظف المتواضع قيصر سمث، الذي يُحتقر لانعدام نفوذه المادي، ينقذ رجلاً من الغرق برماية دقيقة لحزام النجاة، فيُقدَّر مهارته ويُعرض عليه عملٌ مرتفع المستوى، مما يقلب موازين القوة الاجتماعية أمام منافسه الثري راند ويحقق له الاعتراف والحب.
مقال تأملي أدبي لرفعي يُجسِّد معاناة المرأة البغي عبر حوار درامي داخلي، ويقارن بينها وبين الزوجة من حيث الذات والشرف والطبيعة الإنسانية، مركّزًا على انقلاب القيم الاجتماعية وانهيار العفّة كأساس للحياة الاجتماعية السليمة.
يصف الكاتب حالة الانهيار التدريجي للمدارس الإسلامية في دمشق عام ١٩٣٥، مقابل إقبال المسلمين على المدارس الأجنبية (اللاييك، الفرير، الفرنسيسكان)، ويعتبر ذلك مؤشرًا على أزمة هوية دينية وثقافية ووطنية.
دراسة تحليلية لكتب ابن المقفع، تركّز على «الدرة اليتيمة» و«الأدب الصغير» و«كِليلة ودمنة»، وتُبرز جوانبها السياسية والأخلاقية والأدبية، مع مقارنة ضمنية بين رؤيته السياسية ونظرية مكيافيللى، وتسليط ضوء على غياب السيرة الذاتية المفصلة له.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟