127 نتيجة لـ «التفكير»
مقال تحليلي يعيد قراءة شخصية هانيبال كقائد عسكري ورمز تاريخي، مركّزًا على ظلم المصادر الرومانية له، وتحليل استراتيجيته الحربية، وسياقه الجغرافي والسياسي في الصراع القرطاجي-الروماني.
يقدّم الزيات بحثًا تحليليًّا في مفهوم الجمال، مُحدِّدًا ثلاث خصائص جوهرية له: القوة والفرة والذكاء، ويطبّقها على الطبيعة والفن والأعمال العقلية والأخلاقية، مع أمثلة من التراث العربي واليوناني والكلاسيكي.
يدافع الكاتب عن إمكانية وجود المعجزات دون تناقض مع العلم، مستندًا إلى تمييزه بين تعطيل القانون الطبيعي عبر إرادة حرة (كالإنسان أو الله) وبين إبطاله، ويناقش حدود المادية الضيقة في تفسير الظواهر غير المفسَّرة علميًّا.
دراسة تحليلية لتمثيل الكائنات الغيبية (الأشباح والعفاريت) في مسرحيات شكسبير، مع التركيز على وظيفتها الدرامية والجمالية، ومقارنتها بمعتقدات العصر، ونقدها من خلال مرجعية نقدية غربية (جبسن).
مقال وصفي يعرض أربعة موضوعات متباينة: انحسار الصحافة الألمانية تحت الحكم النازي، إنشاء مدينة سينمائية في إنكلترا على غرار هوليوود، بدء دورة جديدة لمجمع اللغة العربية الملكي، وكتاب «الصلات» لكورتس براون عن حياة الكتاب الإنجليز.
مقال تحليلي يُقدِّم نقدًا حادًّا للنظام الفاشستي الإيطالي، مركزًا على مأزقه الاستعماري في الحبشة، وانهيار مصداقيته الدولية، ودور بريطانيا وعصبة الأمم في مقاومته، مع تحليل مزدوج لأثره الداخلي (تنظيمي/تنموي) والخارجي (عدواني/استعماري).
يحلل المقال أثر تشجيع الأمراء للشعر في الأدب العربي مُبرزًا سلبياته: تحويل الشعر إلى أداة تزكية وذم سياسية، وانحرافه عن الصدق الوجداني نحو المبالغة والكذب والصناعة اللفظية، ويقارن ذلك بغياب التدخل السياسي المماثل في الأدب الإنجليزي، ما جعله أكثر حرية وصدقًا تعبيريًا.
مقال تحليلي يعرّف المذهب الطبيعي كاتجاه فلسفي يحصر الحقيقة في الطبيعة المحسوسة، ويستبعد الغيب والمعجزات والروح المستقلة، ويربط الإرادة بالقوانين الطبيعية، ثم يناقش تحديات هذا المذهب في تفسير الحياة والعقل.
مقال تحليلي لزكي نجيب محمود يعرض المذهب الطبيعي في الفلسفة، مركزًا على إشكالية نشأة الحياة والعقل من الجماد، ويناقش مواقف دارون وسبنسر وكوانت وهوبز وديكارت، ويحلل العلاقة بين المذهب الطبيعي والدين من زاوية تطور الوعي البشري ووظيفة العقيدة في تكوين المجتمع.
يبحث المقال في العلاقة التفاعلية بين التاريخ الأدبي والتاريخ السياسي والاجتماعي، مُناقشًا سؤال السبق والأثر، ومستعرضًا حالتي الأمم القوية (حيث يسبق الأدب السياسة ويُهيئ لها) والأمم الضعيفة (حيث تسبق السياسة الأدب وتؤثر فيه)، مع رفض تقرير قاعدة مطلقة للعلاقة.
خبران: الأول عن أسبوع المتنبي في الجامعة المصرية، يضم سلسلة محاضرات لأبرز أساتذة العصر حول حياته وشعره وفلسفته؛ والثاني نعيٌ توثيقي مفصّل للعلامة الفرنسي سيلفان ليفي، متخصص الحضارات الهندية والصينية، مع تسليط الضوء على إسهاماته في ربط التفكير الهندي بالفكر الأوروبي والحضارة الحديثة.
يدافع المقال عن مركزية الفلسفة في الحياة والعقل والثقافة، وينفي غرابتها أو انفصالها عن الواقع، مُبرزًا ارتباطها بالعلوم والأدب، وداعيًا إلى تأسيس فلسفة عربية حديثة مستقلة.
مقال تحليلي يُعيد تمثيل لحظة سياسية حاسمة في حياة عمرو بن العاص بعد مبايعة علي بن أبي طالب، ويستعرض تردده، ثم قراره الانضمام إلى معاوية بن أبي سفيان، مستندًا إلى تقييم استراتيجي دقيق لميزان القوى والشرعية الدينية والسياسية.
دراسة تحليلية لعقائد شكسبير الدينية والغيبية في رواياته، مع التركيز على الكائنات الغيبية (الأشباح، الجنيات، الساحرات)، وتطور نظرته لها عبر أطوار إبداعه الأربعة، ومقارنتها بمصادر فلسفية وخرافية قديمة.
يدعو أحمد أمين في مقاله إلى توجيه الفكر نحو المستقبل بدل التعلق بالماضي، ويُصنّف أنواع الانحراف الفكري التي تجعل الإنسان يُجمد في الأمس: الافتتان بالتاريخ دون استثماره، إثارة العداوات القديمة، الجمود المنهجي في العلوم والأخلاق، والاستسلام للقدر، ويعتبر هذا التوجه العملي نحو الغد علامة الحياة والقوة.
مقال توثيقي عن حياة وفكر ليون تولستوى بمناسبة الذكرى الـ25 لوفاته، يعرض مساره الأدبي والفلسفي والاجتماعي، ويُرفق بنبذة عن رسالة ملوكية فارسية مكتشفة في استانبول.
مقال نقدي يُبرز أخطاء تاريخية ومنهجية في كتاب 'تاريخ الإسلام السياسي' للدكتور حسن إبراهيم حسن، ويستند إلى مصادر تراثية وحديثية وكتب سيرة وتاريخ لتصحيح المغالطات.
يبحث المقال في طبيعة الجمال بين الطبيعة والفن، ويرفض المحاكاة السلبية للواقع، ويجعل من الذكاء والوفرة والقوة شروطًا جوهرية للجمال الفني، مُركِّزًا على تفوُّق الفن على الطبيعة عبر الترتيب والتعبير والغاية الحكيمة.
مقال يربط بين غزوة بدر الكبرى كحدث ديني-تاريخي محوري ورمز للإيمان والنصر، وبين موقف الشباب المصري في ثلاثينيات القرن العشرين كاستمرار لذات الروح الجهادية والاتحادية، مُركِّزًا على 17 رمضان كيوم مشهود في التاريخ الإسلامي والمصري.
مقال أدبي جدلي لـ الرافعي يُجسِّد حوارًا ساخرًا بين شخصيتين: «نابغة القرن العشرين» و«المجنون الآخر»، يتناول فيه مفهوم الجنون كحالة وجودية مرتبطة بالعقل والحب والجمال، ويستعرض رؤيته الفلسفية الأدبية للعلاقة بين النبوغ والجنون، والعقل والخيال، والمرأة والشعر.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟