4 - هو ذا تاريخ إنسان ... !
خليل هنداويمقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض فلسفة «نعيمة» الشرقية الهادئة القائمة على وحدة الوجود والاتصال الكوني، ويناقش تمرد جبران على الحياة بوصفه انفصالاً عن هذه الوحدة، داعياً إلى التواضع والتفهم الصامت لأسرار الحياة.
124 نتيجة لـ «الذات»
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض فلسفة «نعيمة» الشرقية الهادئة القائمة على وحدة الوجود والاتصال الكوني، ويناقش تمرد جبران على الحياة بوصفه انفصالاً عن هذه الوحدة، داعياً إلى التواضع والتفهم الصامت لأسرار الحياة.
يُقدِّم الرافعي في هذه المقالة تأملاً عمقياً في حقيقة المسلم ككائن روحي أخلاقي، مركزاً على الصلاة كتجسيد عملي لإنكار الذات وانضباطها للإرادة الإلهية، ويربط بين السلوك العبادي والسمو الأخلاقي والوجود الروحي، مستندًا إلى النموذج النبوي والمعاني القرآنية.
مقالٌ لِتوفيق الحكيم يُحلل ثلاث طرق دفاعية حديثة عن الإسلام: دينية (محمد عبده)، أدبية (طه حسين)، وسردية/أدبية-تاريخية (هيكل)، ويُركّز على رفض التحيّز الغربي، وتأصيل نظرة جديدة للنبوة تُعلي العقل والواقعية، وتربط بين العلم والدين في وحدة مصدرية واحدة.
يتتبع المقال أسباب سقوط الدولة الإسلامية في الأندلس عبر ثمانية قرون، مركزًا على الخلافات القبلية (اليمنية/المضرية)، والانقسام بين العرب والبربر والمولدين، وضعف الوحدة السياسية، وتفكيك دويلات الطوائف، وانتهاز النصارى لهذه الانقسامات حتى السقوط النهائي لغرناطة.
مقال سردي تأملي يروي حياة عثمان بن مظعون من لحظة التردد والبحث عن الحق، مروراً بإسلامه وهاجرته الأولى إلى الحبشة، ثم عودته ورفضه جوار الوليد بن المغيرة، وانتهاءً بوفاته أول المهاجرين في المدينة، مع تركيز على محنة الإيمان وتجسيد التضحية والثبات.
يتناول المقال روح المدرسة الإنجليزية الحديثة من خلال وصف تجربتها التربوية التي ترتكز على النشاط، السعادة، التعاون، الاعتماد على الذات، والتكامل بين التعليم النظري والعملي، مع أمثلة ميدانية من مدارس إنجلترا.
تُعيد المقالة سرد أسطورة إيخو ونركيسوس الإغريقية بأسلوب سردي أدبي، مركزًا على مأساة الصمت والهوى العقيم، وانعكاسات الحب الذاتي والانتقام الإلهي.
مقال تحليلي يُقرّر طبيعة الشعر ووظيفة الشاعر، ويُميّز بين الشاعر الموهوب والشاعر الصناعي والمفلس، ثم يقارن بين الفن والعلم من حيث المنهج والغاية، ويناقش علاقة الأديب بالجمهور والواقع، ويتناول دور الفنان كـ«ناقل» لا «مخترع»، مع إشارات إلى سلسلة فلسفية تُعدّها لجنة التأليف.
مقال لرافعي يحلل ظاهرة الانتحار من منظور إسلامي أخلاقي ونفسي، مركّزًا على أن الانتحار جريمة تألهية تُفسد العلاقة بين العبد وربه، ويعالجها عبر تقوية الإيمان، وتنمية الإرادة المؤمنة، وتصحيح نظرية الخيبة، وربط الوضوء والعبادة بالمعنى الروحي العميق.
مقال تاريخي يعرض سياق فتح العرب للأندلس، بدءاً من الوضع السياسي والاجتماعي في إسبانيا ما قبل الفتح، ومروراً بالأسباب المباشرة للفتح (كخيانة يوليان)، ووصولاً إلى الحملات العسكرية بقيادة طارق بن زياد وموسى بن نصير، وانتهاءً بمآلات الفاتحين بعد انتصارهم.
مقال تحليلي يروي سلسلة تجارب لويس باستور حول أصل الميكروبات، مركزًا على تفنيد نظرية الانبعاث الذاتي عبر تجربة قارورة الأوزة، مع سرد سياقي لخلفية علمية وفلسفية ودينية لصراع المفاهيم في القرن التاسع عشر.
مقال تحليلي لعلي كامل يقدم فيه رومان رولان كأديب إنساني عالمي، يركّز على سيرته الذاتية، مواقفه الأخلاقية والسياسية، أعماله المسرحية والترجمية والروائية، ورؤيته للمسرح والموسيقى كوسيلة تهذيب اجتماعي وأخلاقي.
يدعو أحمد أمين إلى ضرورة التأمل في السكون والظلام كوسيلة لاستعادة الاتزان النفسي والروحي، ويُبرزه كشرطٍ للفكر العميق والإلهام، مستندًا إلى نموذج النبي في غار حراء، ومقترحًا مؤسسات روحية حديثة للراحة التأملية.
قصيدة وصفية تُجسِّد ليلة عرس قروية بمشاهد حسية ووجدانية، تدمج بين الطبيعة والطقوس الاجتماعية والانفعالات الذاتية.
عرض نقدي تحليلي لكتاب أندريه زيجفريد «أزمة أوربا»، يركّز على تراجع الهيمنة الأوروبية بسبب منافسة أميركية ويابانية، ويناقش أسباب انهيار الاحتكار الاقتصادي والسياسي القديم لأوروبا.
نص تأملي صوفي على لسان المتكلم الإلهي يخاطب العبد في مفاهيم الاستغناء، الرؤية، الغيبة، الرضا، والوجود، مُعبِّرًا عن وحدة الوجود وتفوق الذات المطلقة.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يقدّم نظرة مركزة على فلسفة نيتشه، مركزًا على شخصيته الفردية، ومبدأ الذاتية والقوة والإرادة، ويربطها بسياق الحركة الفلسفية الألمانية، مع إشارات إلى تأثير شوبنهاور وفاجنز وإبسن.
مقال تحليلي يبحث في علاقة الجمال بالشعر والحب، مركزًا على المرأة كرمز للجمال التام، ويستعرض آليات التفصيل البلاغي في وصف الجمال لتمكينه في النفس.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على تمييز سقراط بين الأسباب الحقيقية (العلة المثالية) والأسباب المادية، ويدافع عن خلود الروح عبر مبدأ المشاركة في المثل الأعلى.
قصيدة ذات طابع رؤيوي تجمع بين الحنين إلى عالم روحي نقي (النعيم، السدرة، الغيبوبة، الأمنية) والانزياح إلى مشاهد كونية ووجودية مُرعبة (الدماء، الجرحى، الحرب، النجم الآكل، الملك النائم)، ثم العودة إلى مناشدة طيفٍ غامض يرمز للحب أو المثالي أو الذات العليا.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟