545 نتيجة لـ «الحياة»
يناقش المازني أسباب فشل المسرح المصري، مُحمِّلاً إياه غياب الصبغة الوطنية، واعتماده على الترجمة والتمصير دون استيعاب روحي أو اجتماعي، وانفصاله عن الأدب، وتفوق السينما الناطقة عليه، وسوء رعاية الحكومة التي أولت الأوبرا الأجنبية اهتمامًا أكبر من المسرح الوطني.
يدافع الرافعي عن ثبات الأخلاق كأساسٍ للحضارة الإسلامية، ويناقش تبدُّل الأخلاق في الحضارة الأوروبية بسبب انفصال الظاهر عن الباطن، ويؤكد أن الفروض الدينية الإسلامية ليست طقوساً بل آليات تكوينية لضبط النفس وترسيخ الخلق الثابت.
يدعو أحمد أمين إلى تأسيس طب نفسي منهجي مُنظَّم، يساوي في عنايته وتنظيمه طب الأجسام، مستندًا إلى علم النفس الحديث، ويناقش أسباب إهمال الأمراض النفسية، ويربط اضطراب المثقفين بانفصالهم عن فطرتهم ومحاولتهم التمثيل الاجتماعي لذوات غير حقيقية.
دراسة توثيقية عن عز الملك المسبحي، مؤرخ فاطمي مصري من القرن الرابع الهجري، يركّز على سيرته العامة، علاقته بالحاكم بأمر الله، تنوع مؤلفاته التاريخية والأدبية والفلكية، وفقدان موسوعته الكبرى «التاريخ الكبير» مع بقاء شذور منها عند المؤرخين المتأخرين.
يُحلِّل المقال منهج أرسطو النقدي باعتباره مدرسة فكرية قائمة على المنطق والتجربة والوصف الموضوعي، ويُقابلها بمدارس شعورية ترتكز على الذات والعاطفة، مستندًا إلى نماذج من نقده لشكسبير ومقارنات مع وايلد وتين وكارليل ورولى.
مقال تحليلي يُقسّم شعر محمد إقبال إلى ثلاثة أدوار زمنية (قبل أوروبا، أثناءها، وبعدها)، ويبحث في العناصر المؤسسة لشخصيته الشعرية والفكرية: الموهبة، الوراثة، الثقافة المكتسبة، والبيئة الاجتماعية والجغرافية.
يتناول المقال فلسفة الأسماء كظاهرة لغوية واجتماعية وتاريخية، مُركِّزًا على دلالة الأسماء (خاصة الأعلام والأجناس) في استنباط البيئات الطبيعية والاجتماعية للعرب الجاهليين، ودورها في تتبع التقلبات السياسية والثقافية عبر التاريخ الإسلامي، مع تطبيقات مماثلة في الدراسات المقارنة للغات الأندوأوروبية والسامية.
قصيدة تأمُّلية حزينة يخاطب فيها الشاعر ابنه من موقع الشيخ المُشيب، معبِّرًا عن وعيه بالموت، وانفصال الأجيال، وتناقض الحياة بين الشيب والشباب، ثم ينتقل إلى نقد اجتماعي لقيود الإنسان الذاتية والاجتماعية، ويدعو إلى التمرد على الخرافة والظلم.
قصيدة تأمُّلية لابراهيم ناجي تحاكي المساء ككائن عبقرى، وتدمج بين الحسِّي والروحي، مع تأملات في الأمل، الذكرى، الانفصال والاتحاد الروحي، تليها مقالة فلسفية قصيرة للياس قنصل عن طبيعة الحلم والواقع.
مقال تحليلي يُبرز منزلة أبي العتاهية كشاعر شعبي وفني، يجمع بين السهولة والعمق، ويُظهر تميّزه في الزهد والغزل والجدّ، مع مقارنات مع أبي نواس وآراء نقاد مثل ابن رشيق وابن مناذر.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض الناحية السلبية في فلسفة نيتشه، مركزًا على نقضه للقيم الاجتماعية المطلقة (كالخير والحقيقة)، وتأصيله لإرادة القوة كغريزة أساسية تحكم جميع الظواهر الإنسانية والوجودية.
تُعيد هذه القصة القصيرة سرد جزء من أسطورة أخيل اليونانية — من ولادته وغمره في نهر ستيكس إلى اختبائه بين نساء بلاط ملك سيروس، ثم كشفه بواسطة أوليسيز الذي يقنعه بالانضمام إلى الحملة على طروادة.
ينتقد عبد الوهاب عزام ظاهرة مسابقات ملكة الجمال في العالم العربي، ويربطها بانحراف أخلاقي عام ناتج عن هيمنة التجار والمجلات الفاسدة على الذوق العام، ويفسرها ك symptom لانهيار المعايير الأخلاقية والدينية تحت تأثير الحضارة الغربية المادية.
مقال تأملي لرافعي يُعيد تعريف الجمال لا كمعيار جسدي أو اجتماعي، بل كتجربة روحية مؤلمة ومقدسة، ويستنكر استغلال المرأة في مسابقات الجمال باسم الوطن، مقارنًا بين وضع القينة في التراث العربي ووضع الممثلات والراقصات في العصر الحديث.
يتتبع المقال كيف ساهمت خرافة الأشباح والأرواح في تثبيت احترام الحياة الإنسانية عبر الترهيب من الانتقام الروحي للقتلى، مستندًا إلى أمثلة أنثروبولوجية من قبائل وحضارات مختلفة، ويُظهر كيف تحولت هذه الخرافة تدريجيًّا إلى أسس قانونية وأخلاقية لحماية الفرد والمجتمع.
يحلل المقال تطور الشعر العربي من صدر الإسلام إلى عهد بني أمية، مُركِّزًا على استمراريته الجاهلية في المضمون والشكل، وتأثير الخلفاء والخصومات السياسية والاجتماعية في تنوّع أغراضه دون تحول جذري في مذهبه الفني.
مقال تحليلي يلخّص أبرز مداولات مؤتمر الكتاب الدولي في باريس 1935، مركزًا على الجدل الفكري بين الموقف الغربي (الممثل في بندا) والموقف الشيوعي (الممثل في كهينو ونيزان)، مع عرض لرؤى مندوبِي الاتحاد السوفييتي حول دور الأدب في المجتمع الاشتراكي.
قصيدة حزينة لجميل صدقي الزهاوي على لسان طفلة صغيرة تناشد الحاضرين إرجاع أمها الميتة، معبّرةً عن فقدان جوهري في الوجود والحنان والعطف.
يحلل المقال نظرية نيتشه في القيم الأخلاقية، مركزًا على التقابل بين فضيلة الأسياد وفضيلة العبيد، وارتباطهما بالقوة والضعف، ودور الكاهن كزعيم للضعفاء في تشكيل الشريعة المسيحية وقيمه.
حلقة درامية مسرحية مستوحاة من أسطورة إفجنيا في حروب طروادة، تروي خدعة أجاممنون لاستدعاء ابنته لإهدائها قربانًا للآلهة، وانكشاف الحيلة، ثم تضحية الفتاة الطوعية، وانتهاء القصة بمعجزة إنقاذها من قبل ديانا.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟