شيوخه
مقال توثيقي عن شيوخ الليث بن سعد ورواته، ومكانة الليث عند علماء الحديث والفقه، مع ذكر رواياته ورحلاته العلمية وشهادات الجرح والتعديل في حقه.
121 نتيجة لـ «العراق»
مقال توثيقي عن شيوخ الليث بن سعد ورواته، ومكانة الليث عند علماء الحديث والفقه، مع ذكر رواياته ورحلاته العلمية وشهادات الجرح والتعديل في حقه.
وصف لرحلة براً من سلطان آباد إلى همذان ثم كرمانشاهان، مع توقفات عند مواقع أثرية مثل قصر اللصوص (كنكاور)، ومرور بمعالم تاريخية وثقافية إيرانية، وذكر لشخصيات ومصادر تراثية.
رحلة شخصية لعبد الوهاب عزام من القاهرة عبر إيران (سلطان آباد، همذان، كنكاور، بيستون، كرمانشاهان، قصر شيرين) إلى العراق (خانقين، بغداد، بعقوبة)، تجمع بين الوصف الجغرافي والمعماري والسرد القصصي لأساطير فارسية مثل قصة فرهاد وشيرين، مع لحظات تفاعل ثقافي ووطني.
رحلة توثيقية لعبد الوهاب عزام من القاهرة إلى طوس عبر بغداد ودمشق وبيروت وحيفا، تجمع بين الوصف الجغرافي والاجتماعي والسياسي، مع تأملات في الوحدة الحضارية الإسلامية وتذكير بالتراث المشترك.
مقال توثيقي يقدّم سيرة الأمير خسرو، الشاعر والصوفي الهندي الكبير، من ولادته في بطيالي عام 652هـ، ونشأته في دهلي، وارتباطه بعدة سلاطين هنود، ونتاجه الأدبي والفكري، ودوره العسكري، ووفاته، مع نقل نماذج من شعره ورثائه.
مقال بريدي يضم ثلاث رسائل منشورة: الأولى تقرير عن محاضرة في نادي القلم العراقي حول المجريطي وفلسفته؛ الثانية رد ساخر من علي الطنطاوي على خبر مزعوم عن عيد ربيعي في دمشق، ينفي صحته ويهاجم مشاريع تقليدية سطحية؛ الثالثة تقرير عن مأدبة تكريمية لأحمد أمين في القاهرة.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يتناول حجة سقراط على خلود الروح، واعتراض سمياس عليها بالتشبيه بالانسجام في القيثارة، مُبرزًا التوتر بين المفهوم الميتافيزيقي للروح والرؤية المادية للجسم.
مقال جدلي يُقيّم أحوال الأمة العربية في عام ١٩٣٥، مُركّزًا على التشتت السياسي والانقسام الطائفي والهيمنة الاستعمارية، ويدعو إلى الوحدة عبر توحيد الكلمة والغاية والقوة انطلاقًا من المبدأ الإسلامي التوحيدي.
قصيدة تأمُّلية حزينة في معنى العام الهجري (محرم) وارتباطه بالقدر والظلم والانقسام بين الشرق والغرب، وتنتهي نداءً وطنيًّا للنهوض من الذل والصمت.
يُحلِّل أحمد أمين مفهوم «الرجولة» في الإسلام كصفة أخلاقية واجتماعية جوهرية، يربطها بالعدل والشجاعة والصدق والمسؤولية تجاه الأسرة والأمة والدين، ويستند إلى نماذج من النبي محمد وعمر بن الخطاب والصحابة، ثم يعرض لانحطاط الرجولة عبر التاريخ الإسلامي، ويدعو إلى برنامج تربوي شامل لإعادة إحيائها في جميع مراحل التعليم والحياة العامة.
قصيدة تأمُّلية حزينة تُناجي الماضي الإسلامي والعروبي، وتستحضر المجد التليد لبني الإسلام والعرب، وتعتب على ضياعه، وتسأل عن أسباب الانحطاط والانقسام، مع إبراز رموز التاريخ الإسلامي وقيم الحضارة الإسلامية من عدل وشورى ومساواة.
مقال ساخر-تحليلي يقدّم تقريراً خياليًا مفصلاً عن اغتيال عمر بن الخطاب، مُنسوبًا إلى جريدة وهمية تدعى «يثرب»، ويستعرض فيه المازني أسباب الجريمة ودوافعها المزعومة، ويتتبع تداعياتها السياسية والاجتماعية، مع نقد ضمني للروايات التاريخية التقليدية وتأكيده على البُعد السياسي والتآمري في الحادث.
مقال تحليلي يُقر بوجود فلسفة إسلامية مستقلة، ويُبرز خصائصها النظرية وارتباطها بالوحي والعقل، ثم ينتقد الإهمال الأكاديمي في دراستها، ويدعو إلى جهود منهجية عربية في التحقيق والترجمة والمقارنة.
مقال ترجمي سردي-تاريخي يروي مراحل اكتشاف لويس باستور للميكروبات عبر تجاربه على تخمر السكر إلى كحول وحمض اللبن، مركزًا على الارتباط بين الكائنات المجهرية والعمليات الكيميائية الحيوية.
مقال يُقدّم الإسلام باعتباره دين القوة في أربعة مظاهر: القوة في المبدأ، والاتحاد، والأخلاق، والشخصية، موجّهًا تحديدًا إلى الشاب المسلم المثقف كنداء إصلاحي وتحفيزي.
يحلل المقال ظاهرة انتشار الروح الرياضي بعد الحرب، ويُبرز التناقض بين الاهتمام الجسدي بالرياضة وغياب الثقافة الرياضية والأدب المرتبط بها، كما يحذر من مخاطر الانهماك المفرط في الرياضة على التكوين العقلي والثقافي للنشء.
مقال نقدي يحلل مطلع قصيدة أحمد شوقي الموجهة إلى الملك فيصل، ويدافع عن تفسير غير تقليدي يرى أن المخاطب الحقيقي هو المغني محمد عبد الوهاب وليس الملك، مستندًا إلى سياق الأبيات وروح القصيدة.
مقال نقدي يتناول شاعرية أحمد شوقى، ويجادل في طبيعة إلهامه وعلاقته باللاشعور، رافضًا تفسيرات ناجى بك النفسية، ثم ينتقل إلى نص ساخر يُقدّم شخصية خيالية باسم «تبريها» ضمن سياق فكاهي ينتقد التسرّع في التصنيف والتقديس الأدبي.
مقال تحليلي يروي سلسلة تجارب لويس باستور حول أصل الميكروبات، مركزًا على تفنيد نظرية الانبعاث الذاتي عبر تجربة قارورة الأوزة، مع سرد سياقي لخلفية علمية وفلسفية ودينية لصراع المفاهيم في القرن التاسع عشر.
مقال تعقيبي يشير الكاتب فيه إلى مصادر تراثية لم تُذكر في مقال سابق عن الراغب الأصبهاني، ويعرض أخباراً ثانوية عن مؤتمر القلم الدولي، ومبادرة إيرانية لتنقية اللغة، وبرنامج تعاون جامعي أمريكي مع الدول الإسلامية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟