604 نتيجة لـ «الله»
مقال تأملي يتناول قوانين التوازن في السعادة والشقاء، وطبيعة الحياة كسلسلة مترابطة من الآمال والأحلام والآلام والأعمال، ويربط بين الأخلاق واللذة في العمل الصالح، ويستعرض ظواهر نفسية اجتماعية كالانقلاب في المدح والهجاء، ويشبه بناء الأمة بالهرم كتمثيل لضرورة الترتيب الطبيعي في المجتمع.
مجموعة من المقولات التأملية حول الأخلاق، والسلوكيات الاجتماعية، وطبيعة الرأي العام، ودور الكاتب والمفكر، وعلاقة القوة بالقيادة، مع نقد لظواهر الانتهازية في الدين والوطنية.
يتناول المقال سياسات الكماليين في تركيا تجاه اللغة والخط، وينتقد بحدة تبني الحروف اللاتينية ونبذ المفردات العربية والفارسية باعتبارها عملاً تدميرياً للتاريخ الإسلامي والروابط بين الأمم الإسلامية، لا إصلاحاً لغويًا.
وصف أدبي لرحلة الكاتب إلى مدينة بومباي لزيارة قيادات طائفة البهرا، مع تركيز على المشهد الحضري لحي وال كيشر وطبيعة الترتيبات المرتبطة بلقاء داعي الدعاة.
دراسة تحليلية لعلاقة حياة الشاعر حافظ إبراهيم الاجتماعية والاقتصادية بأخلاقياته وشعره، مع التركيز على رغبته الصادقة في المواساة والإصلاح الاجتماعي.
ردٌ جدليٌّ لصالح العلوي على مقال أمين الخولي حول تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، يدفع فيه بفكرة أن التأثر إن وُجد فهو رومانيٌّ مستمدٌّ من الإسلامي، لا العكس، ويستند إلى حجج دينية وقانونية ولغوية وتاريخية.
قصيدة تأمُّلية حزينة تصور مساءً كرمز للظلام والانطفاء والموت، وتُجسِّد صراعاً وجودياً بين النور والظلام، والحياة والفناء، مع نغمة شخصية حارّة تعبر عن ألم الشاعر وسهره وانفصاله عن النور والحياة.
تُعيد هذه القصة العربية تناول أسطورة بسيشيه وكيوبيد الإغريقية، مُنسَّقة بلغة سردية أدبية راقية، مع الحفاظ على المحور الدرامي الأساسي: حب بسيشيه لكيوبيد، وخرقها تحذيره بعدم رؤيته، ثم طردها، وبحثها عنه عبر عوالم الآلهة، وانتهاءً بتحوّلها إلى ربة الروح الخالدة في جنة الأولمب.
رسالة قارئ ترد على مراجعة نقدية لكتاب «فتح العرب لمصر»، وتتناول نقاشًا حول دقة الترجمة وتوافق الأسماء الجغرافية مع المصادر، ثم تنتقل إلى خبر وفاة الكولونيل دريفوس مع تعليق تاريخي-سياسي موجز.
يتناول النص ثلاث فقرات مستقلة: أولها سرد توثيقي لقضية دريفوس في فرنسا، وثانيها تصحيح نقدي لمخطئ في نسب كتاب 'تحفة الأحباب' للسخاوي، وثالثها إعلانات عن مؤسسات ثقافية ومؤتمرات دينية وأدبية.
يتناول النص جزأين: أولهما سيرة شاعرة إنجليزية (مسز هيمانس) وصفات شعرها وأثرها، وثانيهما تحليلًا نقديًّا لأسس التشريع الهتلري الجديد في مواجهة الفردية، مع تأمل فلسفي في التناقض الدائم بين الفردية والنزعة الجماعية.
مقال تحليلي لـ أحمد حسن الزيات يُقيّم حياة الشاعر محمد حافظ إبراهيم وشخصيته الأدبية والفكرية، مركزًا على طبيعة طموحه، تطور موقفه السياسي، وخصائص فكره وثقافته وأسلوبه الشعري.
مقال تأملي لاحمد أمين يصف فيه رأس البر كفضاء مقاوم للحضارة المدنية، مُبرزًا بساطة العيش والارتباط بالطبيعة كمصدرٍ للحرية الروحية والوضوح الديني، ومقابلة ذلك بانتقادٍ لتعقيدات المدينة وانفصالها عن الفطرة.
يتناول المقال جرائم السحر الأسود في فرنسا القرن السابع عشر، مركزًا على شبكة لافوازان وشركائها، وارتباط الجرائم بالانحلال الخلقي في عصر لويس الرابع عشر رغم بهائه الحضاري.
مقال سردي تذكاري يقدّم سيرة محمد أفندي التميمي، أديبًا مصريًّا مغمورًا من أصل فلسطيني، يركّز على طبائعه الأدبية والأخلاقية وقصصه الشعرية والنثرية في سياقات حياتية مختلفة، مع تأكيد على تواضعه ونبل موقفه الاجتماعي رغم غيابه عن الذاكرة الثقافية.
يتناول المقال نقداً حاداً لسياسات الكماليين تجاه المرأة التركية، ويربطها بانحرافات في النهضة النسائية المصرية، مُركِّزاً على خطر تقليد النماذج الأوروبية على حساب القيم الإسلامية والاجتماعية الأصيلة.
يتناول المقال مفهوم «التابو» كظاهرة اجتماعية دينية أولية، ويحلل وظيفته في حماية الملكية والأخلاق والروابط الاجتماعية لدى الشعوب غير المدنية، مع مقارنة تحليلية بينه وبين التحريمات الدينية في التوراة واليهودية، وينتهي إلى تقييم نقدي لثنائية فائدته ودلالة انحطاط العقل.
يناقش المقال التوتر بين الروح الجامعية (التي تُعلي من شأن العلم لذاته، وتحترم العقل والبحث الحر) والروح المدرسية (التي تُخضع العلم لمقتضيات الحياة الدنيا والسيطرة الاستعمارية)، ويحذر من انزياح الأزهر نحو الأخيرة في سياق الإصلاح، مؤكدًا على ضرورة الحفاظ على جامعيته الأصيلة وتقاليد البحث العلمي المستقل.
مقال تذكاري شخصي يروي فيه محمد سعيد العريان لقاءاته الأولى مع مصطفى صادق الرافعي، وتطور علاقتهما، ويستعرض نشأته العلمية والدينية، ومسيرته الشعرية المبكرة، وشهادات الأعلام عليه كإبراهيم اليازجي وحافظ إبراهيم ومحمد عبده.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟