604 نتيجة لـ «الله»
يروي المازني تجربة ساخرة لاحتفاله بيوم شم النسيم في مركز بوليس بعد فشل الخروج إلى الريف، مدمجًا وصفًا ذاتيًّا حادًّا لطبيعته العجلة والانفعالية، وتأملات في الحب، والنوم، والحياة الاجتماعية، مع نبرة هزلية نقدية لواقع مصري مُضحك-مُؤلم.
يحلل المقال انهيار الصحافة الحرة في الدول الدكتاتورية (السوفيتية، الفاشستية، الكمالية، الهتلرية)، مركّزًا على ألمانيا كحالة نموذجية لاستعباد الصحافة وتحويلها إلى أداة دعائية حكومية، ويُبرز تداعيات ذلك على الحرية الفكرية والثقافة الألمانية.
مقال تأملي حزين لعلي الطنطاوي يتناول تحويل مسجد أيا صوفيا في إسطنبول إلى متحف عام ١٩٣٤، مُركِّزًا على رمزية المكان في الوعي الإسلامي، وربطه بسلاسل من الذكر والعبادة والدماء، ومقابلته بانهيار السلطان والطغيان المحلي (مثل الشريف عدنان) كتمثيل لفكرة زوال الدنيا ودوام الدين.
مقال تذكاري توثيقي يروي الشيخ عبد القادر المغربي سيرة صديقه الشاعر عبد المحسن الكاظمي، مركزًا على علاقته بالإمام محمد عبده، محنته المالية بعد وفاته، محاولاته الحصول على راتب من الخديو، تدخل أحمد شوقي الذي أفشلها، وصفه لنشأته الشعرية، تجاربه الاقتصادية الفاشلة، وبراعته في الارتجال الشعري.
مقال توثيقي يقدّم سيرة أبي سليمان الخطابي البستي (319–388 هـ)، يتناول اسمه ونسبه ومولده ووفاته، وشيوخه وتلاميذه، ومكانته العلمية، وثناء العلماء عليه، وأبرز مؤلفاته مثل «معالم السنن» و«غريب الحديث».
دراسة توثيقية عن حياة أبي العتاهية، تتناول أصله ونشأته، وانغماسه في مجتمع الخلاعة والمجون بالكوفة، ثم انتقاله إلى بغداد، وقصته مع الجاريتين خالصة وعتبة، مع تحليل نقدي لدوافعه وصدق عشقه، وربط ذلك بسياقه التاريخي والاجتماعي.
قصيدة تأمُّلية لفخري أبو السعود تعبّر عن إحباط الفكر البشري أمام تعدد المذاهب وتعقيد الحياة، ثم تتجه إلى الطبيعة كمصدر للطمأنينة واليقين. يليها مقال نثري لمحمد الحليوى بعنوان «خواطر في العلم» ينتقد تقديس العلم الغربي ويفصل بين العلم كوسيلة والأخلاق كغاية.
تُعيد المقالة سرد أسطورة إغريقية كلاسيكية عن اختطاف بلوتو لبرسفونيه، مع توظيف بلاغي غني ووصف حسي مكثف، وتربطها رمزياً بظاهرة الربيع والخصب، ثم تنتهي بخاتمة سياسية مفاجئة عن الحرب في أوروبا والعرب.
مراجعة نقدية لكتاب «قصة الفلسفة اليونانية» لأحمد أمين وزكي نجيب محمود، يُبرز فيها عبد الوهاب عزام جوانب الإيجابيات في الأسلوب والتقديم، ويورد ست هنات فكرية ولغوية وتأريخية في المحتوى، أبرزها ادعاء استقلال الفلسفة اليونانية عن التأثير الشرقي، وخلط بين غايات الفلسفة والعلوم ومباحثهما.
مقال جدلي لاحمد حسن الزيات ينتقد كبار المسؤولين في مصر والمنطقة بسبب انحرافهم الأخلاقي والسياسي، ويربط بين فشل النهضة الوطنية وضعف الخلق والضمير، مُحمّلاً إياهم مسؤولية التراجع في مصر وفلسطين والعراق.
مقال أدبي تأملي لرشيد الرافعي يروي فيه قصة شابٍ يُغرم بمغنية نصرانية، فيتصارع داخله بين الشهوة والحياء، والحب والدين، والذاكرة الصادمة لمقتل أمه بسبب خمر أبيه، فيصل إلى حافة الانتحار ثم يكتشف علاجًا روحيًّا عبر تقابل صورتي المرأة الحية والميتة في الذهن.
يتناول المازني تأثير المدنية على البنية الجسدية والنفسية للإنسان، مُبيّنًا كيف تُضعف المناعة الطبيعية وتُروّض الغرائز وتحول الحب إلى ضعف وهوان، ويستشهد بتجارب شخصية ومقارنات مع البدو والحيوانات وقصص خيالية ليدعو إلى التوازن بين الرقي والصلابة.
تتناول المقالة شخصية أمبير جلوا، شاب سويسري توفي بائساً في باريس، عبر نص رسائله التي استخدمها هوجو لرسم صورة نفسية واجتماعية لـ«الشبيبة المعذبة»، مُركِّزةً على التناقض بين الطموح الفكري والانهيار الوجودي، ومقابلة ثقافية بين فرنسا وإنجلترا.
دراسة سردية-وصفية عن حياة لوكريسيا بورجيا، تركز على سياقها العائلي والسياسي في عصر النهضة الإيطالية، وتُبرز التناقض بين صورتها التاريخية المتناقضة (كملكة كريمة أو بغياً)، مع تفصيل لخلفيتها الأسرية، وظروف زواجها الأول، ودورها كأداة سياسية في شبكة تحالفات أسرة بورجيا.
مقال ردٌ جدلي لعبد القادر المغربي على مقال لميشيل بولص يزعم فيه أن الفقه الإسلامي مستمد من القانون الروماني، ويدافع فيه عن استقلال الشريعة الإسلامية ويرد على الادعاءات بالاستناد إلى ورع الأئمة وانغلاقهم اللغوي والثقافي عن اللاتينية، ومبادئ الاستنباط الفقهي المستندة للقرآن والسنة.
مقال علمي تاريخي يروي جزءًا من سيرة لويس باستور، مركزًا على تطبيقه لنظرية الميكروبات في إنقاذ صناعتي الخمر والخل عبر اكتشاف البسترة وتحديد المكروبات المسؤولة عن التخمر والفَساد.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على تمييز سقراط بين الأسباب الحقيقية (العلة المثالية) والأسباب المادية، ويدافع عن خلود الروح عبر مبدأ المشاركة في المثل الأعلى.
قصيدة ذات طابع رؤيوي تجمع بين الحنين إلى عالم روحي نقي (النعيم، السدرة، الغيبوبة، الأمنية) والانزياح إلى مشاهد كونية ووجودية مُرعبة (الدماء، الجرحى، الحرب، النجم الآكل، الملك النائم)، ثم العودة إلى مناشدة طيفٍ غامض يرمز للحب أو المثالي أو الذات العليا.
عرضٌ تقديمي لديوان الزهاوي الشعري «الأوشال»، يركّز على غزارة إنتاجه، تنوع موضوعاته (الوطني، الفلسفي، الرثائي، الوصفي)، وارتباط شعره بالواقع والحداثة، مع إشارات موجزة إلى جولة أثرية في البلاد الشامية.
مراجعة نقدية لكتابين: الأول شرحٌ لديوان علقمة الفحل لأحمد صقر، والثاني سيرة نبوية بعنوان 'خاتم النبيين' لعبد الغفار الجيار، مع تركيز على أسلوب الشرح وقيمة التأليف ونقد منهج المؤلفين.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟