التاريخ الإسلامي
علي الطنطاويمقال تأملي يُبرز التاريخ الإسلامي كـ«معجزة إنسانية»، مركزًا على سمو الأخلاق والتوحيد والعدل في عهد الخلفاء الراشدين، ومقابلته بانتقاد الفتوح الاستعمارية الحديثة.
32 نتيجة لـ «هرقل»
مقال تأملي يُبرز التاريخ الإسلامي كـ«معجزة إنسانية»، مركزًا على سمو الأخلاق والتوحيد والعدل في عهد الخلفاء الراشدين، ومقابلته بانتقاد الفتوح الاستعمارية الحديثة.
دراسة تحليلية لعلاقات السفارات الدبلوماسية بين الدول الإسلامية (الأموية والعربية والعباسية) والدول النصرانية (البيزنطية والفرنجية) في العصور الوسطى، مع التركيز على الدوافع السياسية والنتائج الاستراتيجية لهذه التبادلات.
قصيدة تنتقد عجز عصبة الأمم في مواجهة العدوان الإيطالي على الحبشة، وتستحضر سياقات تاريخية سابقة لاستنكار الصمت الدولي أمام الظلم.
مقال أدبي تأملي لرشدي الرافعي يخلق حواراً خيالياً بين وصيفتين قبطيتين (أرمانوسة ومارية) حول الفتح الإسلامي لمصر، مركّزاً على التقابل بين الحضارة الرومية والرسالة الإسلامية، ومستخدماً رمز اليمامة كاستعارة للحب والحياة والقدر المزدوج.
مقال ساخر-تحليلي يقدّم تقريراً خياليًا مفصلاً عن اغتيال عمر بن الخطاب، مُنسوبًا إلى جريدة وهمية تدعى «يثرب»، ويستعرض فيه المازني أسباب الجريمة ودوافعها المزعومة، ويتتبع تداعياتها السياسية والاجتماعية، مع نقد ضمني للروايات التاريخية التقليدية وتأكيده على البُعد السياسي والتآمري في الحادث.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يتناول سقراط ومناقشته مع سمياس وسيبس حول خلود الروح، ونقد فكرة أن الروح انسجامٌ جسدي، مستندًا إلى حجة التذكر وتناقضها مع مبدأ ترتيب الوجود.
مراجعة نقدية لكتاب «قصة الفلسفة اليونانية» لأحمد أمين وزكي نجيب محمود، يُبرز فيها عبد الوهاب عزام جوانب الإيجابيات في الأسلوب والتقديم، ويورد ست هنات فكرية ولغوية وتأريخية في المحتوى، أبرزها ادعاء استقلال الفلسفة اليونانية عن التأثير الشرقي، وخلط بين غايات الفلسفة والعلوم ومباحثهما.
تُعيد هذه القصة السردية الأسطورية اليونانية لحكاية بروميثيوس وسرقة النار، ثم خلق بندورا كهدية انتقامية من زيوس، وفتحها للصندوق الذي أطلق الشرور إلى العالم، وبقي فيه روح الأمل وحدها.
المقال يحتوي على جزء أدبي روائي من رواية 'عمر بن الخطاب' لمعروف الأرناءوط، يصف مشهدًا دراميًّا لزيارة هرقلبوس لكنيسة القبر المقدس، ثم ينتقل إلى تحليل نقدي لعلاقة أبي العتاهية بالمهدي وطبيعة مدائحه، مُبرزًا استقلالية الشاعر وجرأته في النقد ضمن سياق التماسك الأخلاقي والسياسي.
مقال أدبي وصفي يروي أسطورة فينوس من الميثولوجيا الإغريقية، مركزًا على مولدها، نشأتها، زواجها من فلكان، وعلاقتها الغرامية مع مارس، مع إشارات إلى تمثيلات فنية وأدبية غربية.
مقال دراسي يتناول حياة لوكريسيا بورجيا ضمن سلسلة، مركزًا على الجدل التاريخي حول سمعتها الأخلاقية، علاقاتها العائلية المثيرة للجدل، زواجها الثالث من دوق فيرارا، وتحولها إلى شخصية ثقافية محورية في بلاط فيرارا الأدبي.
ردٌ نقديٌ على غلطة وردت في مقال سابق عن عدد أحاديث أبي حنيفة، يوضح أن الروايات عنه تشمل سبعة عشر مسنداً، وليس سبعة عشر حديثاً فقط، ويستشهد بمصادر تراثية موثوقة.
دراسة تحليلية لسيرة لوكريسيا بورجيا توازن بين الروايات المعاصرة المُثيرة للشك والتأويلات التاريخية الحديثة، وتستعرض كيف صاغ الأدب الأوروبي (هوجو، ديما) شخصيتها كرمز للشر والخيال المغرق، بينما يحاول المؤرخون مثل برنتانو إعادة تأويلها كضحية سياسية.
تُقدِّم القصة سردًا أدبيًّا لأساطير الإغريق حول هرقل، من مولده ومقتل الحيتين في المهد، إلى تنشئته على يد شيرون، ثم لقائه بكاكيا وأريتيه، وانحرافه القسري بعد سحر حيرا وقتله زوجته ميجارا، وبدء خدمته القسرية ليوريدوس التي تنتهي بتكليفه بقتل سبع نيميا.
مراجعة نقدية لكتاب «حياة محمد» تركز على تصويب أخطاء لغوية ونحوية وتوثيقية وفق مراجع سيرية ولغوية موثوقة.
مقال يروي جزءًا من مجازفات هرقل الأسطورية وفق الرواية الإغريقية، مع توظيف أدبي وصفّي غني، ويُقدّم كسلسلة دراسية تبدأ بالجزء الأول.
ترجمة لجزء رابع من قصة «جريزلدا» من كتاب «الديكامرون» لبوكيتشو، تروي صبر امرأة فقيرة على اختبارات قاسية من زوجها الأمير لاختبار ولائها، وتنتهي بكشف مفاجئ عن حقيقة أبنائها وعودة السعادة.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على خلود الروح، وطبيعة العذاب والثواب بعد الموت، ووصف تأملي للكرة الأرضية وموقع الإنسان فيها ضمن الكون الأثيري.
حلقة من سلسلة قصصية تروي مغامرات هرقل ضمن أساطير الإغريق، وتتناول أجزاءً من مهامه الاثنتي عشرة: خيول ديوميديز، منطقة هيبوليت، طيور ستيمفالوس، قطعان الجريوتز، وتفاحات هسبريا الذهبية، مع تركيز على السرد البطولي والصراع بين القوة والدهاء.
مقال تحليلي لاحتفال بذكرى ثلاثين عامًا على وفاة الشيخ محمد عبده، يعرض مقاومة العلماء له في عصره، ويبيّن أسباب هذه المقاومة من زاوية التناقض الظاهري بين سلوكه وبيئته، ثم يقدّم تفسيرًا تأسيسيًّا لمشروعه الإصلاحي كجسر بين الثقافتين العربية والإسلامية والأوروبية، وبين الدين والعلم، مع إبراز تكوينه الشخصي وتأثير مُرَبِّيه الثلاثة.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟