136 نتيجة لـ «النار»
قصيدة تأمُّلية إجلالية للمتنبي بمناسبة الذكرى الألفية لوفاته، تمجّد شعره وشخصه كزعيم للأدب العربي، وتربط بين خلوده الشعري ووفاته المأساوية.
نص شعري-تأملي مختلط يجمع بين أبيات ذات طابع وجداني صوفي ومقاطع نثرية أخلاقية مستوحاة من تراث الحكمة العربية والإسلامية، مع استشهادات متنوعة من الشعراء والفلاسفة.
مقال تأملي يصف أسبوعًا مصريًّا استثنائيًّا (نهاية ديسمبر ١٩٣٤ – بداية يناير ١٩٣٥) اجتمع فيه عيد الفطر وعيد الميلاد وعيد الوطن ومهرجان القرش ومؤتمر البلاد، ليُجسِّد انقلابًا معنويًّا في الوعي الوطني والسياسي بعد فترة محنة، ويبرز تحوُّلًا في المزاج العام من الخوف إلى الكرامة، ومن القهر إلى الديمقراطية.
مقال تحليلي يبحث في أصول التصوف الإسلامي عبر طورين: الزهد المبكر الخالص، ثم التصوف الفلسفي المتأثر بعوامل خارجية (هندية، نصرانية، أفلاطونية جديدة، غنوصية)، مع تناول نقدي لمصادر لفظة 'صوفي' ومنشأ الحركة.
دراسة تحليلية لحياة وشخصية الشاعر المصري ابن النبيه، تركّز على نشأته في مصر، علاقته بالسلطة الأيوبية (خاصة العادل والأشرف)، طبيعة شعره المديحي ونثره الصناعي، ومذهبه الحياتي القائم على التمتع باللذة والجمال مع إيمان بالغفران الإلهي.
نص شعري مترجم يضم مقطوعات لـ محمد إقبال من ديوان 'رسالة المشرق'، تُقدَّم في سياق أدبي شرقي ضمن مجلة الرسالة، مع تعليقات تأمُّلية ووجدانية حول الحب والحياة والخلود.
قصة مسرحية قصيرة تُجسِّد صراعاً عاطفياً ونفسياً بين زوجة تقرر هجر زوجها بسبب خيانته، وأمها التي تحاول إقناعها بالتسامح، ثم يظهر الزوج في المشهد الثاني ليكشف عن حبها الخفي عبر اكتشافه لصورة له في حقيبتها.
مقال أدبي تأملي لرافعي يروي حكاية زاهد البصرة مالك بن دينار، مركزاً على تحوله الروحي عبر حب ابنته الصغيرة، ثم رؤياه بعد موتها التي تجسد صراع العمل الصالح والسيئ ككائنات مادية، وانتهاءً بلقاء الحسن البصري الذي يُحفّز التوبة الخاشعة.
مقال سردي-تأملي لابراهيم عبد القادر المازنى يروي فيه محاولة فاشلة لإعادة إحياء شاعريته عبر استثارة الحب، في سياق حديث ذاتي ساخر عن تناقضات العلاقة بين الأب وأبنائه، وبين الذات والرغبة، والشعر والحياة اليومية.
مقالان متصلان: الأول لاحمد حسن الزيات يصف مجلساً صُلحياً نظّمته الآنسة ميّ بينه وبين طه حسين، ويقدّم فيه رؤية إصلاحية اجتماعية تُعلي من دور المرأة المثقفة في تأليف القلوب وتنشئة النهضة الفكرية؛ والثاني تتمة لـ'بنته الصغيرة' للرافعي، يعرض حديثاً تراثياً عن الحسن البصري حول خشوع القلب، ويتناول الأخلاق الفاضلة كحالة قلبية مرتبطة بالخشوع لله وللحق.
يتناول المقال تحليلًا اقتصاديًّا لتأثير الغزو الصناعي والتجاري الياباني على الأسواق العالمية، مع تركيز خاص على انعكاساته السلبية المحتملة على الاقتصاد المصري، لا سيما في قطاع القطن والصناعات النسيجية المحلية.
قصة قصيرة مترجمة لـ لويجي بيراندللو تروي صراعاً نفسياً وفلسفياً بين الفنان نين بابا وزوجته كانديلورا في سياق تناقضات العار والفن والثراء والهوية، ضمن إطار درامي كثيف يعكس رؤية بيراندللو الوجودية.
مقال ترجمي تقديمي لشاعر فارسي كبير، يدمج بين نصوص شعرية منسوبة لصائب التبريزي وتأملات تأملية-فلسفية حول الطبيعة والروح والموت، مع ملاحظة هامشية توضح خلفيته التاريخية والصوفية.
مقال تأملي لـ مصطفى صادق الرافعي يجمع بين الحكمة اللغوية والأخلاقية والاجتماعية، ويستعرض سلسلة من الحكم والمقولات الموجزة حول الصداقة، المرأة، العشق، المروءة، الكسل، الكبر، والعدالة، مع نقد لانحرافات التحديث والسلوك الاجتماعي.
مقال سردي تأملي لـالمازني يروي فيه قصة شقراء من أبناء الفقراء تُرشده إلى حفر بئر في حديقته بعد أن فرضت شركة الماء عداداً على استهلاك المياه، فيتحول الحفر إلى رمزٍ للحياة والانبعاث الشخصي والوطني، ويتداخل السرد بالتأمل الفلسفي والاجتماعي حول النهضة المصرية الضائعة في القرن الثامن عشر.
يتناول المقال شخصية الفردوسي وملحمته الشاهنامة من زوايا أدبية وفلسفية وأخلاقية، مُبرزًا أسباب تقديرها خارج الإطار الفارسي، ومركزًا على أربعة أصول أخلاقية: الإيمان، والواجب، وطهارة القلب، والزهد.
مقتطف ترجمي من كتاب شاتوبريان «عبقرية المسيحية»، يصف فيه مشهد غروب الشمس في المحيط أثناء عبوره إلى أمريكا، ممزوجًا بتأملات وجودية ودينية عن العظمة الإلهية والكائن الأول وحضور القداسة في المناظر الطبيعية العظمى.
مقال أدبي-فكري لرشيد الرافعي يروي حكايات عن الإمام الأعمش وصحابته، ويستخلص منها رؤية نقدية عميقة في طبيعة الإمارة الإسلامية، وعلاقة الرجل بالمرأة، ومقتضيات الفقه الأخلاقي والاجتماعي للسلطة والطاعة والصبر، مع توظيف سردي بلاغي غاية في الدقة والرمزية.
مقال ترجمي يروي قصة اكتشاف الميكروب عبر سيرة أنطون فان ليفينهوك، مركّزًا على طبيعة اكتشافه التجريبي، وظروفه الاجتماعية والعلمية في القرن السابع عشر، ودور الجمعية الملكية الإنجليزية في الاعتراف به.
يقارن المقال بين أصول التحقيق الجنائي في التشريع الأوروبي (من العصور الوسطى حتى الثورة الفرنسية) والتشريع الإسلامي، مُبرزًا قسوة الأسلوب الادعائي والتحقيقي الأوروبي وتفوق المنهج الإسلامي القائم على الاحتياط، رفض الإقرار القسري، واعتماد القناعة الوجدانية والقرائن.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟