محاورات أفلاطون
زكي نجيب محمودترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يروي فيه فيدون آخر ساعات سقراط في السجن، ومحادثاته مع أصدقائه حول خلود الروح، واللذة والألم، وعلاقة الموت بالفلسفة.
16 نتيجة لـ «الرؤيا»
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يروي فيه فيدون آخر ساعات سقراط في السجن، ومحادثاته مع أصدقائه حول خلود الروح، واللذة والألم، وعلاقة الموت بالفلسفة.
مقال أدبي تأملي لرافعي يروي حكاية زاهد البصرة مالك بن دينار، مركزاً على تحوله الروحي عبر حب ابنته الصغيرة، ثم رؤياه بعد موتها التي تجسد صراع العمل الصالح والسيئ ككائنات مادية، وانتهاءً بلقاء الحسن البصري الذي يُحفّز التوبة الخاشعة.
مقالان متصلان: الأول لاحمد حسن الزيات يصف مجلساً صُلحياً نظّمته الآنسة ميّ بينه وبين طه حسين، ويقدّم فيه رؤية إصلاحية اجتماعية تُعلي من دور المرأة المثقفة في تأليف القلوب وتنشئة النهضة الفكرية؛ والثاني تتمة لـ'بنته الصغيرة' للرافعي، يعرض حديثاً تراثياً عن الحسن البصري حول خشوع القلب، ويتناول الأخلاق الفاضلة كحالة قلبية مرتبطة بالخشوع لله وللحق.
مقال نقدي يُعيد سرد قصّة توفيق الحكيم التمثيلية «نهر الجنون»، ثم يقابلها بقصة «الملك الحكيم» من كتاب جبران خليل جبران «المجنون»، مُشيرًا إلى تشابهٍ واضح في الفكرة والبنية والشخصيات، ويطرح احتمالات التأثر أو توارد الخواطر أو وجود مصدر مشترك.
دراسة توثيقية لمخطوطة نادرة لابن قتيبة بعنوان 'تعبير الرؤيا'، تتناول وصفها المادي، سند روايتها، شواهد نسبة الكتاب إليه، وأسلوبه اللغوي والتأليفي، مع مقارنة ضمنية بين منهج ابن قتيبة في تفسير الرؤيا ومناهج علم النفس الحديث.
مقال دراسي يقدّم وصفًا وتلخيصًا لنسخة ثمينة من كتاب 'تعبير الرؤيا' لابن قتيبة، مع تحليل لمناهج التأويل المذكورة فيه (بالاسم، بالقرآن، بالحديث، بالمثل السائر، بالضد، وبالزيادة/النقص)، ويبرز طبيعة الكتاب كمصدر تراثي نادر في علم تعبير الرؤى.
محاضرة لبول فاليرى، تُرجمت وعُرضت بواسطة محمد روحي فيصل، تحلل طبيعة العاطفة الشعرية كظاهرة نفسية فريدة، وتُميز بين الشعر والنثر عبر تشبيهات جمالية ووظيفية، وتنتقد فكرة الوحي الشعري لصالح العمل والجهد الفني المقصود.
مقال تأملي لرافعي يروي فيه قصة أبو محمد البصري الذي أوشك على الانتحار بسبب ضياعه الوجودي وانفصاله عن عالم نفسه، ثم نجاه الله بعد لحظة موت رمزية، ليتجدد إيمانه كمعجزة روحية.
مقال أدبي تأملي لرشيد الرافعي يروي فيه قصة شابٍ يُغرم بمغنية نصرانية، فيتصارع داخله بين الشهوة والحياء، والحب والدين، والذاكرة الصادمة لمقتل أمه بسبب خمر أبيه، فيصل إلى حافة الانتحار ثم يكتشف علاجًا روحيًّا عبر تقابل صورتي المرأة الحية والميتة في الذهن.
دراسة تحليلية لشخصية أبي العتاهية تُفنِّد فكرة طارئية نزعته الزهدية، وتثبت جذورها في كوفته المبكرة، وتربط شعره بالسياق الاجتماعي والسياسي للعباسيين، خصوصًا تأثيره على الرعية وقلق السلطة منه.
مقال تحليلي يُقدِّم شخصيتين متناقضتين: الأولى «هو» المُفرط في التأمل الذاتي والانضباط الأخلاقي والعلمي، والثانية «هو» الآخر المُتمحور حول المظهر واللذة والتكيف السلوكي مع القوى السياسية دون مبدأ ثابت.
دراسة تحليلية لخصائص الشعر في صدر الإسلام وعهد بني أمية، مع تركيز على الشعر السياسي والهجائي الحزبي، وتمييزه عن الشعر القبلي، وعرض أمثلة من شعر جرير والفرزدق والأخطل وكعب والنجاشي وكثير عزة وثابت قطنة.
قصة سردية تعيد سرد أحداث حرب طروادة من خلال مشاهد درامية مركزة: تدخل ذيتيس لدى زيوس لانتقام أخيل، حلم أجاممنون الكاذب، خطابه اليائس الذي يدعو للانسحاب، ثم تحريض مينرفا لأوليسيز لإعادة إشعال الحماس، وصولاً إلى التحدي بين باريس ومنالاوس.
مقال تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يعيد قراءة قصة الإسراء والمعراج ليس كحدث تاريخي أو خارق وحده، بل كرمز فلسفي-روحي يعبّر عن تحول النبي من الإنسانية المحدودة إلى حالة نورانية كونية تتجاوز الزمان والمكان والحواس، مستندًا إلى دلالة اللغة القرآنية وبنائها البياني ورموز الرواية النبوية.
مقال أدبي تأملي لرشدي الرافعي يقدّم حواراً سردياً بين شخصيتين مجنونتين — 'نابغة القرن العشرين' وطالب أزهريٍّ حافظ — عبر سردٍ روائي رمزي، ليستكشف فيه طبيعة الجنون والذاكرة والعقل والتمثيل الأدبي للذات.
مقال تأملي فلسفي يتصور مؤتمرًا رمزيًّا للقلوب البشرية، يعرض فيه الكاتب أنواع القلوب (النقي، المريض، المُستعبَد، المتكبر، الحزين، المُهمَّش) كتمثيل لحالات نفسية وأخلاقية بشرية، مركزًا على التناقض بين الظاهر والباطن، وصراع الحب والهجر، والفساد والتقى، والحرية والانكسار.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟