نشيد الوداع...
علي الطنطاويقصيدة تأمُّلية حزينة يودِّع فيها علي الطنطاوي العام 1934، مُجسِّدةً الحزن الوطني والذكريات الثورية، ومستحضرًا دماء الشهداء في ميسلون والغوطة كرمزٍ للحرية، مع نقدٍ لحالة التدهور السياسي والاجتماعي في سورية تحت الانتداب.
23 نتيجة لـ «الذكريات»
قصيدة تأمُّلية حزينة يودِّع فيها علي الطنطاوي العام 1934، مُجسِّدةً الحزن الوطني والذكريات الثورية، ومستحضرًا دماء الشهداء في ميسلون والغوطة كرمزٍ للحرية، مع نقدٍ لحالة التدهور السياسي والاجتماعي في سورية تحت الانتداب.
مقال يحلل دلالة ذكرى 19 يناير كحدث وطني مُهمَّش، ويستعرض الروابط التاريخية والاقتصادية والثقافية بين مصر والسودان، مع تأكيد على الوحدة الطبيعية والسياسية، وانتقاد غياب التمثيل الأدبي والدرامي للسودان في الثقافة المصرية.
مقال تأملي وجداني يربط ازدهار شجرة المشمش في الربيع بذكريات كاتبه عن حبٍ قصيرٍ عاشَه في باريس أثناء دراسته، فيُجسِّد فيه التقاء الطبيعة والذكريات العاطفية، ويُبرز ضعف الذاكرة البشرية أمام الزمن وقوة الحب المؤقت.
عرض وصفي لمحاضرة السير جون سيمون عن طبيعة الدستور البريطاني غير المكتوب ومرونته، وللمسيرة التأسيسية للدائرة المعرفية الإيطالية الفاشستية.
قصيدة غنائية ذات طابع ودّاعي حزين، تعبّر عن الحنين والشك والانشغال بالذكريات العاطفية في مساء ممطر، وتتكرر فيها صور الدمع والظلام والوداع، مع إشارات إلى زمن مضى ولقائين فقط.
مقال جدلي يُقيّم أحوال الأمة العربية في عام ١٩٣٥، مُركّزًا على التشتت السياسي والانقسام الطائفي والهيمنة الاستعمارية، ويدعو إلى الوحدة عبر توحيد الكلمة والغاية والقوة انطلاقًا من المبدأ الإسلامي التوحيدي.
مراجعة نقدية لجزء ثانٍ من كتاب 'ضحى الإسلام' لأحمد أمين، يُبرز أهميته كعمل رائد في دراسة الحضارة الإسلامية، ويُوجّه دعوةً إلى الباحثين للنقد والبحث المتصل، مع مراجعة موازية لكتاب 'أحاديث جدتى' لسهير القلماوى.
تُعيد المقالة سرد أسطورة يونانية عن يو، ابنة نهر، التي تحوّلت إلى بقرة بعد علاقة غرامية مع زيوس، ثم هُجرت وعُذبت، قبل أن تصل إلى مصر حيث عُبدت باسم إيزيس.
مقال دراسي يروي أسطورة ديدالوس وإيكاروس من التراث الإغريقي، مركزًا على مفاهيم الغيرة والعقاب الإلهي والغرور الفني، مع تحليل نفسي لتحولات الشخصية وتداعيات الخطيئة الأخلاقية.
مقال وصفي يعرض احتفالات فرنسا بذكرى وفاة فكتور هوجو الخمسين، واحتفالات روسيا السوفيتية بعيد الفن في لنجراد، مع التأكيد على استمرار الفن رغم الثورة السياسية.
دراسة تحليلية لحياة لوكريسيا بورجيا ضمن سياق عائلتها السياسية والأخلاقي المضطرب في عصر النهضة الإيطالية، تركز على زيجاتها السياسية، ودورها في بلاط الفاتيكان، والروايات المتناقضة حول فجورها وبراءتها.
مراجعة ترجمية لكتاب بوكاشيو «الليالي العشر»، تقدّم سياقًا سيرِيًّا عن المؤلف وظروف تأليف الكتاب، ثم تلخّص المقدمة السردية (قصة الفتيات السبع والفرسان الثلاثة) كتمهيد للجزء الأول من القصص.
ردٌ نقديٌ على غلطة وردت في مقال سابق عن عدد أحاديث أبي حنيفة، يوضح أن الروايات عنه تشمل سبعة عشر مسنداً، وليس سبعة عشر حديثاً فقط، ويستشهد بمصادر تراثية موثوقة.
دراسة تحليلية لحياة وأثر أبي العباس أحمد المقري التلمساني، تركّز على جذوره الأدبية المغربية والأندلسية، ومسيرته العلمية بين فاس والشرق، وخصائص شعره الذي يحمل طابع الحنين والرقة الأندلسي، مع أمثلة شعرية مُستشهد بها.
تُعيد هذه القصة العربية تناول أسطورة بسيشيه وكيوبيد الإغريقية، مُنسَّقة بلغة سردية أدبية راقية، مع الحفاظ على المحور الدرامي الأساسي: حب بسيشيه لكيوبيد، وخرقها تحذيره بعدم رؤيته، ثم طردها، وبحثها عنه عبر عوالم الآلهة، وانتهاءً بتحوّلها إلى ربة الروح الخالدة في جنة الأولمب.
يتناول المقال مفهوم «الجو» في القصة باعتباره شرطاً جوهرياً لخلق العمل الفني الأدبي، ويُبرز دوره في تشكيل الشخصيات والحوادث وتمييز الفنان الحقيقي عن المحاكي، مستشهداً بتجربة دوستويفسكي في سويسرا وارتباط إبداعه بالجو الروسي.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يتناول فيلمًا سينمائيًّا ألمانيًّا بعنوان «اللحن الذي لم يتم»، مُستندًا إلى حياة الموسيقي النمساوي شوبير، ويستعرض فيه المقال العلاقة بين الفن والواقع، ودور السينما في إحياء «المثل الأعلى» كمقابلٍ للمادية والانحطاط الأخلاقي.
مقال تحليلي يعيد قراءة شخصية هانيبال كقائد عسكري ورمز تاريخي، مركّزًا على ظلم المصادر الرومانية له، وتحليل استراتيجيته الحربية، وسياقه الجغرافي والسياسي في الصراع القرطاجي-الروماني.
يتناول المقال مفهوم «الجمال الذاتي» في المعاني البسيطة بالشعر العربي، ويُبرز كيف أن بعض المعاني — خاصة في النسيب والحنين والذكريات والسجن — تكتسب جمالها من صدق العاطفة وطبيعة التعبير دون تكلف أو تحسين فني، مستندًا إلى أمثلة من شعر الجاهليين والأمويين.
سرد ذاتي لكاتب سوري هرب من دمشق إلى مصر، يروي تجربة غربته، ثم زواجه في مصر، ثم لقاء عابر مع امرأة من مسقط رأسه في لبنان يُعيد إحياء حب قديم، فيُفضي به التأمُّل الوجداني إلى قرار أخلاقي بالامتناع عن الخيانة رغم شدّة الانجذاب.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟