أنا أجتهد دائماً أن أذود عن قلبي الخبث، وأدفع عن حبي
ودينك على كل أحدنص شعري-تأملي مختلط يجمع بين أبيات ذات طابع وجداني صوفي ومقاطع نثرية أخلاقية مستوحاة من تراث الحكمة العربية والإسلامية، مع استشهادات متنوعة من الشعراء والفلاسفة.
49 نتيجة لـ «البرق»
نص شعري-تأملي مختلط يجمع بين أبيات ذات طابع وجداني صوفي ومقاطع نثرية أخلاقية مستوحاة من تراث الحكمة العربية والإسلامية، مع استشهادات متنوعة من الشعراء والفلاسفة.
يتناول المقال سياسة الحكومة التركية الكمالية تجاه الإسلام، مُحلِّلاً إياها كحرب منظمة ومتواصلة تستند إلى تأثيرات بلشفية ودوافع قومية-تاريخية، ويُبرز تناقضها مع مفهوم المدنية الحقيقية، وينفي عنها صفة الإصلاح ليصنفها هدمًا دينيًا وثقافيًا مقصودًا.
يروي الكاتب تجربته الذاتية مع مجلة «الرسالة»، من شغفٍ ثقافي وحنينٍ لمشروع ثقافي إصلاحي قائم على الروح المصرية والإحياء الإسلامي، مرورًا بفرحه بافتتاح المجلة، وانتهاءً بإعلان انضمامه إليها ككاتب مُشجِّع ومُشارك.
رحلة وصفية للكاتب عبد الوهاب عزام إلى مدينة المشهد وطوس في خراسان، يوثق فيها المعالم المعمارية والدينية والتاريخية، مع تركيز على الحرم الرضوي والمكتبة الرضوية وقبر الفردوسى، ويشمل وصفاً للاحتفال الرسمي الذي أقامه شاه إيران عند نصب الفردوسى.
مقال ترجمي يحتوي على جزء من ترجمة عبد الوهاب عزام لقصائد محمد إقبال من كتاب «رموز بيخودي»، مع ترجمة أخرى لقصيدة «وداع للورد بيرون» لمحمود الخفيف.
مقال علمي تاريخي يروي قصة الصراع بين نظريتي الانبعاث الذاتي والولادة التوليدية عبر تجارب سبالانزاني ونيدم حول نشوء الميكروبات، مع التركيز على منهج التجربة والتدقيق العلمي.
قصيدة شعرية منثور تعبّر عن حزن عميق على وفاة طفل، وتتدرج من الوصف الحسي إلى التأمل الوجودي في قسوة الزمان، وعبثية الحياة، ومرارة الفقد.
دراسة تحليلية لقصيدة 'عينية ابن سينا' تُعيد قراءة مفهوم الروح عند ابن سينا ككائن روحي مُهبطٍ من عالم العقول المجردة إلى الجسد المادي، وتفصل بين الهبوط القسري والارتباط التدرجي، وتستعرض العلاقة الجدلية بين الروح والمادة، وتناقش حكمة الهبوط في ضوء الكمال الأخلاقي والمعرفي.
مقال ساخر-تحليلي يقدّم تقريراً خياليًا مفصلاً عن اغتيال عمر بن الخطاب، مُنسوبًا إلى جريدة وهمية تدعى «يثرب»، ويستعرض فيه المازني أسباب الجريمة ودوافعها المزعومة، ويتتبع تداعياتها السياسية والاجتماعية، مع نقد ضمني للروايات التاريخية التقليدية وتأكيده على البُعد السياسي والتآمري في الحادث.
مقال تحليلي لـ محمد كرد علي يعرض ثلاثة كتب نشرها عالم المشرقية كرينكو: 'التيجان' لوهب بن منبه، و'أخبار عبيد بن شرية'، و'الحماسة' لابن الشجري، مع تقييم نقدي لمصادرها، وسند روايتها، وطبيعة محتواها التاريخي والأدبي، ونقاش حول أصالتها وتعصب مؤلفيها.
مراجعة نقدية لجزء ثانٍ من كتاب 'ضحى الإسلام' لأحمد أمين، يُبرز أهميته كعمل رائد في دراسة الحضارة الإسلامية، ويُوجّه دعوةً إلى الباحثين للنقد والبحث المتصل، مع مراجعة موازية لكتاب 'أحاديث جدتى' لسهير القلماوى.
تُعيد المقالة سرد أسطورة إغريقية كلاسيكية عن اختطاف بلوتو لبرسفونيه، مع توظيف بلاغي غني ووصف حسي مكثف، وتربطها رمزياً بظاهرة الربيع والخصب، ثم تنتهي بخاتمة سياسية مفاجئة عن الحرب في أوروبا والعرب.
مقال أدبي تأملي لرشيد الرافعي يروي فيه قصة شابٍ يُغرم بمغنية نصرانية، فيتصارع داخله بين الشهوة والحياء، والحب والدين، والذاكرة الصادمة لمقتل أمه بسبب خمر أبيه، فيصل إلى حافة الانتحار ثم يكتشف علاجًا روحيًّا عبر تقابل صورتي المرأة الحية والميتة في الذهن.
مقال علمي تاريخي يروي جزءًا من سيرة لويس باستور، مركزًا على تطبيقه لنظرية الميكروبات في إنقاذ صناعتي الخمر والخل عبر اكتشاف البسترة وتحديد المكروبات المسؤولة عن التخمر والفَساد.
قصيدة ذات طابع رؤيوي تجمع بين الحنين إلى عالم روحي نقي (النعيم، السدرة، الغيبوبة، الأمنية) والانزياح إلى مشاهد كونية ووجودية مُرعبة (الدماء، الجرحى، الحرب، النجم الآكل، الملك النائم)، ثم العودة إلى مناشدة طيفٍ غامض يرمز للحب أو المثالي أو الذات العليا.
تُعيد هذه القصة السردية الأسطورية اليونانية لحكاية بروميثيوس وسرقة النار، ثم خلق بندورا كهدية انتقامية من زيوس، وفتحها للصندوق الذي أطلق الشرور إلى العالم، وبقي فيه روح الأمل وحدها.
مقال تأملي فلسفي-أخلاقي لرشدي الرافعي يتناول ظاهرة الانتحار عبر حكاية خيالية عن رجل عاش شقاءً وجوديًا عميقًا، ثم رأى في منامه عذاب القتلة أنفسهم في الآخرة، فاستقر على أن الانتحار جريمة ضد الإيمان والحياة، وأن الصبر والتسليم هما المخرج الوحيد من البؤس.
ردٌ نقديٌ على غلطة وردت في مقال سابق عن عدد أحاديث أبي حنيفة، يوضح أن الروايات عنه تشمل سبعة عشر مسنداً، وليس سبعة عشر حديثاً فقط، ويستشهد بمصادر تراثية موثوقة.
قصة سردية تعيد سرد أسطورة هيرو ولياندر الإغريقية، بأسلوب أدبي مزج بين الوصف والوجداني، مع إشارات تراثية وتفسيرية في الهوامش.
مقال توثيقي يعرض حياة شمس الدين السخاوي (831–902هـ)، عالم الحديث المصري، من مولده بالقاهرة، وتربيته على يد ابن حجر، ورحلاته العلمية في الحجاز والشام، وتدريسه وتأليفه، ورفضه المناصب السياسية، ووفاته بالمدينة.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟