163 نتيجة لـ «الوجود»
مقال نقدي لـ مصطفى صادق الرافعي يُحلل مكانة أحمد شوقي الشعرية بعد وفاته، ويُبرز طبيعة عبقريته كـ"صوت بلاده وصيحة قومه"، ويدحض انتقادات ناقدٍ مجهول يقلل من شعر شوقي بمقارنة سطحية مع ابن الرومي، ويناقش الفرق الجوهري بين الإبداع الشعري والمحاكاة، ويؤكد أن شوقي لم يكن مجرد شاعر بل زعامة ثقافية مصرية عربية.
قصيدة تأمُّلية رمزية تُخاطب شجرةً ضالةً كاستعارة للوحدة والضلال الوجودي، وتستحضر مفاهيم الذات، التأمل، الموت، الفناء والبقاء، والارتباط العضوي بين الإنسان والطبيعة.
قصيدة تأمُّلية لجميل صدقي الزهاوي تجسِّد تجربة الحب كـ'وادي' مُضللٍ ومُهلك، وتدمج بين الصورة الشعرية والتأمل الوجودي في الغدر، الوحدة، الطبيعة، والصراع الداخلي.
مقال تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يعيد قراءة قصة الإسراء والمعراج ليس كحدث تاريخي أو خارق وحده، بل كرمز فلسفي-روحي يعبّر عن تحول النبي من الإنسانية المحدودة إلى حالة نورانية كونية تتجاوز الزمان والمكان والحواس، مستندًا إلى دلالة اللغة القرآنية وبنائها البياني ورموز الرواية النبوية.
دراسة توثيقية مفصلة عن مدينة الزهراء الأندلسية: نشأتها، وظروف إنشائها على يد عبد الرحمن الناصر، ووصف معماري وتنظيمي لمنشآتها، ودلائل على غنى الدولة الأموية وقوتها في عصره، مع الإشارة إلى سياقها التاريخي ضمن سلسلة القواعد الملكية الإسلامية.
قصيدة تأمُّلية لجميل صدقي الزهاوي تتناول مفارقات الوجود: الحياة والموت، الزهر والذبول، الربيع والزوال، ثم تنتقل إلى حديث عن الصداقة والحنين والصدق والغربة، وتختتم بقصيدة ثانية للسيد فخري أبو السعود تقدّم الموت كرحمة وخلاص لا كعدو.
يحلل المقال مفهوم الجمال في المرأة والطبيعة، مركّزًا على الذكاء كأساس جمالي غائي، ويربط بين الجمال والغرض الإلهي من خلق المرأة كزوجة وأم، ويُبرز تفاعل العاطفة والذكاء والجمال في استقرار المجتمع.
مقال تحليلي يعرّف المذهب الطبيعي كاتجاه فلسفي يحصر الحقيقة في الطبيعة المحسوسة، ويستبعد الغيب والمعجزات والروح المستقلة، ويربط الإرادة بالقوانين الطبيعية، ثم يناقش تحديات هذا المذهب في تفسير الحياة والعقل.
مقال تحليلي لزكي نجيب محمود يعرض المذهب الطبيعي في الفلسفة، مركزًا على إشكالية نشأة الحياة والعقل من الجماد، ويناقش مواقف دارون وسبنسر وكوانت وهوبز وديكارت، ويحلل العلاقة بين المذهب الطبيعي والدين من زاوية تطور الوعي البشري ووظيفة العقيدة في تكوين المجتمع.
سرد ذاتي لكاتب سوري هرب من دمشق إلى مصر، يروي تجربة غربته، ثم زواجه في مصر، ثم لقاء عابر مع امرأة من مسقط رأسه في لبنان يُعيد إحياء حب قديم، فيُفضي به التأمُّل الوجداني إلى قرار أخلاقي بالامتناع عن الخيانة رغم شدّة الانجذاب.
مقال دراسي لـ مصطفى صادق الرافعي يروي فيه لقاءً مع شابٍ مجنونٍ يدّعي أنه «نابغة القرن العشرين»، فيُحلِّل سلوكه وخطابه وانفصامه الظريف بين الذكاء والهذيان، ويُقرن ذلك بمقارنات تراثية مع بهلول ومجانين آخرين، مُبرزًا التداخل بين الجنون والأدب والذكاء المفرط.
مقال نقدي يُفنّد المذهب الطبيعي (أو المادي) من خلال ثلاث حجج رئيسية: دحض مبدأ العشوائية في الطبيعة، ونقد تفسير الوعي كظاهرة مادية بحتة، وتساؤل عن حدود التعليل بالقوانين العلمية.
دراسة تحليلية لعقائد شكسبير الدينية والغيبية في رواياته، مع التركيز على الكائنات الغيبية (الأشباح، الجنيات، الساحرات)، وتطور نظرته لها عبر أطوار إبداعه الأربعة، ومقارنتها بمصادر فلسفية وخرافية قديمة.
مقال تمهيدي قصير يقدّم نماذج من شعر أبي العتاهية، ثم تليه قصيدة بعنوان «الرأي» للشاعر أحمد الزين تتناول الرأي كقيمة أخلاقية وعقائدية وروحية، مُركِّزةً على الصدق والثبات والزهد في الرياء والمنافقين.
مقال أدبي تأملي لرشدي الرافعي يقدّم حواراً سردياً بين شخصيتين مجنونتين — 'نابغة القرن العشرين' وطالب أزهريٍّ حافظ — عبر سردٍ روائي رمزي، ليستكشف فيه طبيعة الجنون والذاكرة والعقل والتمثيل الأدبي للذات.
قصيدة تأمُّلية في الصحراء كرمزٍ للرحابة والصمت والرهبة، تربط بين مشاهدها الطبيعية وانعكاساتها النفسية والوجودية: الخشوع، الغرابة، الوحدة، خداع الآمال، وسطوة القدر.
قصيدة وصفية تأمُّلية تمجِّد طبيعة لبنان عبر صور شعرية مكثفة: الجبال، الأرز، الوديان، القرى، البحر، والربيع.
مقال أدبي تأملي لرفعي يُجسِّد حواراً بين ثلاثة أصدقاء ومجنونين اثنين، يدور حول طبيعة الجنون والعقل والحب والجمال، ويستحضر سياقات فلسفية ونفسية وجمالية عبر شخصيات خيالية وروائية، مع إشارات إلى نصوص عربية كلاسيكية وحديثة.
مقال تحليلي لمذهب الذرائع (Pragmatism) يعرض مبادئه الأساسية، ويربطها بالواقع العملي والبقاء الإنساني، ويستشهد بفلاسفة أمريكيين وأوروبيين، مع تطبيقات في العلوم والدين والسياسة.
مقال تأملي فلسفي يتصور مؤتمرًا رمزيًّا للقلوب البشرية، يعرض فيه الكاتب أنواع القلوب (النقي، المريض، المُستعبَد، المتكبر، الحزين، المُهمَّش) كتمثيل لحالات نفسية وأخلاقية بشرية، مركزًا على التناقض بين الظاهر والباطن، وصراع الحب والهجر، والفساد والتقى، والحرية والانكسار.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟