254 نتيجة لـ «العقل»
مراسلة من علي الطنطاوي تنشر فقرة من كتاب أمين الريحاني 'قلب العراق' تتضمن ادعاءات حول آراء معروف الرصافي في الوحي والقرآن والنبوة، وتدعو الرصافي للرد، وتشير إلى مصادرة الكتاب في العراق.
مقال تحليلي يُبرز شخصية الإمام محمد عبده كمصلح ديني وفكري، ويُفسر مساره الإصلاحي عبر ثلاث وراثات: جسدية من أبيه، روحية من خاله، وعقلية من جمال الدين الأفغاني، مع تقييم نقدي لتحديات إصلاحه وتأثيره المتبقي.
مقال نقدي لـ مصطفى صادق الرافعي يُحلل فيه «فلسفة الطائشة» كشخصية رمزية تعبّر عن نقدٍ جذري لخطاب تحرير المرأة عند قاسم أمين، ويعارض به مشروع مصطفى كمال التركي، مُركِّزًا على خطر إهمال البُعد الديني والطبيعي في الإصلاح الاجتماعي، ومؤكّدًا على أن الحجاب والأخلاق الجنسية ليست قيودًا بل آليات مقاومة حضارية.
مقال تحليلي يركّز على دور التشجيع في إحياء الإنتاج الفكري والأدبي، ويستعرض أمثلة تاريخية من الشام لعباقرة ارتقوا بفضل الدعم، وآخرين انطفأت مواهبهم بسبب التثبيط والاحتكار العلمي.
مقال يحلل مؤتمر الجمعية الطبية المصرية الثامن في دمشق كحدث رمزي لليقظة العربية، ويُركّز على مبادرات توحيد المصطلحات العلمية بالعربية وربطها بوحدة الثقافة والأمة.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض رؤية نيتشه حول المأساة اليونانية كتعبير عن الروح الديونيزوسية، ويُبرز صراعها مع العقل السقراطي، مركّزًا على العلاقة بين الفن والفلسفة والعلم في التعبير عن الإرادة والحياة.
مراجعة نقدية لكتابين: الأول تاريخي («فتح العرب لمصر» لبتلر، ترجمة أبو حديد) يُبرئ العرب من حريق خزانة الإسكندرية ويُبرز دقة البحث التاريخي؛ والثاني عملي («فنون الطهى الحديث» لأمين وسعيد) يُقدّم دليلاً على رقي الحضارة عبر التفنن في الطبخ.
مقال فكري أدبي يُعيد توظيف حكايات 'كليلة ودمنة' كوسيلة جدلية لفضح الغرور الفكري والطغيان السياسي، عبر سرد مجازي عن 'كفر الذبابة' و'تملك العنز للعظاء'، ليُظهر كيف يُولّد النقص المعرفي والانغلاق الوجودي كفراً في الحقائق وطغياناً في الحكم.
قصيدة تأمُّلية لجميل صدقي الزهاوي تعبر عن معاناة الشعراء في مجتمعاتهم، ووصفٌ لغربتهم رغم انتمائهم الجغرافي، مع إشارات فلسفية إلى الحرية والكرامة والصدق، وخلطٌ بين النص الشعري وفقرة جغرافية مُنسوبة لرشوان أحمد صادق عن ابن خلدون.
مقال تحليلي يعرض وتُرجم مبادئ قانون العقوبات الألماني النازي الجديد، مركزًا على رفضه لمبادئ القانون الروماني والفرنسي التقليدية مثل عدم الرجعية وضرورة النص، واعتماده بدلًا منها على «ضمير الشعب» و«العقاب المبني على النية» و«الحماية القومية فوق الفردية».
يتناول المقال مفهوم «التابو» كظاهرة اجتماعية دينية أولية، ويحلل وظيفته في حماية الملكية والأخلاق والروابط الاجتماعية لدى الشعوب غير المدنية، مع مقارنة تحليلية بينه وبين التحريمات الدينية في التوراة واليهودية، وينتهي إلى تقييم نقدي لثنائية فائدته ودلالة انحطاط العقل.
يناقش المقال التوتر بين الروح الجامعية (التي تُعلي من شأن العلم لذاته، وتحترم العقل والبحث الحر) والروح المدرسية (التي تُخضع العلم لمقتضيات الحياة الدنيا والسيطرة الاستعمارية)، ويحذر من انزياح الأزهر نحو الأخيرة في سياق الإصلاح، مؤكدًا على ضرورة الحفاظ على جامعيته الأصيلة وتقاليد البحث العلمي المستقل.
مقال تذكاري شخصي يروي فيه محمد سعيد العريان لقاءاته الأولى مع مصطفى صادق الرافعي، وتطور علاقتهما، ويستعرض نشأته العلمية والدينية، ومسيرته الشعرية المبكرة، وشهادات الأعلام عليه كإبراهيم اليازجي وحافظ إبراهيم ومحمد عبده.
مقال تأملي أدبي يجمع بين وصف مشهد سيل العقيق في المدينة، واستحضار لذاكرة الأدب والفن والحياة الثقافية التي ارتبطت به، ثم ينتقل إلى نقد مشروع التغريب الظاهري (كالقبعة) في تركيا وإيران والعراق، مُحذِّراً من انزياح الحضارة الإسلامية بسبب تقليد أعمى.
مقال لـ محمد روحي فيصل يعرض فيه توصيف أندريه موروا للمدنية الأمريكية، مع تحليل نقدي لمظاهرها: العمل الجنوني، طغيان الآلة، اختفاء الشخصية الفردية، وانصراف الأدب عن النفس إلى الميكانيكا والمجتمع، ثم يطرح رؤية توفيقيّة تدعو إلى حياة وسطى بين التطرف الآسيوي والأمريكي، وتلمّح إلى الدور المحتمل لفرنسا كنموذج متوازن.
مقال ترجمي توثيقي عن حياة الشاعر الإنجليزي وليم وردزورث، يغطي نشأته، طفولته، دراسته في كمبردج، رحلتيْه إلى فرنسا والألب، علاقته بأنيت فالون، تأثره بالثورة الفرنسية، دور شقيقته دوروثي، وبدايات إنتاجه الشعري.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض الغزوات الثلاث لنيتشه في الفلسفة الألمانية: نقد دافيد ستراوس والتفاؤل المسطّح، نقد التاريخ التقليدي وتأصيل تاريخٍ عبقرىٍّ مُحيّ، ثم الارتباط بفكر شوبنهاور كنقطة تحول وجودية.
مقال تأملي تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يُعيد تعريف الأدب كظاهرة نفسية وكونية، ويُقرّه كوسيلة لتمثيل المجهول والسمو بالضمير الإنساني، مع ربط جذري بين الأسلوب والأخلاق، واعتبار القرآن النموذج الأعلى للأدب العربي.
مقال تراثي وصفي يُقدّم سيرة الرافعي من خلال شهادة تلميذه محمد سعيد العريان، يركّز على إيمانه بالقدر، بساطة حياته، منهجيته في الكتابة، فلسفته الأدبية، وتجربته القصصية في مجلة الرسالة.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟