964 نتيجة
مقال ترجمي-تأليفي يروي سيرة اكتشاف أنتوني فان ليفينهوك للميكروبات عبر المجهر، مركّزاً على جهده التجريبي، وشكّه المنهجي، وصراعه مع الجمعية الملكية، وتأكيد صحته العلمي بعد تكرار التجربة.
ترجمة لجزء من حوار فيدون لأفلاطون، يركّز على نظرية التذكر كأساس لمعرفة المثل المجردة مثل التساوي والجمال والخير، ويدّعي أن هذه المعرفة سابقة على التجربة الحسية، بل سابقة على الولادة.
مقال توثيقي يُصحح فيه الكاتب معلومة نشرها عبد الوهاب عزام في «الرسالة» حول اشتراك دار الحديث الأشرفية مع المتحف العربي في مكان واحد، ويوضح أن الدارين منشأتان مختلفتان: الأولى مبنى أشرفية أنشئت سنة 630 هـ وتواصل دروس الحديث حتى 1935، والثانية هي المدرسة العادلية التي تحولت إلى مقر للمتحف والمجمع العلمي.
رحلة توثيقية لعبد الوهاب عزام من أصبهان إلى سلطان آباد عبر قم، تصف آثار أصبهان (الباب العالى، المسجد الجامع، قصر چهل ستون)، وتستحضر نصوصًا تراثية وشعرية عن المدينة، ثم تتابع مسار الرحلة مع ملاحظات جغرافية واجتماعية وثقافية.
دراسة تحليلية لشعر ابن النبيه تركز على أغراضه (المدح، الغزل، الرثاء، الوصف)، وخصائص أسلوبه، وابتكاره في مقدمات القصيدة، وتمايزه عن التقاليد الجاهلية والعباسية في البدء بالغزل أو الخمر بدل سؤال الديار، مع أمثلة شعرية من مدحه للخلفاء وغزله المذكر والمؤنث.
قصيدتان: الأولى (لأحمد الزين) تُجسّد الحنين إلى القبلة كرمز للحب والشفاء الروحي، والثانية (لمحمود غنيم) نقدٌ وجودي واجتماعي لـ'الحضارة' على مذهب روسو، ترى التقدم المادي تراجعاً أخلاقياً وانفصالاً عن البساطة والفضيلة.
قصيدة تأمُّلية حزينة تعبّر عن الفقد والانفصال، وتطرح تساؤلات وجودية حول الحضارة، العلم، الطبيعة، والعلاقة بين الإنسان وواقعه المُتردّي.
مقال تحليلي لخليل هنداوي يعرض فلسفة شوبنهاور كامتداد نقدي لكانط، ويُركّز على مفهوم الإرادة كجوهر الوجود، والتشاؤم المنهجي الذي يُعيد تفسير الحياة كجهاد عنيف وألم لا محيد عنه، مع إشارات إلى تأثيره اللاحق في نيتشه والبوذية كملاذ روحي.
دراسة أدبية تحليلية لجزء من حرب البسوس، تركز على شخصية الحرث بن عباد وتحوله من المُتحفِّظ عن الحرب إلى قائدٍ يُحرّك العشائر، مع إبراز الدور الرمزي والفعلي للنساء في المعركة، وتأمل في مفاهيم الوفاء والشرف والثأر.
مراجعة نقدية لترجمة الدكتور حسن صادق لرواية «أدولف» للكاتب الفرنسي بنجامان كونستان، تُبرز قيمتها الفنية وحدودها في التعبير عن العاطفة دون أبعاد شعرية أو فلسفية أو وصفية واسعة.
مراجعة نقدية لديوان «أغاني الكوخ» لمحمود حسن اسماعيل، تُبرز روحه الريفية المصرية وصدق إحساسه، مع تنبيه إلى بعض المجازات غير المتناغمة؛ ثم مراجعة ثانية لكتاب «شعراؤنا الضباط» لمحمد عبد الفتاح ابراهيم، تثني على وفائه واجتهاده لكنها تنتقد غياب التحليل الأدبي العميق.
يتناول المقال العلاقة السياسية والوجدانية بين مصر وسائر الدول العربية، مركّزًا على التناقض بين غياب الوحدة الفعلية رغم الروابط الثقافية والسياسية والرمزية التي تجعل مصر مركزًا مرجعيًّا للعرب.
يدعو المقال إلى تجاوز الانغلاق القومي المصري عبر ربطه بالبلدان العربية، خصوصًا السودان، انطلاقًا من وحدة اللغة والأدب والجغرافيا، مع التركيز على الاقتصاد والأدب كركيزيْن أساسيين للوحدة، لا السياسة التي تأتي لاحقًا لتنظيم الواقع القائم.
مقال تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يُجسّد عبر شخصية الطفل عصمت ازدواجية الطفولة: طفولة النعمة المترفة التي تُنتج غروراً وانفصاماً عن الواقع، وطفولة الأزقة التي تعبّر عن الطهارة والانتماء الإنساني غير المشروط.
مقال أدبي-فلسفي يُقارن بين طفولة الطفل المترف المُحمي بالسلطة والثروة، وطفولة الطفل الفقير المُعرض للحياة المباشرة، ليخلص إلى أن الطفولة الحقيقية تكمن في الحرية والتجربة والمعاناة، لا في الترف والحماية الاصطناعية.
قصة قصيرة تُصوِّر لحظة نفسية حساسة لفتى يشعر بالانفصال عن الجماعة ويتتبع فتاةً بعينيها، ثم يُجبر على الانضمام إلى رفيقه في موعد اجتماعي، بينما تروي جزءًا موازيًا من القصة عن خمس فتيات يتبادلن الحديث السطحي والانتقادي أثناء ركوبهن سيارة واحدة.
قصة قصيرة تروي لحظة تواصل نظري بين فتاة وفتى في حفل اجتماع اجتماعي، تتحول إلى تجربة وجودية غامضة تملؤها رمزية السر والنظرة، بينما يليها نص تحليلي تاريخي-عقائدي عن دعوة حمزة بن علي والدروز.
مقال توثيقي يقدّم سيرة الليث بن سعد، إمام مصر في الحديث والفقه، مع التركيز على منزلته العلمية ومقارنته بمالك بن أنس، وذكر نسبه ومولده وصفاته الأخلاقية والعلمية، مستندًا إلى سلسلة من المصادر التراثية المذكورة في الهوامش.
ترجمة موسعة لليث بن سعد، إمام مصر في الحديث والفقه، تبرز مكانته العلمية المساوية لمالك بن أنس، وتفصّل أسباب نسيان مذهبه رغم تفوقه في الجاه والمال والسخاء، مع ذكر نسبه ومولده وموارده التراثية.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟