198 نتيجة لـ «الزمن»
مقال نقدي يرد فيه الكاتب على دعوى تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، ويجادل بأن العكس هو الصحيح: فالقوانين الرومانية الحديثة مأخوذة عن الفقه الإسلامي، مستندًا إلى تسلسل زمني، شهادات تاريخية، وإشارات لاقتباسات عملية من الشريعة في بلاد النصارى.
مقال سردي يروي أسطورة ثيذيوس ومقتل المينوطور، مستندًا إلى التراث الإغريقي، مع توظيف أدبي وتأملي، ويتضمن إشارات إلى سياقات تاريخية ودينية وفلسفية ضمنية.
مقال تحليلي مترجم يدرس نهضة العالم الإسلامي بعد الحرب العالمية الأولى، مركزًا على التوتر بين الاتجاه التوحدي (الجامعة الإسلامية) والقومي (الجامعة العربية)، مع تحليل نقدي للسياسة الفرنسية في شمال أفريقيا وانعكاساتها الاستعمارية والاجتماعية.
مقال جدلي لاحمد حسن الزيات ينتقد كبار المسؤولين في مصر والمنطقة بسبب انحرافهم الأخلاقي والسياسي، ويربط بين فشل النهضة الوطنية وضعف الخلق والضمير، مُحمّلاً إياهم مسؤولية التراجع في مصر وفلسطين والعراق.
مقال أدبي تأملي لرشيد الرافعي يروي فيه قصة شابٍ يُغرم بمغنية نصرانية، فيتصارع داخله بين الشهوة والحياء، والحب والدين، والذاكرة الصادمة لمقتل أمه بسبب خمر أبيه، فيصل إلى حافة الانتحار ثم يكتشف علاجًا روحيًّا عبر تقابل صورتي المرأة الحية والميتة في الذهن.
تتناول المقالة شخصية أمبير جلوا، شاب سويسري توفي بائساً في باريس، عبر نص رسائله التي استخدمها هوجو لرسم صورة نفسية واجتماعية لـ«الشبيبة المعذبة»، مُركِّزةً على التناقض بين الطموح الفكري والانهيار الوجودي، ومقابلة ثقافية بين فرنسا وإنجلترا.
مقال علمي تاريخي يروي جزءًا من سيرة لويس باستور، مركزًا على تطبيقه لنظرية الميكروبات في إنقاذ صناعتي الخمر والخل عبر اكتشاف البسترة وتحديد المكروبات المسؤولة عن التخمر والفَساد.
مقال تأملي فلسفي-أخلاقي لرشدي الرافعي يتناول ظاهرة الانتحار عبر حكاية خيالية عن رجل عاش شقاءً وجوديًا عميقًا، ثم رأى في منامه عذاب القتلة أنفسهم في الآخرة، فاستقر على أن الانتحار جريمة ضد الإيمان والحياة، وأن الصبر والتسليم هما المخرج الوحيد من البؤس.
يرد أمين الخولي على مقال صالح العلوي في العدد 97 من الرسالة حول تأثر الفقه الإسلامي بالفقه الروماني، ويُفنّد خمس نقاط أساسية في حجته، مركّزًا على التمييز بين «الأخذ» و«التأثر»، ونقد فكرة كمال الشريعة دفعة واحدة، وتفنيد ادعاء صراحة النصوص الفقهية، ويربط تكوين الأوزاعي ببيئته الرومانية التاريخية دون إثبات سرقة أو تقليد مباشر.
يناقش المقال غياب التربية الخلقية والاجتماعية في المدارس المصرية، ويربط ذلك بتفشي الفوضى الأخلاقية بين الطلاب بسبب اختلاط الطبقات، والإرهاق الأكاديمي، وغياب التنشئة البدنية والجماعية، ويقترح حلولاً تربوية قائمة على التمييز الطبقي المدرسي، وتقليل الحِمل الدراسي، وتعزيز الرياضة والحياة الاجتماعية المدرسية.
مقال نقد أدبي لكتاب خيرى سعيد «الدسائس والدماء أو على بك الكبير»، يبرز فيه محمود تيمور قوة التصوير الروائي والقدرة على إحياء عصر المماليك عبر شخصية على بك الكبير، مع تحليل اجتماعي وسياسي دقيق لطبقات المجتمع المصري آنذاك.
يحلل عبد الوهاب عزام مفهوم «النهضة التركية الأخيرة» ناقدًا إياها من زاوية سياسية ودينية، ويجادل بأن ما سُمي نهضةً هو في جوهره انفصال عن رمزية الخلافة الإسلامية، مما أضرّ بموقع تركيا بين المسلمين وأضعف مكانتها الدولية.
قصة حب مترجمة من الأدب الإيطالي تروي تحول فتى غبي إلى رجل مثقف بفعل الحب، ثم خطفه لمحبوبته إيفيجينا، وانتهاءً بخطة انتقامية مشتركة مع قاضٍ مغرم تقود إلى زواج غير شرعي وحياة ناعمة.
مراجعة نقدية لديوان شعري لسيد قطب بعنوان «الشاطئ المجهول»، تنتقد مقدمة الديوان التي كتبها الشاعر نفسه، وتُحلل انقسامه بين قسم غامض كئيب يفتقر إلى العمق الفلسفي، وقسم آخر ريفي/غزلي/وطني أصدق وأقوى تعبيرًا.
مقال تحليلي لـ مصطفى صادق الرافعي يتناول ظاهرة التحرر النسائي في ثلاثينيات القرن العشرين، مركّزًا على تداعيات التعليم والحرية والسينما والرواية على الشخصية الأنثوية، ويربط ذلك بانهيار التقاليد الاجتماعية وتشوّه مفاهيم الحب والزواج والشرف.
مقال وصفي يقدّم كنيس الصالحية كأثر تراثي قديم، ويصف لوحاته الجبسية المُكتشَفة التي تمثّل شخصيات دينية وتاريخية من التراث اليهودي والمسيحي والإسلامي، مع إشارات إلى دلالاتها التاريخية والفنية.
دراسة تحليلية لشخصية أبي العتاهية في علاقاته بالخلفاء العباسيين (المهدي والهادي والرشيد)، مع التركيز على موقفه الأخلاقي والشعري من السلطة، وتغير مساره التزهدي في عهد الرشيد، وعرض روايات متعددة عن تلك المرحلة مع إشارة إلى نية التوفيق بينها.
حلقة ثانية من الرواية المُسلسلة «الطائشة» لصادق الرافعي، تتابع حكاية علاقة معقدة بين كاتب وامرأة متعلمة تُسمّى «الطائشة»، وتتناول بأسلوب روائي تأملي نقاشًا اجتماعيًا وأخلاقيًا حول العفاف، التعليم، التقاليد، والحرية الأنثوية في سياق الحداثة والغرب.
يقدّم أحمد أمين في هذا المقال تشبيهاً معمّقاً بين التفاعلات الكيميائية المادية والتفاعلات النفسية للأفكار والعواطف، مُستخدماً لغة علمية رمزية لوصف كيفية اتحاد الأفكار وانفجار العواطف وتحولها، ويؤكد أن هذه «الكيمياء النفسية» أعقد من نظيرتها المادية، وأن دراستها لا تزال في مهدها.
مقال يعرض وصفًا أدبيًّا لمشهد عرائس المولد النبوي في مصر، عبر نص مترجم للكاتب الفرنسي هنري تويل، ثم يربطه بتأملات كاتبه م. هداية حول الدلالة الرمزية للعرائس في السياق الديني والاجتماعي، مع إشارات جانبية إلى التراث الرياضي العربي.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟