949 نتيجة لـ «مي»
يناقش جمال الزرقاني في مقاله 'فجور القانون' تناقضات وقصور التشريع الجنائي المصري، مُركِّزًا على استيراده الأعمى للقانون الفرنسي، وانفصاله عن الأخلاق الإسلامية والواقع الشرقي، خاصة في قضايا الزنا واللواط والدفاع الشرعي، ويدعو إلى إصلاح تشريعي يحمي النسيج الأخلاقي للأمة.
مقال تأملي يُحيي ذكرى معركة ميسلون في 24 يوليو 1920، ويصف المسير من دمشق إلى موقع المعركة وقبر يوسف العظمة، ممزوجًا بالحنين التاريخي والرمزية الوطنية.
قصيدة رثائية تحيي ذكرى يوسف بك العظمة، قائد معركة ميسلون، وتدمج بين الحزن على استشهاده والنداء للعزيمة الوطنية والرفض للذل والطغيان.
مقال جغرافي-عسكري وصفي يصف طبيعة أرض الحبشة الجغرافية والمناخية والسياسية والإدارية والتاريخية، بهدف تأسيس فهم استراتيجي لمعركة محتملة أو جارية تُسمى «معركة عدوى»، مع تركيز على التضاريس الصعبة، وأنظمة المياه، والتقسيمات الإدارية، والخلفية التاريخية للأحباش.
مقال يروي سيرة شارلوت كورداي واغتيالها لمارا في سياق الثورة الفرنسية، مع تحليل نفسي وسياسي لدوافعها وأثر فعلتها، مستندًا إلى روايات كارليل وشهادات معاصرة.
دراسة تحليلية لتمثيل الكائنات الغيبية (الأشباح والعفاريت) في مسرحيات شكسبير، مع التركيز على وظيفتها الدرامية والجمالية، ومقارنتها بمعتقدات العصر، ونقدها من خلال مرجعية نقدية غربية (جبسن).
مقال دراسي يُقارن فلسفة محمد إقبال مع فلسفات كانت وشوبنهاور ونيتشه، مركزًا على مفاهيم الحرية والخلود والإيمان والأنانية المتصفة بالجد المستمر، ويبرز التوافق والاختلاف في التصورات الأساسية، خاصة حول الخلافة الإلهية مقابل السوبرمان، والديموقراطية الإسلامية مقابل الأرستقراطية النيتشوية.
قصيدة تأمُّلية لجميل صدقي الزهاوي تتناول مفارقات الوجود: الحياة والموت، الزهر والذبول، الربيع والزوال، ثم تنتقل إلى حديث عن الصداقة والحنين والصدق والغربة، وتختتم بقصيدة ثانية للسيد فخري أبو السعود تقدّم الموت كرحمة وخلاص لا كعدو.
قصيدة فلسفية تأمُّلية لـ محمود غنيم تتناول مفاهيم الزهد، المادّية، العدالة، والقيم الإنسانية في سياق اجتماعي نقدي، تليها ترجمة شعرية لقصيدة كيتس بقلم عيسى وهب الله الشمبيري.
قصة سردية مقتبسة من الإلياذة تروي لحظة حاسمة في حرب طروادة: هزيمة الهيلانيين أمام الطرواديين، ثم استنفار بتروكلوس لإقناع أخيل بالتدخل، وانطلاقه بلباس أخيل لقيادة الميرميدون وتحقيق نصر مؤقت قبل أن يُقتل على يد ساربيدُن.
وصف تفصيلي لرحلة كاتبها محمد ثابت إلى واحتي سيوة والسلوم، مع تسجيل دقيق للعادات الاجتماعية والزفاف والحداد والغذاء والنظم القبلية، وتحليل مقارن لوضع الإنتاج الزراعي في سيوة مقابل الواحات الخارجة، وتوثيق حالة التحصين العسكري الضعيف على الحدود الغربية مع إيطاليا.
عرض لكتاب أمريكي عن مشكلات الشرق الأقصى يدعو فيه المؤلف إلى انسحاب أمريكا من التدخل في الصين، ووصف لمحنة جريدة ألمانية محافظة تحت النظام النازي.
مقال وصفي يعرض أربعة موضوعات متباينة: انحسار الصحافة الألمانية تحت الحكم النازي، إنشاء مدينة سينمائية في إنكلترا على غرار هوليوود، بدء دورة جديدة لمجمع اللغة العربية الملكي، وكتاب «الصلات» لكورتس براون عن حياة الكتاب الإنجليز.
مراجعة نقدية لكتابين: «البحاثة اللغوية» الصادر عن قاعة البحث اللغوي بدار العلوم، و«القبس للإنشاء العربي» لمحمد رزق الدهشان وعبد الغنى الصاوى، مع تحليل نقدي لمنهج تدريس الإنشاء والفقه اللغوي في التعليم المصري.
يحلل المقال مفهوم الجمال في المرأة والطبيعة، مركّزًا على الذكاء كأساس جمالي غائي، ويربط بين الجمال والغرض الإلهي من خلق المرأة كزوجة وأم، ويُبرز تفاعل العاطفة والذكاء والجمال في استقرار المجتمع.
يُحلِّل أحمد أمين ظاهرة انتشار اللون الأصفر في الحياة الاجتماعية والجمالية والثقافية للعصر العباسي، مُستندًا إلى شواهد أدبية وتاريخية ووصفية من المصادر التراثية، ويطرحها كمؤشر على حالات الذوق والانحلال الأخلاقي والرقي الحضاري.
مقال دراسي يعرض قصة خيالية لشاب مثقف يعاني صراعاً بين التزامه بالزواج التقليدي المُرتَّب من أسرته وبين حبه لفتاة أخرى، ليُحلل عبرها الرافعي مفهوم الرجولة، وخطورة إرضاء الغريزة على حساب الفضيلة والواجب، ويربط ذلك بقيم الشرف والدين والمروءة في السياق الاجتماعي المصري المعاصر.
مقال تحليلي يُقدِّم نقدًا حادًّا للنظام الفاشستي الإيطالي، مركزًا على مأزقه الاستعماري في الحبشة، وانهيار مصداقيته الدولية، ودور بريطانيا وعصبة الأمم في مقاومته، مع تحليل مزدوج لأثره الداخلي (تنظيمي/تنموي) والخارجي (عدواني/استعماري).
قصة سردية فكاهية تروي رحلة مغامرة بالسيارة بين القاهرة والقرية، ضمن رهان على السرعة، وتتمحور حول التوتر والذكاء والانعطافات غير المتوقعة، مع ظهور شخصية بنت العم الحاذقة التي تنقذ الموقف بقيادة السيارة.
مقال يرد على مقال أحمد أمين في العدد ١٢١ من الرسالة، داعيًا إلى الوحدة بين السنة والشيعة عبر التمسك بسيرة النبي وأهل بيته، ونقد العصبية الموروثة، مع الاستشهاد بنصوص من نهج البلاغة لتبرير موقف توفيقي.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟