56 نتيجة لـ «ميّ»
مقال أدبي تأملي لرافعي يتناول ثنائية الجمال والشقاء في الحب، ويحلل العلاقة بين الجمال الظاهري والفضيلة الداخلية، مع استعراض نموذج حبٍّ نقيٍّ يرتفع بالمشاعر إلى مستوى روحي فني، ويناقش عبر حوار درامي داخلي تعقيدات الانجذاب العاطفي وصراع الذات مع الإخلاص والغيرة والخداع الاجتماعي.
قصيدة تأمُّلية ذات طابع صوفي-وجداني، تُجسِّد تناقضًا دراميًّا بين خشوع الصلاة وانجذاب القلب إلى جمال الطبيعة والمرأة، وتُمجِّد القرية كرمزٍ للحياة الفطرية والعدل والخلود.
مراجعة نقدية لكتابين: «وحي العصر» لإبراهيم المصري، و«قصص الحياة في الأسرة والمجتمع» لنور الهدى الحكيم، تُركِّز على التناقض في الأول بين الدعوة إلى أصالة بيئية وانغماسه في النماذج الغربية، وتُثني على الثاني لتركيزه على البيئة المصرية وروح الإصلاح الاجتماعي دون تكبر أو تشهير.
مقال نقدي لـ مصطفى صادق الرافعي يُحلل مكانة أحمد شوقي الشعرية بعد وفاته، ويُبرز طبيعة عبقريته كـ"صوت بلاده وصيحة قومه"، ويدحض انتقادات ناقدٍ مجهول يقلل من شعر شوقي بمقارنة سطحية مع ابن الرومي، ويناقش الفرق الجوهري بين الإبداع الشعري والمحاكاة، ويؤكد أن شوقي لم يكن مجرد شاعر بل زعامة ثقافية مصرية عربية.
دراسة تحليلية لشخصية أبي العتاهية الأدبية والأخلاقية، تركز على علاقاته مع السلاطين والوزراء، وشعره العتابي والزاهد، وارتباطه بالحكمة والزهد والسنن النبوية.
قصيدة تأمُّلية لجميل صدقي الزهاوي تجسِّد تجربة الحب كـ'وادي' مُضللٍ ومُهلك، وتدمج بين الصورة الشعرية والتأمل الوجودي في الغدر، الوحدة، الطبيعة، والصراع الداخلي.
يدافع الكاتب عن إمكانية وجود المعجزات دون تناقض مع العلم، مستندًا إلى تمييزه بين تعطيل القانون الطبيعي عبر إرادة حرة (كالإنسان أو الله) وبين إبطاله، ويناقش حدود المادية الضيقة في تفسير الظواهر غير المفسَّرة علميًّا.
وصف تفصيلي لرحلة كاتبها محمد ثابت إلى واحتي سيوة والسلوم، مع تسجيل دقيق للعادات الاجتماعية والزفاف والحداد والغذاء والنظم القبلية، وتحليل مقارن لوضع الإنتاج الزراعي في سيوة مقابل الواحات الخارجة، وتوثيق حالة التحصين العسكري الضعيف على الحدود الغربية مع إيطاليا.
مراجعة نقدية لكتابين: «البحاثة اللغوية» الصادر عن قاعة البحث اللغوي بدار العلوم، و«القبس للإنشاء العربي» لمحمد رزق الدهشان وعبد الغنى الصاوى، مع تحليل نقدي لمنهج تدريس الإنشاء والفقه اللغوي في التعليم المصري.
مقال تحليلي يُقدِّم نقدًا حادًّا للنظام الفاشستي الإيطالي، مركزًا على مأزقه الاستعماري في الحبشة، وانهيار مصداقيته الدولية، ودور بريطانيا وعصبة الأمم في مقاومته، مع تحليل مزدوج لأثره الداخلي (تنظيمي/تنموي) والخارجي (عدواني/استعماري).
دراسة تحليلية لأداء أبي العيناء الأدبي، تركّز على مهاجاته مع محمد بن مكرم وأبي علي الضرير، وتتناول أسلوبه الشعري والنثري، وتميّزه البلاغي، مع نماذج من رسائله الفكاهية.
مراسلة تحليلية ترد على مقال سابق في «الرسالة الغراء» حول لغة أهل سيوة، وتؤكد بربرية اللغة مع احتمال ساميّتها، وتنتقد ترجمة خاطئة لكلمة «تلشلشْتْ»، ثم تنتقل إلى نقد فلم «الشيطان امرأة» المأخوذ من رواية بيير لوئيس، مُبرزًا حساسية محتواه وسبب منعه في إسبانيا.
مراجعة نقدية لكتاب إبراهيم عبد القادر المازني «خيوط العنكبوت»، تُبرز أسلوبه الفذ في الرسم الصوري والفكاهة المضمرة، وتنتقد فاتحة الكتاب لتهكمها على مصر، مع الإشادة ببقية المحتوى كمجموعة قصصية راقية لا مثيل لها في العربية.
يحلل الزيات مفهوم الجمال الصناعي مُميِّزًا بين القوة والجهد، والوفرة والزخرف الأخرق، ويربط الجمال في الفن الابتكاري بالوحدة والتنوع والتناسب، وبثلاثة عناصر أساسية: القوة، الوفرة، الذكاء — مع ترجيح القوة والوفرة كمصدرَين أوليين للجمال، بينما يُعد غياب الذكاء سببًا في زوال عاطفة الجمال.
دراسة تحليلية لشخصية الفتح بن خاقان كمؤرخ وأديب أندلسي، تُقارن منهجيته في كتابي «قلائد العقيان» و«مطمح الأنفس» مع منهج ابن بسام في «الذخيرة»، مع التركيز على طريقة جمع الآثار، وسمات الأسلوب البلاغي، وعلاقات التأثير والمنافسة بين المؤلفين.
يدعو الكاتب إلى ترسيخ خلق التضحية كشرطٍ لبقاء الأمة وتحقيق استقلالها، مُميِّزًا بين ثلاثة أنواع من الناس: الجاهل، الجامد، والمنافق، ويُبرز التضحية كقيمة أخلاقية وسياسية جوهرية في السياق الوطني والديني.
مرحبًا! كيف يمكننا مساعدتك؟